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张志坤:将一些知识分子关牛棚都是对牛的侮辱 
作者:[张志坤] 来源:[作者草根博客2013-09-03] 2013-09-16

    把一些知识分子关进牛棚,这是“文革”中的一种做法,时至今日仍还被人痛加鞭笞,而曾被关过的人,则更总是一副天大委屈的模样,总之,这件事成了当年“文革”的一大罪状。这可能是真的,当年把一些知识分子关进牛棚,其中相当多的确实冤哉枉也!

  但是,凡事都有正反两个方面。如果据此就认为知识分子只该住华厦而不能“关牛棚”,也未免太过绝对。以现如今中国一些知识分子的表现看,有些知识分子特别是其中的一些“公知”, 把他们关进牛棚都是对牛的侮辱。

  顾名思义,“牛棚”者,“牛”之居所也,其室也陋。但正是所谓“斯是陋室,惟吾德馨”,“牛棚”带给人们的,历来都是勤劳、力量与财富,居住在这里的牛,以其无私的奉献而有益于人、有功于人,所以,“牛棚”连同其主人“牛”也历来为人们所敬仰、所呵护,从来没有谁厌恶牛棚鄙视牛棚,一个勤劳朴实的庄稼汉,一想到自家的牛棚和牛,每每都要涌起很多温馨与关爱。相反,如果哪个人虐待了牛棚里的牛,就要受到良心的谴责。过去民间经常有人哀叹自己命苦,一句常说的话是“前世杀大牛了”。可见杀牛罪过之大,连下世都能找上门来。

  那么,现如今的一些知识分子能和牛相比拟吗?如果把他们关进牛棚与牛为伍,也能够配得上吗?

  笔者以为,这是很成问题的。

  当代中国的一些知识分子——这里主要是指文科类的知识分子,不包括自然科学、工程技术类在内——他们的品格与魅力是很难与牛相比拟的。这是因为:

  知识分子本应该是民族的灵魂。在他们的身上,应洋溢着鲜明的爱国主义情怀,真诚地热爱国家、热爱民族,弘扬祖国历史与文化,为此而“铁肩担道义,妙手著文章”,但是,今天人们所看到的是,一些知识分子特别是其中的普世公知,却极端仇恨中国的民族、历史与文化,他们以贬低中国历史文化为己任,以丑化矮化中华民族为荣耀,恨不能把中国再次置于西方的殖民统治之下……这样的人配当中国人吗?在一切善良中国人的心中,他们能与人们的朋友“牛”相提并论吗?

  知识分子还应该坚决地捍卫国家的利益。记得明朝末季,以知识分子为主体的东林党人没少遭受腐败朝廷的折磨,但是,当国家倾覆神州陆沉之际,正是他们抛头颅、洒热血奋起抗争以拯救国家。可现如今中国的一些知识分子却不是这样,他们一方面在中国养尊处优、花天酒地,消耗无尽的民脂民膏,一方面拼命地反对中国,举凡中国与西方之间的对立与冲突,他们一概都站到西方及西方代理人的立场上攻讦中国,逢中必反,从不为中国执言,以至于朝野上下公认今日之中国汉奸流行,其中相当一部分是知识汉奸。这样的知识分子能将其塞进牛棚里去吗?勤劳 、奉献而又十分善良的牛能够同意吗?

  知识分子更应该成为道德的楷模。如果说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界过于苛求的话,那么高于社会平均水平的道德操守与社会责任感,这应该是起码的素质,也是知识分子的底线。但是现在,这样的底线早就被一些公知撕得粉碎,他们中的一些人成为当今中国最为无耻堕落的群体,譬如最近的某“公知”所演绎的什么“行为艺术”……类似的事情是如此普遍 ,是如此家喻户晓,以至于社会上每每有人称教授为“叫兽”,“说专家”就是“专门骗人家”。把这样的一些人关进牛棚,牛棚里的牛能够安心吃草放心休息吗?

  造成当今一些知识分子如此不堪的原因固然很多,但主要的原因不外乎两个。

  一是知识分子固有的本性之使然。有关知识分子的本性,历来争议很大,有的时候人们看重其优秀的一面,有的时候则盯着其劣性的一面,作为一代大儒的韩非子,对此的描述是“儒以文乱 法,侠以武犯禁”,说的就是知识分子的两面性。为此,历代开国创业之主多不看好儒生,秦始皇不用说了,汉高祖唐太宗宋太祖一直到明太祖,对知识分子都不甚感冒,既荣宠利用又鄙视打击,这几乎成了一条历史规律。

  二是强烈的时代特征在知识分子身上得到了充分的表现。当今中国社会是欲望释放的时代,在这样的一个时代,知识分子的欲望不但得到充分的释放,而且注定要出现大分化、大改组,他们中有的皈依于理想信念,有的则如飞蛾一般,寻着资本血腥的味道蜂拥而至,有的则“良禽择木而栖”,攀高枝、凫上水去了。

  所以,当今中国的重大社会课题之一,就是如何看待和如何解决知识分子问题。从知识分子的分化改组情况看,从一些知识分子的实际表现看,现在已经到了必须辩证地认识知识分子、辩证地对待知识分子、辩证地利用知识分子的时候了。任何人都不应该被他们表面上的风光所迷惑,不能因为他们很吃香,呼风唤雨,就以为他们一定都有多优秀;也不能因为他们总体上是好的 ,就忽视其中所存在的问题。他们中的一部分,堕落的速度与幅度超过一般人的想象,发生的害处和产生的破坏也超出一般人的估计,任何不以为然掉以轻心的态度,都要犯历史性的大错。

  但是,如何同知识分子打交道历来是一项历史性的难题,因为他们会骂人、会杀人。南朝殷芸的《小说》里记载有这样一则故事。

  孔子使子路取水,逢虎于水所,与战杀之。因恚孔子曰:“夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我。”乃怀石盘,欲中孔子。问:“上士杀人如之何?”子曰:“上士杀人使笔端。”又问: “中士杀人如之何?”子曰:“中士杀人用舌端。”又问:“下士杀人如之何?”子曰:“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之,于是心服。

  从这则故事中人们可以悟到,知识分子相当会杀人,而且是杀人不见血,总能杀得十分彻底、十分到位,所以许多历史上的英雄豪杰都视知识分子为大难题,其中很多人最后都被他们弄得狼狈不堪,同他们打交道需要高超的智慧和绝大的勇气。

  但是现在,这样的难题又在相当程度上摆在了中国社会的面前,问题相当复杂棘手,但有一点笔者不能不大声疾呼,那就是,如果有可能再来一次“文革”的话,那就请千万不要将一些知识 分子关进牛棚,否则,牛是要提出强烈抗议的,弄不好还可能将因此造反。

 


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文章评论
新法家网友(2013-09-23 15:35:39.0)
     《“文化大革命”是一场浩劫》----“文化大革命”与墨家:毛泽东的思想主要是墨家思想。墨子及后期墨家的小农反剥削、反享受、反读书、反知识、乌托邦、助人、分财、殉道精神(为领袖献身)以及集体主义、专制主义、平均主义、平民主义(向贫下中农学习,上山下乡)、经验主义(片面强调实践)等与毛泽东的主张何其相似!所以,我们认为,毛泽东实际上是墨家思想的实践者,他以墨反儒,其实没有逃出传统。 “文化大革命”与兵家:兵家主张兵者诡道、兵不厌诈、声东击西、不战而胜、出奇制胜、择人任势、危机管理(投之亡地然后存,陷之死地然后生)等,毛泽东不愧为大军事家,深得个中三昧。如“文革”中利用群众运动造势;毛泽东将国家投于“亡地”,背水一战;刘少奇征得毛的同意派出工作组,然后毛突然回到北京批刘:“派工作组是镇压学生运动!”可见,兵家谋略是毛泽东最为得心应手的。 “文化大革命”与名家:名家主张“名”、“实”之辩,争论名实关系,有某种逻辑的思想,同时贯穿了中国式的无聊狡辩与文字游戏,他们争论着白马非马、鸡有三足、鸡蛋有毛等问题。“文革”中,“反修防修”不就是要争社会主义的正统之名、并且要实行地道的(与原教旨分毫不差的)社会主义吗?那时,无聊的争辩、各种文字诛伐不也盛行于大江南北吗? “文化大革命”与农家:以许行、陈相为代表的农家重视发展小农经济、农业生产,主张人人平等、人人参加劳动,反对商业,反对剥削,反对奢侈享受,反对贵族文化。农家具有类似于现代民粹主义的思想。毛泽东也是民粹主义者,他的平民至上的倾向既有先进性,又有落后性——按照农家的观点,抽象理论、文学艺术、商业繁荣都没有必要存在了。 “文化大革命”与纵横家:纵横家主张纵横捭阖、竞争用权、揣摩人心、设套钓言、阴谋诡计、巧言游说等,这一套在文革中不是十分盛行吗?毛泽东就是纵横捭阖、竞争用权之高手,“反右”中“引蛇出洞”之“阳谋”、“文革”中之“大鸣大放”都使无数的人罹难其中。 从上可见,“文化大革命”并没有完全“革文化的命”,而是对诸子百家以及各种文化传统(特别是劣质的东西)有着继承、“发扬光大”,同时,它“以传统反传统”,终究落入了传统文化的窠臼。今天,我们研究文革学,正需要反思千年传统,反省民族精神,以现代人类文明、现代中华文明重铸民族之魂,防止“准文革”、“类文革”的发生。
新法家网友(2013-09-21 22:49:48.0)
    回复:新法家网友(2013-09-17 03:41:17.0) ,我们国家传统知识分子的观念,读几本书就必须享受一定的特权,这是封建社会科举种下的潜意识,我印象中好象是考到举人,不出仕变可由国家给一部分供养,不管他是否参与劳动服务社会,不管脑力还是体力劳动。总之是我是读书人就得给我特权,不纳粮不当差,只管叽叽喳喳背所谓圣贤书保教存文求功名利实录。。。。以前生产水平低,国家为维持文化传承这么干有部分好处,现在不同了。。。不过一干鸟人没看清形势而已。。。牛棚当然没有,不是鸡癣淋之辈诬蔑、别有用心之辈顺口利用而已,都是一干没天理有恶心目的地操性玩意儿。。。文化革命有错,错不在目的在方法而已,,,,,大学之道在新民,不进行文化上的革命,如何新民呢????没有文艺复兴,那有西方社会当前之状,所以有些文人嘛,杀之不足惜,辱之不可怜。
新法家网友(2013-09-20 17:50:26.0)
    来次肃反,干死狗日的文化败类
新法家网友(2013-09-19 12:38:38.0)
    真正的“汉奸”,恰恰是那些家国不分,党国不分,天天骂他人是“汉奸”的人!恰恰是那些“揣着明白装糊涂”,在“不明真相”群众中挑拨离间、危言耸听,在公共场所颠倒是非、颠倒黑白、指鹿为马的人!只可怜那些真正的粪青,一边跟着他们骂美国、骂西方资产阶级,一边用地沟油、染色馒头填肚子,自己的房子可能随时被强拆,自己的人权随时被官老爷们侵犯的同时又在上网爱国(其实只是在爱独裁政府里面的贪官污吏)。这些粪青越多,五毛们就越富裕。
新法家网友(2013-09-17 23:54:40.0)
    文革余孽还妄想在来一次文革---------简直是痴心妄想!
新法家网友(2013-09-17 03:41:17.0)
    我是从文革过来的,知道“牛棚”不是指住的、或耽的地方简陋,而是剥夺“牛鬼蛇神”的政治权利,对他们进行强迫劳动改造的简称,并不一定有一个物质性的处所叫做牛棚。
新法家网友(2013-09-16 19:54:36.0)
    文人确实好栽赃,这从南朝殷芸的"小说"、本文作者引之作为“史实”,就可以再清楚不过的看出来了。
新法家网友(2013-09-16 19:47:55.0)
    有个文人(知识分子)说:“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚……” 于是……
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