人的病真多。

　　鲁迅先生认为中国人的精神病尤其多。例如阿Q精神，洋鬼子精神，奴才精神等等，他一生专治这些毛病。

　　当时的国人犹如昏睡在黑屋之中，快要窒息而死，却丝毫没有察觉。先生哀其不幸，怒其不争，欲惊醒他们，又苦于醒后没有出路，所以内心彷徨。但吃人现实令他忍无可忍，又终于发出了呐喊。

　　不过，呐喊之后又如何呢?

　　有一帮年轻人被惊醒了，他们又唤醒了更多不幸者揭竿而起，打破了黑屋。一生难见笑容的鲁迅终于露出了微笑，把中国的希望寄托在他们身上。这帮年轻人苦斗到中年，居然把红旗查遍了全中国。

　　抗争本是被压迫者的基因，中国人如果没有，历朝历代，怎会有那么多陈胜吴广?先生的苦心针砭激活了这种抗争的基因，疗效不错。

　　一、挟洋自重，鄙视中国的假洋鬼子“精神优越症”

　　不过，有些中国人的精神顽疾仍很严重。例如，啊Q说他祖上也信赵，假洋鬼子手拿文明棍狠狠地敲他的头道：“你也信赵?你配信赵么?”

　　鄙视穷人这种假洋鬼子精神优越症至今尚未痊愈，还从上世纪的1.0版升级为2.0,从鄙视穷人升级到鄙视中国现行的一切。

　　有别有用心者，为证明中国现行制度是只能产生腐败的制度(暗示必须推翻)，不配与西方国家相比，编造西方廉洁的神话。稍微关注时事都知道，西方国家的腐败远远超出人们想象。远的不说，就说最近吧，仅仅美国陆军财务造假案就达6.5万亿美元，美国作家克莱恩新书就揭露了希拉里的腐败是“叛国式贪污”，最近民主党又被曝出卖大使，副部长等卖官丑闻。诺贝尔奖的评奖委员会应该是高尚的圣洁之地吧，可最近就被曝两名诺贝尔医学奖评委因学术丑闻被解职。此类例子数不胜数，网上一搜便知。我们不是在此比较谁更腐败，而是说明腐败是国际普遍现象，正如国际著名反腐组织的调查结论：腐败与政治制度无必然因果关系。G20第九次峰会上达成建设反腐败网络的协议就是最好的证明。

　　有人还貌似有理地质问，为何那么多人中国人移居西方国家，而不是相反?民众移居的原因很多，非本文讨论范围。但是，许多西方国家其实已将腐败合法化，所以，有网友一针见血地指出：

　　“为什么中国腐败官员成惊弓之鸟，纷纷逃往保护贪官的天堂——美国、加拿大!因为在中国，腐败是非法的!!!随时有被绳之以法的可能!!!”

　　有些饱学的真假洋鬼子还将这种鄙视升级到最高版：鄙视中华文明。强说中华文明是低级文明，西方文明才是高级文明。可是他们不知道，或明知不说，大量西方顶级思想家在比较各种文明之后，认为中华文明才是世界高级文明，是西方文明的重要来源。康德就说，中国人创造了古代世界最高级的文明，马弗里克专著名叫《中国：欧洲的榜样》，伏尔泰说，西方思想学术的一切几乎都来自东方，汤因比将拯救世界的希望寄托在中国。

　　类似的评价数不胜数。但是，不必太在意，因为除了这些颂扬还有许多贬斥，如孟德斯鸠就说中国是没有法律、荣誉，只有恐怖的独裁专制国家，这是所有贬华言论中最经典持久的标签。

　　不少人认为西方文明的一切都来自古希腊，其兴盛与中华文明无干。例如奥斯卡.王尔德就说，英国的一切的好东西都来自古希腊，与此共识，所以雪莱说“我们都是希腊人。”

　　但大量考证的无数事实证明，主要是中国启蒙了西方而非古希腊。李约瑟总结说：“当余发现十八世纪西洋思潮多源于中国之事实，余极感欣忭……吾人对于社会进步之理想，唯有依赖人性本善之学说，方有实现之希望，而此种信心，吾人固曾自中国获得也。”

　　颂华与贬华的争论还将继续，作为中国人，可以中华文明为骄傲，但不可因此而傲慢。不因他人颂扬而沾沾自喜，也不因他人贬斥而自卑。这些评价是很有价值的，但也有隔岸观火，以偏概全的毛病。中华文明有许多优点，也有很多严重问题。即使今日中国消除贫困人口7亿多，GDP全球第二，堪称盛世，但确实还有被社会忽略了的命如蝼蚁的穷人。岂能一美遮百丑，或一丑遮百美?

　　二、有些人有喜欢搜寻与传播口味相同的流言蜚语的“强迫症”

　　有人为了黑中国几十年的成就，在网上发文讽刺说，中国今天的人均GDP仅仅是韩国的二十七分之一，日本的三十三分之一。末了不忘挖苦意见相左者：脑残粉!

　　有人轻点鼠标一查，IMF公布2015年数据为：日本是32，486美元，韩国是27，195美元，中国为7，990美元。各位看官算算是多少倍?

　　这显然是具有敌对性质的黑中国的水军造谣。但一些拒绝正视中国成就，喜欢所谓揭露阴暗面口味者看到后像打了鸡血似地兴奋起来，不问真假予以转载，唯恐地球人不知道。有人告诉他IMF公布数据，却辩说自己只是转载，不对真实性负责。看来这种人只想享受言论自由，根本就不想负言论责任的了。这和有人说公鸡生蛋，他就说“亲眼见”，有人说用烧锅捣蒜，他就说“砂锅打不烂”的人有何区别呢?

　　也许他们仅仅是一些喜欢针砭时弊的好人，但干的却常常是很不好的事。

　　要每个人对自己转载的每一篇文章真实性负责是不可能的。但是如果与普通经验常识相背，并且弹指之间就能求真的事，都不愿意去核实一下，这该如何解释呢?是真不知道还是装作不知道?或根本不想知道?或是其他什么原因?

　　三、将议论抒情变成煽情：“语不惊人死不休”的“偏激症”

　　不少人还有“语不惊人死不休”，必发不同反响声音的“偏激症”毛病。例如，最近一篇叫《盛世中的蝼蚁》文章十分火爆。作者对甘肃省农村发生的杨改兰一家六口灭门惨案表达了悲愤感情，引起社会共鸣，也为扶贫工作敲响了警钟(我们期待调查结果，找出症结所在，不要在发生这样的悲剧)。

　　我钦佩作者悲天悯人的情怀与侠义精神，但是，作者在抒情议论的时候就太不顾事实了。在叙述了杨改兰四个孩子中有两个是没有户口的“黑户”之后作了如下的判断：

　　“这就是杨改兰们——中西部绝大多数农民——的真实生态：他们都是‘盛世’下的蝼蚁，无关紧要，无人在意，也无人关注……”

　　作者清不清楚，中西部有20个省市自治区，中国消灭的7亿多贫困人口多数在这里。目前全国尚未脱贫的农村人口是5，575万，与此相比是什么比例?作者算一算好吗?怎么可能得出“这就是杨改兰们——中西部绝大多数农民——的真实生态”这样的判断呢?

　　国际公认中国减贫成就是世界之最，是对人权事业空前的重大贡献。国家计划在2020年实现全部脱贫。一位有道义精神的作者怎么可以无视这些铁的事实，而说大多数中西部农民“都是‘盛世’下的蝼蚁，无关紧要，无人在意，也无人关注”呢?

　　类似以偏概全，将议论抒情变成煽情的言论如果出现在经济危机的时候，就是引发社会动乱的导火索。而一旦出现社会大的动乱，真正悲惨的就是广大的民众，这些年的各种所谓革命的国家就是如此。而那些煽情的夸张言论往往火上浇油，促成动乱。我不相信具有如此悲天悯人情怀的作者希望如此。

　　但有不少这样的言行往往导向如此。

　　思维如此不严谨，用煽情代替客观事实，刻意“语不惊人死不休”的“偏激症”不改，即使有良好愿望，但结果可能却完全相反。事到那时，追悔莫及，看看索尔仁尼琴的莫及追悔吧。

　　四、偷换概念的“胡说霸道症”

　　“以偏概全”也是一些学者的常见病(或许本来知道，出于某种目的故意为之)，于是也就犯了“胡说霸道”症。如某位所谓东方诺贝尔获得者就对中国发生的一起平常的落水救人事件发表深刻的高见：

　　“有人落水，美国人会毫不犹豫跳下去，中国人则要看看怎么办。这不绝对，但总体上看是如此，中国是礼仪之邦，但现在堕落了很多。”

　　有网友指出，这是暗指2011年杭州西湖洋女子救人的事。此洋女子义举当然应受到称赞。但救人之类事不止洋女子，每年中国各地都有很多人舍身救人的动人故事，怎么就变成了“美国人会毫不犹豫跳下去，中国人则要看看怎么办”呢? 似乎只有美国人都是道德英雄，而中国人都成了道德堕落的萎缩之族呢?

　　也许他感觉自己说漏嘴了，赶紧说“这不绝对”，然而为了证明自己的正确，又赶紧再说“但总体上看是如此，中国是礼仪之邦，但现在堕落了很多，在非民主社会，人们无法参与公共事务，就会少一些爱别人的机会。”

　　救人没救人原因很多，怎么仅仅给民主不民主连在一起了?

　　这就是鲁迅先生讥讽的那种动辄以偏概全的荒唐毛病：

　　甲生疮，甲是中国人，所以中国人都生疮。

　　这个逻辑推理前提真实，结论很荒唐。但同样的逻辑，这位先生却可以推出所有美国人很有民主修养，中国人道德堕落的结论来。他的逻辑就是两个三段论：

　　1、 洋女子救人有宗教信仰和民主修养，

　　洋女子是美国人，

　　所以，美国人都是有宗教信仰和民主修养的。

　　2、 没有救人的人道德堕落了，

　　没有救人的人是中国人，

　　所以，中国人都是道德堕落了。

　　这是典型的偷换概念。三段论规则明确规定只能使用三个概念，否则就不能得出正确结论。而这两个三段论都使用了四个概念。第一个三段论中就有“洋女子救人” 、“ 宗教信仰和民主修养”、“美国人”和“美国人”四个概念。

　　第一个“美国人”与第二个“美国人”是名词相同而内涵定义不同。后者是一个集合概念，指全体美国人，而前者是一个非集合概念，单指美国人中的一个。也就是说，这是用名词相同而定义不同这种方式偷换了概念，将美国人中的一个偷换成全体美国人，然后推出“美国人都很有宗教信仰和民主修养”。故技重施，又用同样的偷换概念，再推出“中国人都道德堕落了”这两个天壤之别的结论：美国人都是高尚的，都有宗教信仰和民主修养的；中国人都是卑下的，都是没有宗教信仰和民主修养的。

　　不得不佩服大学者偷天换日的能耐，忽悠了多少人啊。

　　但是，这位学贯东西的世界著名学者，难道三段论规则的逻辑常识都不懂吗?如果他懂，为何获居然重复使用这种偷换概念的伎俩忽悠他人呢?

　　只有一种解释：就是观点决定结论，立场决定故事，管他什么事实与逻辑。

　　我忽然明白为何有人骂他胡说霸道(总有语言规范者纠正为“胡说八道”，但此处用“胡说霸道”难道不更准确?)。

　　搞笑的是，救人女孩原来不是美国人，而是乌拉圭人，名字叫玛利亚.费尔南达。杭州见义勇为基金会还因此奖励她3000元人民币。所以，“美国人都是有宗教信仰和民主修养的”的前提是虚假的，根本不能得出真实的结论。

　　真乃滑天下之大稽也。

　　类似观点先行，立场决定结论的荒唐推理的思维方式，文章、言论如今是俯首皆是。在此啰嗦似乎有辱读者的见识。

　　综上可见，鲁迅先生针砭过的中国人的好多顽疾远未治好。末了，网上一搜，发现这位获奖的学者样子是中国人，其实是美国人。

　　如果就此事实，按他的逻辑来一个三段论就是这样的：

　　这位先生胡说霸道，

　　这位先生是美国人，

　　所以，美国人胡说霸道。

　　不知这位先生，或与他一样思维方式的人能否承认这个结论?反证我是坚决反对的。因为虽然美国确实有不少胡说霸道，但很多美国人都不胡说霸道。

　　可见，鲁迅先生治疗的毛病不仅中国人有，美国人有，相信此病不分国籍，民族，种族和男女，真希望鲁迅先生转世给好好治治。

　　不过，其实治疗此病不难，只要能作到一是一，二是二，尊重事实，心态平和，不偏见，大致就可自愈了(建议学点逻辑学吧，可从思维层面帮助自愈)。即使说错了，就坦然自我纠正。所以，很佩服孟德斯鸠。这位西方法学大家，写作《论法的精神》用了17年。虽然早年根据自己对西方政治体制划分，武断的断定中国是独裁专制国家，但是后来从传教士，水手们那里知道中国更多的真实情况后，就明确否定了自己的论断，指出自己的理论划分不适合中国，甚至断定中国不需要专制主义。

　　遗憾的是，那么多读孟德斯鸠著作的人们，为何总是记住了他关于中国是专制主义国家的论断，而避而不谈他对此的否定和对中国的褒扬?

　　其实，中国上下几千年，地域那么广，人口，民族那么多，朝代兴兴废废，某朝、某帝、某时实施专制暴政无疑是存在过的，例如夏桀、纣王和秦二世。但是，仅仅凭此将整个中国断定为专制主义国家，并以此隐射今日中国，这与“这位先生胡说霸道，这位先生是美国人，所以，美国人胡说霸道”一样是胡说霸道。

　　中国人的精神病症还有很多，若不治愈，长此以往，国人何以精神健康?

　　鲁迅先生已去，但精神永存。以先生为榜样，让我们自我治愈这些顽疾吧。