山楂它最初的名字并不叫山楂，距今两千年前的《尔雅》中，记载有“朹”（qiú）字，被后世学者认为是中国早期文献里的山楂古名。明代李时珍在《本草纲目》中，根据晋代郭璞的注释引述：“《尔雅》云：‘朹树如梅，
2026-03-03
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本月，加拿大总理马克·卡尼（Mark Carney）登上达沃斯世界经济论坛的讲台，对国际秩序作出了直率的判断。他指出，几十年来，西方国家一边宣扬所谓“基于规则的体系”，一边心知肚明这套体系充满虚伪：它
2026-03-03
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（一）以公仪休为例说明官员不得争利的最好例子是公仪休。他成为鲁博士后，又当上了鲁穆公（145～176 A.K.或407～376 B.C.）国相。他是第一位将儒家不与民争利的理论立为法律的人。在其治下，
2026-03-03
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马克思在《资本论》中曾经说过，产品的储备是一切社会所共有的。古埃及就有了国家粮库，主管官员的地位相当高。从《旧约·创世纪》中我们能看到，约瑟建议法老在7年丰收之年储备了大量粮食，然后在接下来的7年大荒
2026-02-11
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一、世界中国学的兴起19世纪后半期西方近代学术（即“西学”）大规模引进前，中国人研究中国自身的学问并无一个总名，大体而言，就是包含经史子集的“四部之学”。到了清末民初，在“西学”的冲击下，出现了与“西
2026-02-11
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为维护生产者和消费者利益，中国人天才地发明了常平仓制度用以稳定价格。在《周礼》中，我们能明显看出西周初年政府维持粮食价格稳定的努力。在具体操作上，《周礼·地官司徒第二》中的操作与李悝的“平籴法”十分相
2026-02-10
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在现代，社会主义者为劳工提倡现代社会主义、反对资本主义；在古代，儒家为农民提倡儒家社会主义、反对封建主义。这两个学说在原理上是一样的，因为古代封建主同时也是资本家，农民本身就是劳工。但当我们比较这两个
2026-02-06
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（公元1644年的中国）“落后就要挨打”，这是中国近现代史的基本民族意识和救亡共识，无数仁人志士为此奋斗牺牲，推动中华民族从自在到自觉的伟大转变与中国式现代化的实质展开。但这种“落后”从何而来？何时开
2026-01-29
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一、对垄断的批判孔子厌恶垄断，不过在他以前就有人谴责垄断了。孔子纪元前298年（849 B.C.），周厉王喜欢取利，要任用荣夷公。芮良夫警告他说：“夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣
2026-01-29
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【导读】欧亚大陆广袤无垠，风雨之中，它在型塑民族性格的同时，也型塑了文明性格与基于大陆的世界眼光。当地中海文明的海洋品性突破鸿蒙，开启全球化时代的第一缕曙光，一种关于文明标准与文明等级的普遍主义冲动便
2026-01-27
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在中国古典经济学中，均平原则具体政策包括物价调节、平均赋税、每个人平等地享受自然资源（农业时代最为重要的资源是土地）等等。《逸周书·文传解第二十五》认为，只有百姓均平，社会才会和谐发展。上面说：“百业
2026-01-27
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无疑，井田制已经死亡，不可能再恢复。从北魏孝文帝平均土地到唐玄宗元年有278年（1036～1264 A.K.或485～713 A.D.），但从黄帝元年到商鞅废井田则有2348年（2147 B.K.～2
2026-01-22
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在中国立身处世，无论做官经商，文治武功，搞教育，三教九流，甚至拉帮结伙玩江湖、做强盗都得重义气，讲良心.千万别嚷嚷什么穷人、富人，底层、精英主义厚黑学，营销不接民气，逆天悖理的封建糟粕和损人利己捣鬼术
2026-01-20
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在中国古典经济学轻重之术中，国家的作用是显著的。国家是代表人民的有机整体，不是人与人简单的相加，国家是有自己的意志和利益，并通过政治（政令）的形式体现出来。这使轻重之术比西方政治经济学更加注重社会整体
2026-01-20
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[摘要］他者既是人类学的研究对象，也构成人类学的认识论基础。古典人类学以“野蛮他者”为对象，通过对他者的想象来勾画人类文明的总体历史；现代人类学以“差异性他者”为对象，扬弃了对总体文明进程的关注，致力
2026-01-16
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由于井田制是古代圣王们建立的，它的基本原则是孔子提出的，它主导着一代又一代学者的思想。前面已经论述过董仲舒和师丹的限制政策，下面我们研究其他儒生最杰出的思想。（一）荀悦在汉代，地主拿走了土地产量的一半
2026-01-16
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在思想发展史上，哲学范畴的出现，有其历史的先后次序，这是哲学范畴的历史顺序。各个范畴之间又有包容、涵蕴、区别、对立以及相反相成的关系，这可谓范畴之间的逻辑关系。依据范畴的逻辑关系而形成的序列，可称为哲
2026-01-14
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近来研究中国哲学史的同志们提出中国古代哲学范畴体系的问题 ，这确实是关于哲学史的一个重要问题。 我们常说中国哲学有自己的一套概念范畴 ，既云一套概念范畴，就是有一个概念范畴的体系了。范畴体系是一个非常
2026-01-14
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（一）限制政策井田制被废除后，土地成了买卖的对象。因此，富者拥有无限量的土地，贫者无立锥之地。汉武帝时期（约432 A.K.或120 B.C.），董仲舒第一个提出限制土地的所有权，但他的建议没有被实行
2026-01-14
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周朝末年，孔子纪元202年（350 B.C.）秦国废除了井田制，这是秦相商鞅的政策。他认为三个邻国的人民贫困，土地不足以养活他们；而秦国人口稀少，土地过剩，没有完全开垦，其生产力没有充分利用。因此，他
2026-01-14
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2026年元旦刚过没两天，委内瑞拉总统马杜罗在自个儿家里被带走的消息就传遍了全世界。这事说起来荒唐，跟说书先生嘴里的段子似的，可它实实在在地发生了。但凡读过几本马尔克斯的人，脑子里头第一个冒出来的，准
2026-01-13
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东汉班固的《汉书》将中国古典政治经济理论的自然原则阐述得很清楚，《汉书·货殖传第六十一》开篇就指出：要辨别土地、河流、湖泊、丘陵、沃地、平原、洼地等不同地理条件，教导百姓种植和畜养技术。这样，人民用于
2026-01-13
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（一）晋朝后汉灭亡后，历经三国（735～831 A.K.或184～280 A.D.），整个国家处于战乱之中。孔子纪元831年，晋武帝重新统一全国，当时人口仅16163863人。尽管这一数字不可能是准确
2026-01-08
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运载工具与通信技术的发展让人类赖以生存的蓝色星球成了地球村。导弹和无人机代替了大刀和长矛。伊朗和以色列虽然相隔千里，仍然可以展开互殴。太平洋早已容不下霸权主义的欲望。近日，委内瑞拉被入侵，总统马杜罗遭
2026-01-07
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中华文明是人类最早进入农业时代的文明之一。考古资料证实，距今约一万年前，中国就进入了农业时代。农业生产强烈依赖于天时，这客观上促进了天文历法的发展。天文历法与人文农事相辅相成，铸就是中国人由天文（天道
2026-01-07
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澎湃新闻记者 沈河西 2017-05-29 13:42来源：澎湃新闻 ∙ 文化课 5月27日至29日，著名印度裔美国历史学家、汉学家杜赞奇（Prasenjit Duara）应邀来上海参加“上海论坛20
2026-01-07
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在二元对立的思维方式影响下，西方人常常不能把握系统中有阴有阳的中道。比如在政治领域，西方人重罚而轻赏，这与中国传统政治赏罚并重有很大区别；在经济领域，中国人习惯于用商品和货币调节市场，而现代西方是重货
2026-01-07
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过去几百年来，科学以自然女神的信使自居，它常常靠权威垄断一切，蔑视一切。美国科学史家，科学哲学家托马斯·库恩（Thomas Samuel Kuhn，1922-1996年）在其代表作《科学革命的结构》一
2026-01-07
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在农业时代，粮食是最重要的生产生活资料，所以古人重视调节粮食价格，以实现各阶层利益均平。据《越绝书·越绝计倪内经第五》载，越王勾践曾问计然，为何在丰收之年，仍会有贫困乞讨的人呢？计然回答说，这是因为人
2026-01-07
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摘要：近代英美等国文明等级论有三级制、四级制、五级制三种模式。其思想源自18世纪苏格兰启蒙思想家们关于历史发展和人类进步的讨论。1803年英国地理学家亚当斯率先提出这一理论，1810年被丹麦裔法国地理
2025-12-25
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2007年06月29日05:29 新闻晨报
作为世界上领土面积最大的国家，俄罗斯横跨从欧洲至远东的11个时区。不过，俄罗斯地质学家日前宣布，经过考察，包括北极点在内的120万平方公里的北冰
2007-06-29
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我真想不懂，为什么儒家会狂捧文王，这家伙是个什么东西，简直就是远古的努尔哈赤。
想当年，成汤击败了夏而建国，成为中原大地的领导。当时的具体情况没有太多的文字记载，仅有少量的甲骨和传说，但似乎有一点没异
2007-12-28
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在美国开国之初，曾经有过著名的“农业立国”和“工商业立国”的路线之争。种植园主出身的杰弗逊主张“农业立国”，提倡向欧洲大量出口粮食和棉花等工业原料来换购工业制成品，造成欧洲工业国对美国农业的依赖。而商
2018-10-14
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内容提要：明清时期是否长期“闭关锁国”，在专业人士眼中或许已不再成为问题，但误解仍在流行，甚至仍是很多人的“常识”，因此有必要“赘述&rdq
2014-10-08
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在家族企业最为密集的浙江省，拒绝接班的第二代已经越来越多，一方面他们无法接受和适应父辈们打天下的艰苦作风，另一方面，外面的花花世界也让日常的管理生活变得更加乏味难堪。对于大多数家族企业来说，财富的传
2009-11-16
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儒释道三家静坐法，均以心性修养为主要对象，其全体大用，均以心性为本。下手在此，了手补在此。佛家以“明心见性”为工夫，为头脑，道家以“炼心炼性”为工夫，
2011-02-19
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新快报讯 日本防卫省防卫政策局长高见泽将林13日在自民党安保调查上，针对台湾海峡若出现紧急事态的因应问题表示，台海有事关系到日本安全保障，属于日本周边事态的问题。
“是日本安保问题”
据日本媒体报
2008-03-14
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孔子曾经说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 把握生命的真谛，让有限的生命历程，追寻符合文化理想的生活；展望文明的愿景，孔子曾经说过：“一日克己复礼，天下归仁焉。”出于历史迷途的反思，关乎人类身
2024-12-12
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这些天我每次路过天安门,眼望着天安门城楼上巨大的毛主席像,望着巍峨的人民英雄纪念碑,我内心总会有一股暖流,而眼角会慢慢的湿润; 无数先辈为之奋斗和牺牲,中国人彻底在世界站立起来的梦想,很久以来已经是
2008-08-09
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中国关于秦朝以后是封建社会的说法，起源于清末严复对西文的翻译。当时中国在政治和思想文化上不破不立，要变落后为先进，只好把屎盆子扣到祖宗身上。
西方的封建社会说的是中世纪的采邑分封制度，国王把土地
2007-07-01
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