当前位置:首页 社会主义研究
韩少功: 滥用洋词不说人话, 洋八股如何侵蚀国人思维? 
作者:[韩少功] 来源:[公众号“文化纵横”2021-01-05] 2021-01-07

导读一个多世纪以来,中国人从西方引入了海量的词汇、思潮和学术。“现代化”“市场化”成为我们追求的目标。各种“主义”则成为中国人学习和争论的焦点。但本文指出,“××化(-zation)”或“××主义(-ism)”往往暗含着单调、独断、一刀切式的思维倾向,以此思考和指导实践,会带来诸多现实问题。

韩少功先生指出,任何命名系统都有局限性,都不是全能。西方语言文字往往有词义原子化和单链化的特征,这使得西语虽然确保了精密,构建了形而上的天国,却忽略了活生生实践中太多的半精密、准精密、非精密以及无法精密之处。而中文则呈现出少单词、多复词,少单义型单词、多兼义型复词的特征,拥有许多能够兼容、整合和协调不同经验和内涵的词语。但这也引来中国人自己对本土文化传统中的含混、虚玄、圆滑、散乱、空洞、实用、投机等倾向和弊病的激烈批判。

韩少功认为,新思想必然伴生新词汇,促成命名系统的不断纠错与校正。面对一个全球化或多种全球化交织的时代,在深度吸纳世界各民族文明的前提下,采众家之长,避各方之短,从洋八股中大胆解放出来,在一种大规模的自主实践中真正做到循实求名,对于当今中国来说必不可少,也非常紧急。

本文原载《天涯》2010年第2期。仅代表作者观点,特此编发,供诸君思考。


慎用洋词好说事


关于“××化”

“现代化”这个词已用得耳熟能详,但何谓之“化”?依中文的用法,推广、普遍、完全、彻头彻尾谓之“化”。那么彻头彻尾的现代化是什么模样?筷子很古老,不要了吗?走路很古老,不要了吗?窗花与陶器很古老,不要了吗?农家肥料与绿色食品肯定古已有之,还要不要?特别是在人文领域里,孔子、老子、慧能、苏东坡等等很不“现代”,怎么不要以后又要了?天人合一,实事求是,惠而不费、守正出奇等等,在不同时代虽有不同表现形式,一如男女求爱可以抛绣球也可以传视频,战争屠杀可以用弓矛也可以用核弹,但它们的核心价值能不能变?或该不该变?把它们都“现代化”一下是什么意思?

现代很好,特别是很多现代的器物很好。我眼下写作时就惬意地享用着现代电脑,还离不开现代的供电、供水、供热系统,离不开工业革命和信息革命的各种成果。即便如此,“现代”仍是一个容易误解的词,而英文中的-sation或-zation已经可疑,译成中文的“化”便更可能添乱。