伏羲被称为中国文化的始祖，最重要的就是“伏羲画卦”。相传他出生在山东菏泽，定都在河南周口。他老家是鲁西的，后来工作在豫东。

    黄帝是华夏始祖，关于他的出生地，目前有四个说法，但其中之一，是山东曲阜。

    孔子是中国的圣人，孟子后来被封亚圣。孔子祖籍河南商丘，后来因太爷爷，即爷爷的爸爸，得罪宋国国君而逃到山东曲阜。《礼记》记载，有人问孔子，说你们儒生是否有“统一制服”。孔子回答，说儒生没有“统一制服”，都是入乡随俗，乱穿的，他自己的着装，既有鲁的风格，又有宋的风格。

    而孟子则是纯正的鲁西人，他的出生地是山东济宁。

    在春秋战国的“百家争鸣”时代，那些才华横溢，功泽后世的诸子百家们，除孔孟之外，其余的也绝大部分来自豫东、鲁西一带。庄子是河南商丘人，老子是河南周口人，墨子是河南商丘人。

    秦始皇把中央集权的大政府引入中国，他也成了中国第一代皇帝。有人说，中国从此进入了专制时代。错，中国从此进入的不是专制时代，而是反专制时代。中国的反专制在文武两条线上展开，文的线是“儒法之争”，武的线是农民起义。

    文线的开创者是孔孟，他们都是豫东鲁西人，那么武线的领导者们，他们又都是哪儿人？令人吃惊的是，从秦末到清末，期间的农民起义领袖也绝大多数来自豫东、鲁西一带。

    陈胜、吴广、刘邦、项羽是秦末农民起义的四巨头。陈胜、吴广都是河南周口人，刘邦、项羽都是来自江苏北部，与豫东、鲁西交界。

    西汉末，赤眉起义首领樊崇是山东诸城人，起义发生地是莒县，属于鲁东，但是，起义后，苏北、鲁西南、豫东是其主要活动区域。

    东汉末的黄巾起义，其首领张角是河北邢台人，属于冀南，紧邻豫东、鲁西。

    隋末的瓦岗寨，在河南安阳东部。

    唐末黄巢起义的首领黄巢是山东菏泽人。

    北宋梁山好汉们的聚义地水泊梁山，在山东济宁。

    元末刘福通起义，刘福通是安徽阜阳人，是朱元璋的先行者，而朱元璋是安徽凤阳。两者均属皖北，紧邻豫东、鲁西。

    清末捻军起义，也发生在豫鲁苏皖交界地带。

    《诗经》有风、雅、颂三部分组成。其中最重要的部分就是风，因为它对当时各国的历史状况进行了描述。风就是“讽”、“刺”，含有对“蛮夷”文化，“落后”文化的揭露、批判之意。所以，凡是被“风”记载的邦国，一定都在文化上有相对“蛮夷”、“落后”之处。但是，除了“周”之外，宋国和鲁国也没有风。显然，在《诗经》看来宋和鲁是文化上的“高级”国家，无需去“风”。

    政府是专制的主体，反专制就是反政府。所以，自从政府，尤其是秦以后中央集权政府在中国出现以来，中央政府都不敢设在这一区域，唯一的例外是北宋。而且恰恰是北宋，成为中国历史上最文治的，最重视文化的时代。宋明理学就在这时诞生，王安石他们都是直接要求北宋的皇帝要绕过秦皇汉武们，去学习尧舜，而尧舜时代的中国尚无政府。

    所以，综合来看，豫东、鲁西一带，是中国文化的核心区域。中国文化发端起源于这个狭小区域，并且逐渐向四周传播和辐射，教化蛮夷，最终导致整体中国文化的形成。

    同时，当中国遭遇外来影响，企图来破坏这种文化，企图在中国搞专制时，站出来反抗，包围中华文化血脉的，也是这一区域。

    目前中国正在遭遇另一种专制文化的侵袭，包括资本专制、工业专制、科学专制、技术专制，想必再次站出来反抗的，依然是这一区域。

    让我们拭目以待。