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刘宗周:论体用一原 
作者:[刘宗周] 来源:[《明儒学案》] 2013-09-04

   问“体用一原”。

    先生曰:“体用一原之说,乃先儒卓见道体而后有是言。只今以读书为一项事,做官为一项事,岂得成体用?更复何一何原?须知此理流行,心目之前,无用非体,无体非用。盖自其可见者而言则谓之用,自其不可见者而言则谓之体,非截然有两事也。日用之间,持而循之,便是下学;反身之地,默而成之,即是悟机。此所谓即学即达,非别有一不可思议之境界也。故知道者,疏水曲肱与金革百万,用则同是用,体则同是体也。善乎知止之说,其入道之门乎!‘艮其止,止其所也’,止其所者,心膂(xīn lǚ,犹心怀——编者注)之间,天理正当之位也。此位运量无方,一掬不谓小,上天下地,往古来今不为大,又何有于外境乎?知乎此者,谓之知微。惟其无微非显,是以无体非用;惟其显微无间,是以体用一原。然则吾侪学道,只从微字讨消息,可乎!”


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