究天人之际,通古今之变,明东西之分,行济世之愿——欢迎您加入人类文化史上这一最激动人心的远征!我们欢迎所有言之有理,言之有据,言之有物的文章;投稿信箱:

alexzhaid@163.com 

 

翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
韩东育 房宁 宋洪兵
倪光南 高梁 左大培
孙皓晖 潘维 钟庆
朱渊清 白益民 林治波
吕嘉戈 张宏良 郑秉文
仲大军 王小强 陈一文
陈嘉珉 李学勤 甘阳
卫战胜 张文木 陈鼓应
高一飞 高建立 马耀邦
周桂钿 王湘穗 骈宇骞
李乃义 时寒冰 相蓝欣
黄平 田辰山 李良
丛亚平 严海波 廖子光
胡孚琛 郑永年 李超民
赵汀阳 包华石 宋鲁郑
韩星 蔡历 邹东涛
恩道尔 韩毓海 河清
裘錫圭 左玉河 卢麒元
刘仰 胡星斗 余云辉
江涌 刘小枫 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才 汉心
更多..
本篇为《公孙龙子·通变论》全文。其中心论题是“二无一”,围绕此一中心,假物取譬,以“二无右”“二无左”“羊合牛非马”“牛合羊非鸡”“青以白非黄”“白以青非碧”等具体问题多方论证,认为名变实(类)亦随之 世界上每个国家和政府,都采用了孔子‘民可使由之,不可使知之’这个理政原则,对国家的一些重要信息,加以一定期限的保密。请看以下新闻:“美国政府解密了五十年前的机密文件。位于美国乔治·华盛顿大学的国家安全 汉儒董仲舒曾言“《诗》无达诂”。不仅如此,按照法国哲学家德里达的说法,根本不存在对文本的唯一正确、最终且确定的解读。基于此,笔者在此提出一种就老子《道德经》的个人阅读及思考心得并申明,这丝毫不意味着古
翟玉忠:超越宗教,中国自古以文艺“乐”为重要教化载体

翟玉忠:超越宗教,中国自古以文艺“乐”为重要教化载体

17世纪启蒙运动以后,西方基督教世界加快了世俗化步伐,但宗教仍是其道德教化的重要依托。直到21世纪,教堂之外,西方世界仍未找到宗教生活的可替代道路。今天,美西方社会伦理上的混乱,已经到了令人难以忍受的

2026-03-23

张风:走出“后真相”——信息时代的名实危机

张风:走出“后真相”——信息时代的名实危机

一、网络标签化的泛滥与“名实脱节”的深层困境在信息爆炸的21世纪,人类社会的交流维度经历了前所未有的扩张,但与此同时,我们赖以理解世界的工具——语言与概念,却陷入了一种前所未有的荒芜与混乱。中国古典逻

2026-03-18

张风:超越西方逻辑的形式正义,回归名学

张风:超越西方逻辑的形式正义,回归名学

一、名实之原——被遮蔽的认知基石 长期以来,在西方学术话语的强势笼罩下,逻辑被简化为一种关于形式、命题与推理的封闭系统。亚里士多德的工具论构筑了西方文明的理性大厦,它追求的是一种脱离具体事物的、纯粹的

2026-03-16

陆寿筠:自由主义和集权主义都要不得

陆寿筠:自由主义和集权主义都要不得

集权不等于集权主义。适度的、有条件的集权是社会管理所需要的,而且是必须的。适度就是适社会关系全局平衡之度,就是要有利于实现集权者与集权所及之所有群体和个体之间和平、理性、持久的互动平衡。不利于、甚至破

2026-03-10

翟玉忠:摆脱西学依附,基于本土学术构建自主知识体系

翟玉忠:摆脱西学依附,基于本土学术构建自主知识体系

一个国家既需要政治上的独立,也需要学术思想上的独立,二者相辅相成,共同支撑着国家的发展与进步,而学术思想的独立能为政治独立提供深层次的精神支撑和理论保障。历史证明:一个国家无论多么强大,一旦失去了学术

2026-03-09

翟玉忠:何为中国——超越西方民族国家的天下

翟玉忠:何为中国——超越西方民族国家的天下

过去百年来,无数基督教传教士梦寐以求的目标——“教化全球”,在认知上垄断人类大脑,通过西方学术和遍布全球的西式学术机构完成了!也因此,世人沉迷于从西方视角看待中国与世界,尽乎不能自拔!不幸的是,中国与

2026-03-03

易道先生:如何预防和避免失智和失能?

易道先生:如何预防和避免失智和失能?

岁月静好,但每个人都会渐渐老去。在爷奶、父母和自己最后的生命岁月里,如何做到不失能、不失智、不卧床?这是每个人都不得不面对的问题。张女士的父亲失智,母亲失能,晚上要值班照顾两个老人,母亲日夜呻吟,让她

2026-02-11

 
翟玉忠:名学贯通形上之道与形下之法

翟玉忠:名学贯通形上之道与形下之法

郑观应《盛世危言·道器》云:“西人不知大道,囿于一偏。”超越主客、包容万有的大道智慧是中华文化的根本。郑观应解释说:“昔轩辕访道于广成,孔子问礼于老氏,虞廷十六字之心传,圣门一贯之秘旨,自天子以至于庶

2026-04-21

翟玉忠:中国古典学术体系不是落后而是先进(附录五)

翟玉忠:中国古典学术体系不是落后而是先进(附录五)

十九世纪末以来,特别是五四运动以来,随着科举制的消亡和西方教育体制的确立,中国古典学术失去了其生存的制度土壤,然后粗暴地被贴上“封建落后”、“故纸堆”和“旧文化”之类的标签,长期乏人问津——迄于今日,

2026-04-21

龚书铎:警惕美国以文化“软实力”西化、分化中国

龚书铎:警惕美国以文化“软实力”西化、分化中国

摘 要:美国利用经济全球化,向世界尤其是发展中国家推行文化霸权主义,推行全球文化美国化。美国的价值观、生活方式侵蚀了发展中国家的人民,美国文化严重冲击和破坏了民族文化。美国文化对中国的冲击也很大,尤

2026-04-17

陈焕章:均平粮价(《孔门理财学·政府对粮食的调控》之一)

陈焕章:均平粮价(《孔门理财学·政府对粮食的调控》之一)

食物的供应为所有时代的人类生活所必需,中国数千年来又一直是一个农业国,所以粮食问题是她经济史上最重大的问题之一。关于粮食的理论和法律众多,我们仅选择其中最为重要的。从整体上说,均平粮价的政策是第一重要

2026-04-17

易道先生:谈谈西医、中医和道医

易道先生:谈谈西医、中医和道医

有专家说过,中国人是幸福的,有中医和西医两大医学体系在保障国人健康。其实,中国有三大医学体系在保障国人健康,除了中医和西医,还有道医。不同的医学体系有着各自的世界观与方法论。西医的理论源头是还原论,中

2026-04-15

翟玉忠:中国古典学术的幽灵在学界徘徊——驳胡飞雪(附录四)

翟玉忠:中国古典学术的幽灵在学界徘徊——驳胡飞雪(附录四)

编者按:现代中国的教育体制决定着,我们所有人都是西学迷信以及西学迷信导致的现代蒙昧主义的受害者。因为只要上学,一个人就要从儿时起接受西方二元对立的线性思维方式、抽象的概念体系和欧氏几何学术范式的熏陶,

2026-04-15

翟玉忠:名学与西方逻辑学学术特点迥异

翟玉忠:名学与西方逻辑学学术特点迥异

过去100年来,诸多学人已经习惯于以西方逻辑学概念研究名学,结果名学成了“二等逻辑学”,用更加冠冕堂皇的学术语言说是“朴素的逻辑学”。事实上,中国名学本是与西方逻辑学互补的学问,它们具有迥异的学术特点

2026-04-09

翟玉忠:节制权力·节制资本·节制欲望——答乐由(附录三)

翟玉忠:节制权力·节制资本·节制欲望——答乐由(附录三)

编者按:本文是2013年2月13日,翟玉忠先生写给长期旅居美国的华裔学者乐由先生的信。从中我们能够清楚地看到,节制不仅是一种人类普遍的美德,对于政治经济学来说同样具有核心意义,即在节制权力的同时节制资

2026-04-09

陈焕章:王安石的均输法、市易法(《孔门理财学·政府调控供求》之五)

陈焕章:王安石的均输法、市易法(《孔门理财学·政府调控供求》之五)

(一)均输法在宋朝,孔子纪元1620年(1069 A.D.),王安石恢复了均输法。在此之前,由于旧的惯例财政官员不了解中央治理与地方实情的关系,不能损有余而补不足。诸路(省)每年贡献到都城的物品数量由

2026-04-09

马宏达:为了每个人的利益

马宏达:为了每个人的利益

编者按:谨以此文纪念南师怀瑾先生诞辰108周年人活在环境中,破坏环境的结果,人也要承受。人活在社会中,破坏规则的结果,人人都要承受,因为规则保护所有人的利益。当然,这个规则是指公平正义(公道)的规则。

2026-04-02

 陈焕章:刘晏的均输之政(《孔门理财学·政府调控供求》之四)

陈焕章:刘晏的均输之政(《孔门理财学·政府调控供求》之四)

唐代转运使刘晏是一位最了不起的大理财家。他那时发生了大叛乱(1306~1313 A.K.或755~762 A.D.),人口减少超过三分之二,许多地方为一些向中央政府闹独立情绪的军官所占,时而发生叛乱。

2026-04-02

蔡历:《国富策》回归中华传统经济智慧(附录二)

蔡历:《国富策》回归中华传统经济智慧(附录二)

蔡历先生是北京共道战略研究所首席研究员,长期在企业中从事经济战略研究。本文从大历史的角度剖析了过去100年来的西学迷信,以及由此引发的对待中国本土学术的粗暴、甚至是野蛮的态度;轻重之术对于经世治民十分

2026-04-01

翟玉忠:从名学坚白论看所谓的“中西结合”

翟玉忠:从名学坚白论看所谓的“中西结合”

本篇为《公孙龙子·坚白论》全文。同白马论一样,坚白论是公孙龙的著名论题之一。司马迁写《史记》时曾两次提到它,一是在《史记·孟子荀卿列传》中:“而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩。”二是在《史记·平原君虞卿列

2026-04-01

徐慎檀:丙午咏怀,并致敬民机与适航领域诸师长

徐慎檀:丙午咏怀,并致敬民机与适航领域诸师长

庚申首飞丙寅终,此夜凭栏焰火中。卌载功名伏老骥,九州气运起新鸿。重书天地安全律,再拓风雷龙马功。展翼迎春星海阔,寸心长许家国隆。庚申年是1980年,运十首飞。丙寅年是1986年,运十项目彻底终止。86

2026-03-26

易道先生:从中医视角分析张雪峰心源性猝死的病因及其预防

易道先生:从中医视角分析张雪峰心源性猝死的病因及其预防

2026年3月24日,张雪峰先生因心源性猝死不幸离世,年仅42岁的生命猝然落幕,令人扼腕痛惜。医院诊断指向心源性猝死,而从中医气血通论的视角深究,其根源并非偶然,实乃毛细血管堵塞、微血栓形成引发的脉道

2026-03-26

经典重读丨李学勤:中国古文字学的最新进展

经典重读丨李学勤:中国古文字学的最新进展

“左图右史,邺架巍巍,致知穷理,学古探微。”清华大学有着悠久的人文传统。新时期以来,学校尤其致力于人文学科的溯源与重建。王国维、李学勤二位先生,恰好是前后两个时期清华大学人文学科辉煌成就的代表人物。温

2026-03-25

江东子弟:翟玉忠先生的《国富策》让那些“大师们”心愧 (附录一)

江东子弟:翟玉忠先生的《国富策》让那些“大师们”心愧 (附录一)

2010年1月,笔者全面阐述中国古典政治经济理论轻重之术的专著《国富策:中国古典经济思想及其三十六计》出版后,在国内外引起了广泛的影响,大韩民国The Soup Publishing Co.当年就引入

2026-03-25

陈焕章:王莽的五均制(《孔门理财学·政府调控供求》之三)

陈焕章:王莽的五均制(《孔门理财学·政府调控供求》之三)

按照《乐记》中“五均”的记载王莽设立了五均官,其目的是均平民众、消除垄断。在孔子纪元561年(10 A.D.)在国都建立了三个这样的机构,在五个主要城市各设一个。每所设交易丞五人,钱府丞一人。在每季的

2026-03-19

陈焕章:桑弘羊的平准均输政策(《孔门理财学·政府调控供求》之二)

陈焕章:桑弘羊的平准均输政策(《孔门理财学·政府调控供求》之二)

关于控制供需的做法,汉朝有个杰出的理财家叫桑弘羊(孔子纪元421~472 A.K.或131~80 B.C.)。他是一个商人的儿子,由于其经济方面的天才,十三岁时(433 A.K.)成为皇帝的宠臣。在孔

2026-03-19

付金财:冯道一生都干了啥

付金财:冯道一生都干了啥

摘要:冯道是五代人,为相数十年,敢于进谏,依法为民行政,勇当大任,印刷经典,保存文化,重视个人学习和修身,节俭慈悲,尽自己所能帮助他人,可谓人格纯洁,业绩卓著。他直接推动了北宋初期社会的全面繁荣,从根

2026-03-19

翟玉忠:储备原则——当代中国的货币理论和实践

翟玉忠:储备原则——当代中国的货币理论和实践

20世纪,人类政治经济思想史上最伟大的贡献之一就是对货币本质的重新发现。即认识到商品与货币是具有复杂的阴阳(轻重)关系,用《管子·山至数第七十六》所谓“币重而万物轻,币轻而万物重”。当代最早用商品支撑

2026-03-18

李建宏:资本主义是精神健康危机的根源

李建宏:资本主义是精神健康危机的根源

随着加拿大经济和社会状况的恶化,焦虑和抑郁情绪正在上升。在加拿大精神健康协会和不列颠哥伦比亚大学于2020年9月进行的一项全国性调查中,71%的参与者报告存在精神健康问题,40%的人表示自疫情开始以来

2026-03-13

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·政府调控供求》之一)

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·政府调控供求》之一)

在经济社会有两方面利益——生产者利益和消费者利益。但没有什么比价格更能立刻影响双方的利益。因此,价格对社会整体是一个重大问题。按照儒家的理论,政府应以调节供求的方法均平物价,以稳定生产者的成本和满足消

2026-03-13

翟玉忠:储备原则——与商品直接联系的货币发行

翟玉忠:储备原则——与商品直接联系的货币发行

与商品直接联系的货币发行理论,公元前524年单穆公谏景王铸大钱时阐述得简单明了,其核心思想是:统计财货的多少,权衡钱币的价值(就是盯住市场价格)。如果钱贬值过多,就发行重币。反之,就发行轻币,使重钱和

2026-03-10

付金财:千古聚讼评冯道

付金财:千古聚讼评冯道

【编者按】:作者对冯道发生兴趣是因为讲授《中国古代史》下半段,从隋朝至清朝的需要,阅读五代十国史料时,发现冯道的名字很有意思,冯道,字可道,这样冯道的名和字恰好是《老子》第一章的第一句“道可道”。而欧

2026-03-05

陈焕章:官员不能经商争利

陈焕章:官员不能经商争利

胡寅(卒于1702 A.K.或1151 A.D.)对官员不争利原则作了如下评判,他说:“食禄之家毋得与民争利,此以廉耻待士大夫之美政也。古之时,用人称其官,则久而不徙,或终其身及其子孙,禄有常赐,故仕

2026-03-05

本草发蒙——山楂(山中红果,人间良药)

本草发蒙——山楂(山中红果,人间良药)

山楂它最初的名字并不叫山楂,距今两千年前的《尔雅》中,记载有“朹”(qiú)字,被后世学者认为是中国早期文献里的山楂古名。明代李时珍在《本草纲目》中,根据晋代郭璞的注释引述:“《尔雅》云:‘朹树如梅,

2026-03-03

《外交事务》杂志丨世界终将怀念西方的虚伪

《外交事务》杂志丨世界终将怀念西方的虚伪

本月,加拿大总理马克·卡尼(Mark Carney)登上达沃斯世界经济论坛的讲台,对国际秩序作出了直率的判断。他指出,几十年来,西方国家一边宣扬所谓“基于规则的体系”,一边心知肚明这套体系充满虚伪:它

2026-03-03

陈焕章:原则的建立(《孔门理财学·食禄者不得争利》之二)

陈焕章:原则的建立(《孔门理财学·食禄者不得争利》之二)

(一)以公仪休为例说明官员不得争利的最好例子是公仪休。他成为鲁博士后,又当上了鲁穆公(145~176 A.K.或407~376 B.C.)国相。他是第一位将儒家不与民争利的理论立为法律的人。在其治下,

2026-03-03

翟玉忠:储备原则——历史上的商品储备观念

翟玉忠:储备原则——历史上的商品储备观念

马克思在《资本论》中曾经说过,产品的储备是一切社会所共有的。古埃及就有了国家粮库,主管官员的地位相当高。从《旧约·创世纪》中我们能看到,约瑟建议法老在7年丰收之年储备了大量粮食,然后在接下来的7年大荒

2026-02-11

 
翟玉忠:君击水晶钵——赠熊敏华女士  ​

翟玉忠:君击水晶钵——赠熊敏华女士 ​

编者按:数年前游学杭州,拜访熊敏华女士。她在家中佛堂为我击钵,余音绕天地,身心两相忘,好不欢喜。于是宣言:他年我有千金,必雇君座前击钵!此后,敏华引此为笑谈。敏华主持敦和基金会时,曾大力资助我的学术研

2022-03-27

许小年:资产价格膨胀并不代表经济复苏

中国证券报:上半年我们的经济数据已经公布,显示二季度GDP强劲增长,我们是否可以认为中国经济V型复苏已经确立? 许小年:我不这样认为。二季度的GDP增长有几个特点:一是完全投资拉动,投资增长对GDP的

2009-07-30

美共副主席:为社会主义美国而斗争

美共和大多数欧洲国家的共产党不同,它仍然坚持正统路线,坚守似乎永恒不变的“民主集中制”原则。文章援引美共副主席贾维斯·泰纳的话报道说:“当我看到中国发生的一切,我想社会主义在这里完全有机会执政。中

2007-04-17

杨奎松:毛泽东发动延安整风的台前幕后(上)

杨奎松:毛泽东发动延安整风的台前幕后(上)

1940年秋冬,在判断蒋介石有无联合日本夹击八路军的阴谋的问题上,毛泽东与莫斯科之间发生意见分歧。几经往复,毛泽东最终放弃了先发制人,集中15万精兵进入甘肃与河南,打破日蒋夹击的军事行动计划。紧接着,

2025-10-28

李素平:魏源《老子本义》对老子的真诠

一、概述 1、生平简介 魏源,原名远达,字良图,又字墨生、汉士,号默深,法名承贯。湖南邵阳人,生于公元一七九四年(清乾隆五十九年),卒于一八五七年(清咸丰七年)。 一八0八年(嘉庆十三年),考取秀才。

2008-09-11

20世纪中国考古大发现TOP100图片展(31-33)

31、陶寺遗址   (公元前2500年~公元前1900年)   新石器时代遗址, 位于山西省襄汾县。   发掘年代:1975年至今   对探索中国古代文明的起源和尧舜时代的社会历史有重要意义

2006-05-28

中医泰斗:中央领导处方多百元以下

摘要:李辅仁出身中医世家,问及给中央领导看病处方多少钱,他笑言说起来让人笑话,绝大多数处方都是100元以下。他说自己从不给中央领导开虫草,并认为虫草被神化了,“虫草有作用,但不包治百病。

2012-03-05

张商英(宋):《素书原序》

张商英(宋):《素书原序》

原文:  《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以‘三略’为是,盖传之者误也。   晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒:‘不许传于不道、不

2008-06-18

李宪源:加美面包影碟和中国产品价格之比使人心头滴血!

首先,刻苦与受苦是不能混淆的;毛时代的人是又轻松、又不轻松。如果所在单位头头一身正气,为人公道,处处能以身作则,象焦裕碌,象王进喜,象当今南街村和华西村集体化共同富裕道路的村书记,下面人就会玩命干

2008-03-20

大六经工程 |  国学网站 |  香港中国文化研究院 |  联合早报网 |  时代Java教程 |  观察者网 | 
环球网 |  文化纵横网 |  四月网 |  南怀瑾文教基金会 |  学习时报网 |  求是网 | 
恒南书院 |  海疆在线 | 
联系电话:13683537539 13801309232   联系和投稿信箱:alexzhaid@163.com
版权所有:新法家网站  京ICP备05073683号  京公网安备11010802013512号