2018年11月11日,在北京天下第一城举办的“第一届全人幸福国际论坛”上,翟玉忠先生做了题为《智慧·德行·安乐——三位一体的幸福大道》的讲演,受到广泛关注;宣传大道智慧,我们从来没有停止过!

 
 

翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
韩东育 房宁 宋洪兵
倪光南 高梁 左大培
孙皓晖 潘维 钟庆
朱渊清 白益民 林治波
吕嘉戈 张宏良 郑秉文
仲大军 王小强 陈一文
陈嘉珉 李学勤 甘阳
卫战胜 张文木 陈鼓应
高一飞 高建立 马耀邦
周桂钿 王湘穗 骈宇骞
李乃义 时寒冰 相蓝欣
黄平 田辰山 李良
丛亚平 严海波 廖子光
胡孚琛 郑永年 李超民
杨芳洲 赵汀阳 包华石
宋鲁郑 韩星 蔡历
曹建海 邹东涛 恩道尔
韩毓海 河清 裘錫圭
左玉河 卢麒元 刘仰
胡星斗 余云辉 江涌
刘小枫 何新 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才
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编者按:本篇是作者对纵横家心法《鬼谷子•本经阴符七术•养志法灵龟》的导读,要在寡欲立志,古今真行大志、大愿者,无一不坚忍节制;节选自翟玉忠先生新著《说服天下:<鬼谷子>的中国沟通术》,该书 古往今来,东西方圣人无不教我们在心地上用功,使精神达到清净、旺盛的境界。只有常耕心田,才能收获安乐、吉祥——舍此之处,别无它途?!南北朝时著名子书《刘子》开篇即讲“清神”,与本篇先讲“盛神”异曲同工。  中国先秦史学会法家研究会于 2018年11月3日成立于中国人民大学。成立仪式上,北京大学哲学系教授、博士生导师许抗生作题为《法家的基本思想》的主题发言。全文刊发于2018年11月15日法家研究会微信
翟玉忠:半言歌

翟玉忠:半言歌

作者按:多年前,去苏州太湖大学堂拜访南怀瑾先生,向他请教:古今中外,一切宗教文化,共通之处在哪里?南师答:要人行善。我听后,大不以为然。小时候父母即告诉我这些,有何奥秘可言?这些年,在人文、社会科学领

2018-11-25

付金才:忘记初心,意味着背叛

付金才:忘记初心,意味着背叛

中华文明,绵延数千年,在各种天灾人祸、内忧外患的摸爬滚打中,越战越强、越滚越大。当下中国以1430万平方公里的领土和领海版图、13.9亿的人口总量成功实现了工业化、电气化、信息化三次工业革命,并进入

2018-11-20

任志刚:贵族世袭、财阀家传,这才是英美社会的真相

任志刚:贵族世袭、财阀家传,这才是英美社会的真相

中国的科举制度是人类最了不起的发明之一,它的实施使得普通的中国人可以通过读书来改变命运。别管这个通道多么狭窄,依然代表着希望,而人恰恰需要的就是希望,有了它再苦再累也能熬过去。很多人并不明白上大学对当

2018-11-18

白奚:论先秦黄老学对百家之学的整合

白奚:论先秦黄老学对百家之学的整合

【摘要】黄老学是先秦诸子百家充分争鸣的产物,并最终“压倒百家”,成为战国中后期真正的显学。黄老学之所以能够“压倒百家”,是因为其学说在理论结构上具有超越于百家之上的明显优势,这一优势的获得,来自于对

2018-11-13

翟玉忠:《说服天下:<鬼谷子>的中国沟通术》前言

翟玉忠:《说服天下:<鬼谷子>的中国沟通术》前言

在中国历史上,没有一本书像《鬼谷子》这样,两千年来遭到众多的误解、诋毁和攻击。直至今天,还有人将这本与儒家《大学》、道家《老子》一样的中华文明原典称为“阴谋之书”。《鬼谷子》是唯一一本传世的纵横学派子

2018-11-11

翟玉忠:三尺剑一袍风——读《芦荻谈陪读毛主席往事》

翟玉忠:三尺剑一袍风——读《芦荻谈陪读毛主席往事》

近读澎湃新闻上孟繁之先生整理的《芦荻谈陪读毛主席往事》(网址:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1326719),其中提及:“有一次她陪主席读书时,

2018-11-06

翟玉忠:下马治国——毛泽东社会主义治理的艰难探索路

翟玉忠:下马治国——毛泽东社会主义治理的艰难探索路

编者按:纵观毛泽东的一生,“实事求是”一以贯之,无论革命还是建设,始终都立足中国现实,循着中国历史脉络,提出问题,分析问题,解决问题,真正实现了马列主义与中国实际的有机结合,形成并推动了毛泽东思想的发

2018-11-04

 
张捷:叶利钦的全面私有化改革,让俄罗斯变得百业凋敝、动乱频仍

张捷:叶利钦的全面私有化改革,让俄罗斯变得百业凋敝、动乱频仍

1991年8月19日,莫斯科,俄罗斯联邦总统叶利钦站在坦克上发表演说,宣告了苏联的解体原文摘要:叶利钦搞经济改革的主要目的,是为了铲除作为社会主义制度的经济基础的公有制,培育新资产阶级,一方面防止社

2018-12-09

(演讲视频)翟玉忠:智慧·德行·安乐——三位一体幸福大道

(演讲视频)翟玉忠:智慧·德行·安乐——三位一体幸福大道

编者按:2018年11月11日,在北京天下第一城举办的“第一届全人幸福国际论坛”上,翟玉忠先生做了题为《智慧·德行·安乐——三位一体的幸福大道》的讲演,受到广泛关注。现将演讲视频予以分享。

2018-12-07

江宇:“资本不干政”是中国的制度优势

江宇:“资本不干政”是中国的制度优势

2017年3月19日,中央纪委副书记、监察部部长杨晓渡表示,有资本希望在掌握经济权力之后,谋取政治上的权力,这是十分危险的。这一表述十分精炼的提出了中国特色社会主义道路的一个制度优势,同时也是中国制度

2018-12-07

马宏达:以智慧引导善行

马宏达:以智慧引导善行

价值的维护与过犹不及个人可以通过自觉智慧而解脱烦恼,善于分辨是非善恶但心无烦恼挂碍,但并不意味着可以扰乱破坏社会的正道秩序法则。社会需要善恶是非等等价值观和秩序法则,否则必陷入弱肉强食肆无忌惮的失序状

2018-12-06

为什么德国人甘愿做技工?

为什么德国人甘愿做技工?

国家要发展,民族要复兴,离不开各行各业劳动者的共同努力!优秀的技术工人发挥着不可替代的重要作用, 理该得到全社会的更多的重视,也只有得到了更多的礼遇和尊重,中国这只重要的队伍才能不断的发展壮大和进步!

2018-12-04

马宏达:文化的救亡与清理重建(增订版)——纪念南师诞辰百年(三)

马宏达:文化的救亡与清理重建(增订版)——纪念南师诞辰百年(三)

世间治平南师不仅深入探索生命真谛,对人民、社会、国家民族乃至人类的现实福祉也抱着深切关怀,为此他不拘于古今中外任何一家一派一格,而是入乎其内,出乎其外,君子不器,海纳百川,融贯通达,内养外用并重。他

2018-12-03

吕祥:我们对美国要有清醒的认识

吕祥:我们对美国要有清醒的认识

现在中文的媒体、自媒体上,都在说美国各界已经达成了一种共识,要借贸易战及其后续手段来遏制中国。我刚刚从美国访问回来,我对美国的印象则相反,美国现在恰恰是处于一个没有共识的时代。美国处于一个没有共识的

2018-11-30

余云辉:美国是否有足够的实力发动并打赢对华新冷战?

余云辉:美国是否有足够的实力发动并打赢对华新冷战?

摘要:只要中国看清形势,看透本质,坚定意志,坚守阵地,寸土必争,寸步不让,愿意认真地配合美国的经济冷战而不是迁就、退让甚至投降,那么,美元必然崩溃,美国虚拟经济泡沫必然破裂。美国股市和债市的近期走势正

2018-11-29

翟玉忠:中国学术本是超越西方理性的智慧之学

翟玉忠:中国学术本是超越西方理性的智慧之学

编者按:本文是对《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》的导读。节选自翟玉忠先生新著《说服天下:<鬼谷子>的中国沟通术》,该书由中国书籍出版社2018年7月出版;读者可以通过京东、当当等网站

2018-11-29

赵汀阳:法家的法治与社会信任

赵汀阳:法家的法治与社会信任

正如荀子是非标准儒家,管子则是非标准法家。一般认为管子思想丰富而杂,以法家思想略为占多,也包含儒家、道家等等各家的思想,但其实管子先于儒道法诸家(不过《管子》最后成书晚于孔墨诸家,大概是战国后期作品,

2018-11-27

贾根良 :不对称全球化——历史、理论与当代中国

贾根良 :不对称全球化——历史、理论与当代中国

导读:英国、美国、德国等大国在历史上的崛起,均呈现出一种规律性:通过保护主义与当时的发达国家处于半隔绝、半脱钩状态(浅度全球化),同时又与同等发展程度国家或比自己落后国家建立高度密切的经贸关系(深度全

2018-11-27

李建宏:西方“普世价值”背后的民主赤字

李建宏:西方“普世价值”背后的民主赤字

在少数西方国家把持的国际话语霸权体系的推动下,西方民主被包装成“普世价值”,并上升为少数西方国家向全世界输出西方价值观和政治制度的重要理论基础与道德依据。然而,这种所谓“普世性”民主,与西方社会内部存

2018-11-26

于小龙:中美“暗战”人民币 “破7”中共划出金融“三八线”

于小龙:中美“暗战”人民币 “破7”中共划出金融“三八线”

习特会临近,中美贸易战已经变成“持久战”,可是特朗普却什么都没得到。 特朗普似乎从来没有遇到过像中国这样的对手。中国政府宁愿承受来自经济上的损失,也不愿意在贸易政策和货币、金融政策上作出妥协。 中国不

2018-11-23

陈平:中国的改革开放和中国道路

陈平:中国的改革开放和中国道路

【11月2日,复旦大学中国研究院高级研究员陈平教授做客“一勺思想”,讲述改革开放40年来中国的发展历程、中国道路与中国模式的经验智慧。】陈平:观视频热情的朋友们,坚信中国道路的同志们,大家好!我今天讲

2018-11-23

翟玉忠:智慧•德行•安乐——三位一体的幸福大道

翟玉忠:智慧•德行•安乐——三位一体的幸福大道

编者按:2018年11月11日,在北京天下第一城举办的“第一届全人幸福国际论坛”上,翟玉忠先生做了题为《智慧·德行·安乐——三位一体的幸福大道》的讲演,受到广泛关注。本文是作者根据讲演PPT修改而成

2018-11-22

郑彪:论中西方“以人为本”思潮的三大区别

郑彪:论中西方“以人为本”思潮的三大区别

编者按:以人为本也好,以民为本也罢,以谁为本,都是理论上的,关键要看落实,要看执政党。《尚书》中说,“民惟邦本,本固邦宁”,《老子》也说,“圣人无常心,以百姓心为心。”但是当时的统治者们有谁真正落实

2018-11-22

私欲中讨生活的精致利己主义者们,永远读不懂毛主席!

私欲中讨生活的精致利己主义者们,永远读不懂毛主席!

毛主席,在20世纪中国人民改变自己命运的历史潮流中乘风破浪,成为中国共产党、中国工人阶级、中华民族的巨人。对于研究者,他的每一个政治行动、一个短语、不经意间写出的几个字,都可以成为专门的研究课题。

2018-11-20

陈晋:长征,是诗人毛泽东最长的一首诗

陈晋:长征,是诗人毛泽东最长的一首诗

两万五千里的长征,很有些像一部划时代的“神话故事”。在这一点上,东方中国的毛泽东和他的同事们,确有些像摩西。他们率领红军走向中国的“迦南”——延安途中,遭遇的困难和挫折,一点也不比摩西少。所不同的是,

2018-11-20

翟玉忠:《本经阴符七术》是纵横家的心法

翟玉忠:《本经阴符七术》是纵横家的心法

中华道统——内圣外王一以贯之。战国诸子教人,未有讲外王之术而不讲内圣之道者。何以故?因为内圣修养为本,外王事功为末,二者是相辅相成的有机体,缺一不可。本末合一,唯如此,方能达及体用兼备,圆融无碍的境界

2018-11-18

马社香:毛泽东教育理念及实践的初步探索一一朱旦华访谈录

马社香:毛泽东教育理念及实践的初步探索一一朱旦华访谈录

【作者按:朱旦华(1911.12-2010.5),毛泽民烈士夫人。在笔者对朱旦华的长年访谈中,朱旦华对毛泽东如何教育身边子女谈得比较多,且有比较深入独特的认识。本篇是笔者根据这些访谈记录整理而成的,

2018-11-16

翟玉忠:为纵横家正名

翟玉忠:为纵横家正名

纵横家经典是圣贤之书,而非“小人之书”——纵横家重仁义道德,诚如苏秦所言:“人无信则不彻,国无义则不王。”在纵横家那里,所谓的仁义是大仁大义,归本于一平天下的大道智慧。 纵横之学是大道智慧,而非“蛇

2018-11-15

陈鼓应:放眼世界,开拓“新子学”

陈鼓应:放眼世界,开拓“新子学”

【导读】2016年11月28日,“传统文化价值重构与传播”国际学术研讨会在福建厦门市篔筜书院举办。这是继方勇教授于2012年提出“新子学”学术概念之后,所举办的关于“新子学”深化的又一次研讨会,本文是

2018-11-13

赵绪生:警惕西方蓄意设置的话语陷阱

赵绪生:警惕西方蓄意设置的话语陷阱

近年来,随着中国综合国力提升并日益走近世界舞台中央,中国的发展引起了西方政界和学界的高度关注。在此背景下,西方围绕中国发展问题频频提出各种陷阱说,如“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”、“塔西佗陷阱”等,

2018-11-13

施振强:敬畏 善念 担当——一位县委书记与新任干部的谈话

施振强:敬畏 善念 担当——一位县委书记与新任干部的谈话

编者按:施振强(1962——),浙江永康人。曾历任浙江省浦江县县委副书记、县长、县委书记等职务。他在担任县委书记期间,在塘波村“永思堂”,对63名提拔任用的县管干部进行了集体谈话,希望年轻干部要心存敬

2018-11-11

董寅生:不杀亦足以平民愤

董寅生:不杀亦足以平民愤

嫉恶如仇的民众,对一些情节恶劣、危害严重的犯罪分子,比如拐卖人口的惯犯,往往恨得怒发冲冠,恨得咬牙切齿,恨不能将他们千刀万剐食肉寝皮以解心头之气,但现代社会,最严厉的刑罚也就是死刑,于是民意往往呼吁人

2018-11-08

紫虬 : 用《矛盾论》指导“斗”与“和”

紫虬 : 用《矛盾论》指导“斗”与“和”

一、问题的提出 十一届三中全会以后,中国哲学界针对之前的”形而上学猖獗”(《建国以来毛泽东同志文稿》第十三册,中央文献出版社,377)现象做了反思,其中新儒学主义冯友兰先生在解释宋代哲学家张载的“有象

2018-11-08

丁伟华:学习西方什么——反思重庆公交坠江案

丁伟华:学习西方什么——反思重庆公交坠江案

表面看来,重庆公交坠江案是由偶然的二人小冲突引发的社会大悲剧。面对瞬间沉入江底的15条鲜活生命,面对十几个破碎的家庭,面对百千亲人撕心裂肺的痛,我无法坦然释怀——我觉得每个中国人,都应将自己放在那辆人

2018-11-07

臧知非:从里耶秦简看“书同文字”的历史内涵

臧知非:从里耶秦简看“书同文字”的历史内涵

编者按:里耶秦简进一步证明秦始皇“书同文字”并非限于统一字形和书体的狭隘理解,而是统一法律制度、名物称谓、专属用语的简称,即“书同文+书同字”,是秦朝制度建设和文化建设的历史特点。段玉裁对许慎《说文解

2018-11-06

诸玄识:文化自信,找回华夏本心

诸玄识:文化自信,找回华夏本心

(一)自由主义之殖民文化“西方中心论”或“欧美优越性”是一种想当然的线性思维,它割裂现代世界的东方源头,而强调单个文明的本能作用。对此,英国历史学家约翰•霍布森在其所著《西方文明的东方起源》一书中,援

2018-11-06

陆信礼:张岱年对“反传统”思潮的批判及意义

陆信礼:张岱年对“反传统”思潮的批判及意义

摘要:张岱年作为“综合创新”文化观的创立者,始终坚信社会主义新中国文化是中国文化建设的正确方向。他还提出,此目标的实现必须建立在大力弘扬中国文化优秀传统的基础上。张岱年在阐述该观点的过程中,恰当地运用

2018-11-02

 

钟庆:自由贸易的神话(英国实例)

英国取代西班牙成为新霸主,但这个时候工业革命却没有充分展开。面对潮水般涌入的印度棉布,1700年英国国会通过了一项禁止销售印度棉布的法令。正是在这一法令保护下,“英国的发明者和革新者终于

2005-10-18

朝鲜!朝鲜!!又一次见证王朝兴衰

朝鲜!朝鲜!!又一次见证王朝兴衰

中国与朝鲜,从殷商箕子离国、获赐朝鲜封国起,就有文字记载的密切关系。朝鲜与中国关系的“亲”、“疏”变化,很大程度上反映了中国国力兴衰的变化。典型的就有初唐、晚清两朝明显不同的境遇。一、朝鲜归心,中国

2017-05-06

中国核电的命运并不孤单

2006-12-18 04:10:12 来源: 第一财经日报 历时两年多的中国4个第三代核反应堆的国际招标,终于在上周以美国西屋电气公司(Westinghouse Electric)中标画

2006-12-19

栖云真人王志谨盘山语录(下)

51 、师示众云:修行之人,乡中便了道也休住,酒肉食了飞升也休用,眷属便是神仙也休恋,众人爱底休爱,人都非底莫非,自己浑是莫认,睡里得道也休睡,不是好伴休合,无益之言休说,遇事成时莫喜,遇事坏时莫忧

2011-06-05

林桂榛:贫富差距与中国社会的长治久安

温家宝总理2010年2月17日答网民时说:“一个社会当财富集中在少数人手里,那么注定它是不公平的,这个社会也是不稳定的。”3月14日“两会”时答中外记者

2010-08-05

知原:美国会毁于变相世袭制吗?

凯文·菲利普斯在其新书《财富与民主》对美式“世袭”社会提出了质疑:“世袭的财富和政治权力在美国社会的影响增长迅猛,政治和经济上的世袭会侵蚀并取代美国

2006-03-12

联合国宣布应对当前全球粮食危机的一揽子措施

2008年04月30日 09:48 国际在线 由联合国秘书长潘基文主持、27个联合国下属机构负责人参加的高级别会议在瑞士首都伯尔尼经过一天的紧急磋商后取得重要成果。29日上午,潘基文秘书长宣布了联合国

2008-05-01

中国选官制度和社会结构分析

中国之社会结构从来就是断为二截的,一为高层结构,由高级官僚和一部分知识分子组成,而其他大部分人,特别是农业人口,组成了低层结构。我们可以将之设想为一只二分的面包,犹如麦当劳所兜售之汉堡,社会高层结构与

2009-03-08

宋定国:所谓“半部《论语》治天下”史无信证

宋定国:所谓“半部《论语》治天下”史无信证

编者按:近些年伴随所谓“新儒学”的被热炒,孔子也越来越“走红” ,甚至被神化。通过神化《论语》来神化孔子,成为一大“亮点” 而

2015-01-01

牛可:评《作为意识形态的现代化》

第二次世界大战后,现代化理论和“自由发展主义”的社会科学在美国兴起,对知识、思想领域和美国对外政策领域产生重大的影响,这在社会科学思想史、知识社会学和美国对外政策史研究中都是

2012-11-07

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