与中国古典政治反对党派竞争,注意整体和谐不同,从雅典时代起,西方传统政治就对党争持容忍的态度。古希腊政治改革家梭伦不是要消灭党争,而是努力维护党争的秩序,要人们必须加入一方,如果有人不参与党争,就会丧
2023-03-15
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惟齐非齐,划分社会阶层的终极目的是最大限度地消除内部斗争,实现社会和谐治理。董仲舒在《春秋繁露·服制》中指出,圣人创建礼制,就是要有上下等级差别,衣服有形制的区别,朝廷有职位的不同,乡里有长幼的次序,
2023-03-08
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笔者有个顽固的习气:逛书店。即使在海外,也要去汉文书店走一遭,搞得当地朋友到处去问警察--这个习气恐怕难以改掉了。逛书店,除了博览群书、购买研修所需的书箱,重要的是了解当代人的思想、学术动态—后者更为
2023-03-02
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历史学是仁爱的艺术。历史学不是生产傲慢、偏见与仇恨的温床。1.重建人类文明的基础标准、根本价值、演化规律千百年来,东西方史家过度重视有文字族群的历史,忽视甚至贬低无文字族群。尽管很少有文字的草原民族和
2023-03-02
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(《商鞅徙木立信论》原件)《商鞅徙木立信论》是我大前年才读到的毛泽东19岁时的著作,通篇大气磅礴,直陈时弊,可以说“任情恣性,气不盈息,沉密神采,惯用比兴,若铁剑长戈,强弓硬矢”,着实令人赞叹! 但是
2023-02-16
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这是中国历史研究中的最大“冤假错案”。从秦始皇到清宣统,明明两千年的专制王朝,硬被张冠李戴地定性为封建社会,致使天下以讹传讹,谬误流行至今。适时纠正这一错误,准确判断这两千年的性质,不仅有助于理解中国
2023-02-15
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大一统是《春秋》大义的核心。大一统首先是政令的统一,中央政府政令能够贯彻到国境所及的区域,进而实现普遍的法律秩序和公正——同其他诸多文明一样,二者也是中国礼义文明的政治追求。话语权和政治正确性的基础是
2023-02-15
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中国向现代社会转型的过程中,民族国家的国家建设范式曾备受推崇。清末时期,革命派曾主张要将现代中国建设成为种族与文化上均质的民族国家,但为了不至于中国分崩离析,最后向支持五族君宪的立宪派妥协,从而使更具
2023-02-08
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在新冠病毒感染重症患者救治实践中,面对复杂的临床情况,发挥中医药优势,中西医协同挽救患者生命,最大程度减少病亡——《中国中医药报》2023年1月16日1版救治重症患者是新冠病毒感染救治工作中最急难险重
2023-01-18
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【摘 要】从十个方面重述先秦法家,以正误解。法家称谓非时人自称,实后人所授;法家之“法”不等于今语法律;法家人士特立独行,无组织有共识;诸子有思想,法家成学说,是形式法治的典型表达;“法、术、势”三结
2023-01-12
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关于在城乡基层充分应用中药汤剂开展新冠病毒感染治疗工作的通知联防联控机制综发〔2022〕146号各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团联防联控机制(领导小组、指挥部),国务院联防联控机制各成员单位:新
2023-01-11
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当今社会上流行着一种浮燥、自大的文化气氛,我们绝对不能赶这个时髦,追这股风! 随着国家经济的强大,国人自信心增强是可以理解的。如果我们细致观察就会发现,这种自信相当程度上是“他信”,就是从他者的眼光看
2023-01-02
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基本信息:书 名:《文脉寻根:重新发现中国文化》(《国学真相》《国学与现实》《醉春秋》三册)书 号:ISBN 978-7-5169-2208-8作 者: 翟玉忠出版社: 华龄出版社出版时间:2022年
2023-01-01
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古罗马帝国留下了壮丽浮华的历史篇章,而帝国的通用语拉丁语则取代了希伯来和希腊语汇,演变为欧洲各国的语言,传承至今。但是,蒙古人也曾有自己的帝国,汉族人、土耳其人和波斯人、阿拉伯人以及印度人也都有过自己
2022-12-29
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中国文化博大精深,博大精深得超越许多人的想象。不谈中国文化主体内圣外王之道——我在北京的中国书店曾看到,玩蛐蛐的书都出了很厚的一大本。中国文化那么博大精深,我们如何在一个小时左右的时间里去概述它呢?我
2022-12-26
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当前中国文化研究中的致命问题是:学人多以中国文化为研究材料,生硬地将之塞入西方学术概念、理论框架。这类研究对于我们了解中国历史的某些方面或许有益,却与修齐治平大道无关——表面上,专家们满嘴都在宣讲中国
2022-12-19
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编者按: 中国现代化进程隐含着一个不容忽视的巨大矛盾:一边是我们敞开心胸、满怀热情的全面学习跟随西方,另一边是西方“老师”毫不留情、持续不断的毒打欺凌我们——当前西方霸权主义行径表现为美国对中国崛起的
2022-12-12
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无论是19世纪初英国工人捣毁机器(卢德运动),还是21世纪初美国政客针对中国的贸易制裁,都无法阻止科学技术的发展,以及由此引发的经济全球化。今天,一部手机和一架飞机背后的产业生态波及数以千计的企业。商
2022-12-06
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对于习惯于“言必称希腊”的诸多学人来说,中华文化在人类知识体系中的位置是一个不辩自明的问题——中国文化是传统、落后的,它是中国走向西式现代化的巨大障碍。有时为了装出大英帝国绅士般的高雅风度和包容心态,
2022-11-02
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【内容摘要】豪族势力响应舂陵宗室发起的复汉运动,合力推翻王莽,又纷纷支持当地政治人物建立割据政权。刘秀征服各地豪族势力,建立了东汉王朝,但仍面临如何在豪族社会基础上巩固统治的问题。豪族占有大片土地,役
2022-11-01
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1943年,中华民族风雨如晦、山河破碎。英国汉学家李约瑟提出了“四大发明”一说,认为造纸术、印刷术、指南针和火药是中国对世界作出巨大贡献的科技创新。今天,“四大发明”已成为妇孺皆知的常识。尽管科技史告
2022-10-26
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作者按:前些年,每到阴历八月二十七日孔子诞辰,我常常受邀参加祭孔典礼。或遵明朝礼仪,或遵清朝礼仪,无论如何都很隆重;去多了,就发现参与者实际并不关心孔子所传的天下为公大道——搭台的和捧场的几乎一个德性
2022-10-24
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大家好!不敢当,我不是老师,我只是因缘巧合在南老师那里做过几年事而已,算个见证者吧,并不代表我自己有什么程度,我只是个很普通的人而已。本来郑老师说是给他设计院的同仁们讲讲南老师的故事,所以我就糊里糊涂
2022-10-21
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根据先秦秦汉时期字书,解读“明明德”。我们将第一个“明”理解为实现、完成、成就;将第二个“明”理解为强盛、繁荣;将“德”理解为恩德、福佑、贡献。这样“明明德”的就可以翻译成:创造一个福泽众生、普惠人
2022-10-21
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北京徐慎檀女士多次嘱托我,用尽量简明的语言写出中国文化精华,让感兴趣的朋友能一睹其全貌。最早对中国文化进行系统整理的是两千年前的刘向、刘歆父子,他们校理国家图书,将中国古籍按经、子、文、武、天、人六个
2022-10-19
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今天我们习惯于用西方概念解析中国文化,比如将儒学理解为重理性认知的西方哲学。但实际上,儒学重道德情感,“道始于情”,更接近于西方宗教。如果我们将儒学理解为西方哲学,最多只能盲人摸象,概括儒学的一个方面
2022-10-17
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(本文作者熊蕾在毛岸英烈士墓前) 编者按:此文清晰揭示早期共产党人的最大特点就是大公无私,天下为公。讲公一般涉及到政治道德领域,道家讲的多,而仁义礼智信,更偏向个人私德。“私德”的背后还要有“公”来
2022-10-13
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《大学》主张“君子先慎乎德”,即君子应该将建功立业,造福社会与人民放在首位,不是朱熹说的君子应该首先明了内在的本有的被拘蔽的光明之性。《大戴礼记·五帝德》以孔子回答弟子宰我提问的形式介绍了黄帝、颛顼、
2022-10-13
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黄钟大吕玉音发,华夏文明百世夸。尧舜禹汤千德路,经史子集万宝洼。抚琴按戟思秦汉,舞剑闻香看梅花。以法立德真国士,中兴册上椽笔刷。这是2018年2月,《人民日报》记者刘海天先生赠我的诗。读罢不禁感叹:“
2022-10-12
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作者按:温铁军先生提出“人民经济”及其四大特征,迅速成为社会舆论关注和争论的热点。这说明,在党的“二十大”前夕,社会不同阶层对中国经济的理论创新、制度选择和政策方向存在着不同的期待。面对国内外日益严峻
2022-10-10
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1793年,也就是乾隆五十八年夏天,英国派出的第一个访华使团到达中国。英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信,中国就像《马可·波罗游记》中所写的那样,黄金遍地,人人都身穿绫罗绸缎。然而,一登上中国的
2017-11-03
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中新网2月25日电 近日,国务院召开会议听取北京市房地产市场调控情况的汇报。中共中央政治局委员、国务院副总理曾培炎出席会议并讲话,房地产市场宏观调控部际联席会议主要成员单位参加了会议。
会议指出,加强
2007-02-28
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韩国《中央日报》9月24日文章,原题:中国例外论
最近,韩国知识分子圈流行一个话题——“中国解读法”,核心内容是中国有自身的复杂性,且有着独到的
2013-09-28
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2005年12月25日15:36 中国日报网站
日本内阁府12月24日公布的民调结果显示,日本对中国“怀有亲切感”的人数较去年减少5.2个百分点,降到历史最低的32.4
2005-12-26
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考古发掘现场。本报记者裴强摄
无论是考古发掘,还是描述议论,于后世,秦王朝是个永恒的话题。
也就在2005年,一支由陕甘等地联合组成的考古队在清水、张家川等地展开了早期秦文化的调查。4年后,考古
2011-12-22
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国有十年之蓄,而民不足于食,皆以其技能望君之禄也;君有山海之金,而民不足于用,是皆以其事业交接于君上也。故人君挟其食,守其用,据有余而制不足,故民无不累于上也。五谷食米,民之司命也;黄金刀币,民之通施
2006-06-12
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中共党报人民日报19日刊文比较中国大陆和南韩两部高收视率宫廷斗争剧,陆剧「甄嬛传」宣扬比坏的价值观;韩剧「大长今」宣扬坚持正义才能战胜邪恶。
文章批评,比坏风气和投机活动泛滥,将腐蚀社会道德。要彻
2013-09-22
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