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何新:让我们重新审视我们的历史吧! 
作者:[何新] 来源:[摘自《论中国历史与国民意识》] 2011-04-20

   所谓"封建传统",是近年以来人们经常在谈论的一个问题。"中国古代社会形态是封建制度"这一命题也似乎早已成为一个毋庸置疑人所共知的老生常谈了。

    但是究竟什么叫"封建制度"?

    "封建"一词的语源,出自《尚书》和《左传》。"封",即分封。"建"即建邦国。分裂国土,建立诸侯及封君的小邦国,这是这个语词的本来语义。中国历史中典型的宗法封建制度,是在西周。秦帝国是中国历史上实行中央集权的第一帝国,它以郡县制废除了封建制。汉承秦制。汉初高、文、景三帝时代一度复辟封建亲王的采邑制度。但自汉武帝行"推恩制",废除了各封王子孙对领国的长子继承制后,"封建"制度在中国历史上即不复存在。这种制度在秦汉以后就彻底废除了。(唐柳宗元著《封建论》,讲的就是这个问题。)也就是说,中国秦汉以后的社会政治制度,早已不是本来意义上的"封建制度"。秦汉以下的中国古代社会,是传统社会,是农业社会,是君主制度,但并不是所谓"封建制度"。但在中国史学的主流观念中,却存在一个极为令人惊异的现象。中国历史上真正实行过"封建"制度--即封土建国的商、周时代,人们不称其为封建制度,却称之为"奴隶制"。相反地,已废除了封建制度的时代--秦、汉到明、清,历史学家却概称之为"封建"制度。

    这不仅是概念和术语的严重错乱。然而通行多年,积非成是,竟没有人意识到这是极其荒唐的。以至人们每谈起中国古代历史,动辄以封建社会、封建文化而贬斥之。当代史学中之所以会发生这种令人惊异的现象,就是因为20世纪的主流学派深受欧洲中心论的历史模式所影响。那里"封土建领邑"feudalism"是发生在希腊、罗马的奴隶制社会之后。因此,尽管中国的历史情况与欧洲模式完全不合,历史学家却宁可置概念的混乱于不顾,也要把早已不存在"封建制"的中国古代社会定名为"封建制度"--以便使之与西方语言中的"feudalism"(封建主义)一词相合。

    然而中国的历史情况与欧洲中古的历史情况极其不同,事实上很难把它们套进同一个社会模式中。如果说这两个社会体系有什么相同点的话,那么只是在这样的两点上:都以经营农业为主要的生产方式,都存在地主占有土地资源的所有制形式。除此以外,在社会制度、政治、宗教、法律、文化意识等一切方面,古代中国与中世纪欧洲都具有极其巨大的差异,以至很难对它们采用同一个名称去描述。

    因此,我认为对中国古代所谓"封建史",实际上有必要从文化和哲学上重新认识。"反封建"的口号,自"五四"时期在激进主义的政治和文化思潮中被提出,可以说已经成为20世纪文化中一种触碰不得的偶象。在80年代的文化反思中,人们继承20世纪初的激进启蒙思潮,把现实中存在的种种弊端,也统通都归罪于中国历史中所谓"封建主义"的传统。殊不知,这个敌人是唐·吉诃德矛下的风车骑士,是莫须有的。中国历史中根本就没有这样一种传统。根据激进主义的历史观念,一些人甚至以理想天国作为尺度来衡量中国历史,指责它缺乏这个、那个(例如自由和民主)。结果,除了几次农民起义和三大发明,中国历史变成一部丑恶黑暗的原罪历史。历史上雄才大略的帝王不见了,帝王都被涂抹成所谓"封建专制暴君",一部极其灿烂辉煌的中国古代文明史,中华民族奋斗与发展的历史,变成了使激进的知识精英提起来就愤恨、就耻辱、使许多人为之自卑自亵自渎自虐的所谓"厚黑"政治史,所谓"酱缸"文化史。

    然而我认为,现实存在的问题应该还给现实。历史就是历史。作为生物的人类不必因自己的先祖曾经是细菌或猴子而烦恼。今天人类社会面临的种种问题,也与历史上猴子曾经有尾巴无关。

    让我们重新审视我们的历史吧!历史是我们民族的光荣。历史是我们民族的骄傲。历史,是我们民族的生命之源!


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文章评论
新法家网友(2018-08-26 17:21:17.0)
    对待历史的人物或学派的贡献,不要用现代人的眼光看待,我们应该看他们在他们的那个时代是否成功地解决了那个时代的问题,解决了就是成功的,没有解决,就是失败的。我们不能以今人的需要去剪裁历史,合于今天的就是对的,不合于今天的就是糟粕,古人解决了自己的问题就值得我们尊敬,没有解决那个时代的问题,值得我们总结教训,一味地批评古人,骂自己的传统不中用,腐朽,想想我们自己解决自己时代的问题的智慧胜过了古人了吗?我们有能力解决自己的问题了吗?如果解决得不好,不配骂古人,不配骂自己的祖先!!!!! 从这个角度上说,以弱势自卑的心理只会骂自己祖先无能的五四一代人,是不值得尊敬的!因为,以目前的状态看,他们没有解决好自己的问题,中国的问题,根源于他们智慧不够,他们解决好了,现在不可能是这个样子。
新法家网友(2011-05-19 10:10:54.0)
    一百多年的西方文化转基因害我国人不浅,还好有何先生这样的智者给我们带来一丝新鲜空气。
新法家网友(2011-05-18 06:29:02.0)
    对待历史的人物或学派的贡献,不要用现代人的眼光看待,我们应该看他们在他们的那个时代是否成功地解决了那个时代的问题,解决了就是成功的,没有解决,就是失败的。我们不能以今人的需要去剪裁历史,合于今天的就是对的,不合于今天的就是糟粕,古人解决了自己的问题就值得我们尊敬,没有解决那个时代的问题,值得我们总结教训,一味地批评古人,骂自己的传统不中用,腐朽,想想我们自己解决自己时代的问题的智慧胜过了古人了吗?我们有能力解决自己的问题了吗?如果解决得不好,不配骂古人,不配骂自己的祖先!!!!! 从这个角度上说,以弱势自卑的心理只会骂自己祖先无能的五四一代人,是不值得尊敬的!因为,以目前的状态看,他们没有解决好自己的问题,中国的问题,根源于他们智慧不够,他们解决好了,现在不可能是这个样子。
新法家网友(2011-05-17 17:00:06.0)
    说的好。应该是“中央制度” ,而非“封建制度” 现行教科书错误大大的。还原历史的真相吧,让我们坦然面对历史。
新法家网友(2011-04-25 12:58:07.0)
    就是,为什么还用封建这个字眼呢,给人们造成了很多错觉。
新法家网友(2011-04-22 16:34:50.0)
    新法家网友有水平!
新法家网友(2011-04-22 12:21:06.0)
     ((((( 任何重大的历史事件的发生都有着必然的原因,用今天否昨天并不难,但要从昨天发生的事件中挖掘出有价值的东西却要下力气的。概念和术语错乱,可以纠正,但因此而否定五四先贤对中国历史上存在的腐朽落后现象的批判显然不当。中国历史漫长,其中无疑有许多好东西,但要说它没有一点糟粕恐怕也不合适。任何继承都是有批判的继承。假如没有五四新文化运动,没有白话文,何先生的文章还得之乎者也,政府公文还得用四六骈,那是什么景观? )))))))这才是公允的见解呵!!话说的精辟。
新法家网友(2011-04-22 10:33:25.0)
    楼下说的极是,也说到核心问题上了,中国不光是近百年来如五四否定过去所谓的封建,如今很多人否定五四,而是两千年不断的用这个套路兜圈子,五四对儒家的批判或许有过分的地方,尤其对中华文化并非儒家文化本身完全混淆,对西方文化盲目跟从崇拜,当时是国家昏乱时代,加之中国两千年全是儒生一家之言,国人对自己的原文明迷失甚深。如今国泰民安了,自然又要呼唤仁政了,否定五四其实是必须的。仁政是权贵们的核心要点。但全盘否家五四的,不外乎还是些儒生而已。何新也是个儒生,甚至于大言不惭的称法家源于儒家。
新法家网友(2011-04-21 20:34:14.0)
    何新是个明白人,不想也是喜欢翻案烙饼。用极端的语言否定五四,正如五四用过激语言批判传统一样,如此来回否定,今天翻昨天的案,后人翻前人的案,怕是永无止境,这样玩下去中国不会有好的前途。任何重大的历史事件的发生都有着必然的原因,用今天否昨天并不难,但要从昨天发生的事件中挖掘出有价值的东西却要下力气的。 概念和术语错乱,可以纠正,但因此而否定五四先贤对中国历史上存在的腐朽落后现象的批判显然不当。中国历史漫长,其中无疑有许多好东西,但要说它没有一点糟粕恐怕也不合适。任何继承都是有批判的继承。假如没有五四新文化运动,没有白话文,何先生的文章还得之乎者也,政府公文还得用四六骈,那是什么景观?
新法家网友(2011-04-21 11:51:24.0)
    如今的中国,庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。指望朝廷能拿出“智慧”来匡正历史,谈何容易
新法家网友(2011-04-20 11:42:18.0)
    五四运动的流毒害人不浅,近代中国的历史观严重混乱,是为重灾区,是挡在中华民族的伟大复兴路上的最大障碍。 必须进行彻底的清算才可以扫清障碍!需要整个民族和社会,特别是官方拿出勇气和智慧!
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