我们已经知道工资是用来代其耕的，因此耕作的产量是工资的基础。正如农民的产量是各各不同的，工人的工资额也各各不同；但是农民的所得与工人的工资必须是均平的，否则，没有哪个工人的工资足以替代耕作，那么就没有人会愿意离开土地去从事其它行业了。

按照《孟子》和《礼记·王制》，工资的标准大体如下：每个有一百亩地和一些资本（如粪肥）的农夫，他们的产量各不相同，被分为五等：最能干的农夫能养活九人，次等的养活八人，一般农夫的产量养活七人，再次等的六人，最差的农夫只能养活五人。产量的不同归因于个人生产力的不同。然而这些不同可以作为一般劳工的工资等级标准，政府公务人员的薪水也按这五个等级进行调节。

孟子的工资理论很像Henry George 的工资理论。Henry George将农民生产的收益作为工资标准。如果不是将自耕农所能得到的产量作为推算工资的基础，那么就不会有人愿意离开土地去受雇于他人。他说：“这一首要的、人数最广的职业其劳动状况决定了所有劳动的一般状况，如同海面的高度决定了它所有海湾和入海河道的水面高度一样。”【1】这正是孟子的意思。在孟子时代，没有土地的私有，每个人从政府无偿得到土地，农业是主体产业。在这样的条件下，工资标准必然要等同于农民的收益，虽然后者包含着土地的价值。

在《孟子》和《礼记·王制》的论述中工资是指实际工资，这些论述不是以钱来衡量工资，也不用某种商品，而是用能养活一定数量人口的一定数量的一般产品。这一关于实际工资的理论适用于一切地方一切时代。甚至一般生活水平也会影响工资的涨落，但它影响不了工资等级本身。如果一般生活水平高了，工资就需要提高；生活水平低了，工资低一些也可以。但在任何情况下，其中最低的工资必须足以养活五个人，而不同工资级别之间的关系保持不变。由于工资等级建立在实际工资的基础上，工资测算的原则将不会随着钱币数量的变动，以及价格和生活水平的涨落而有所改变。

《孟子》和《礼记·王制》的论述也确定了最低工资。Cantillon说：“在任何地方，最低级别的普通劳工必须至少挣到两倍于他们本人维生需要的工资，才能与另一个人一起共同抚养两个孩子。”【2】亚当·斯密说，在他的时代英国劳工的工资明显高于正好使劳动者养家所需的工资。【3】不过《孟子》和《礼记·王制》明确提出了最低工资的规范，即最穷的劳工的最低工资必须足以养活五个人。这是最穷的农夫的最低产量，也就是最下层劳工的最低工资。

注释：

【1】Social Problem，p.190.

【2】Wealth of Nations,bk.i,ch.viii,p.70.

【3】Ibid,p.75.

（节选自陈焕章《孔门理财学：孔子及其学派的经济思想》，翟玉忠译，陆寿筠校；中央编译出版社2009年出版）