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张三丰《天口篇·爱人篇》注释 
作者:[孔德] 来源:[] 2011-03-24

    【原文】

      万物之生,惟人最灵。既灵于物,须爱其生。毋以阴谋陷人,毋以利器伤人,毋以药物毒人,毋以权势厄①人。陷人、伤人、毒人、厄人者,明有国刑,暗有天罚,终难逃也。今夫飞物之能言能舞,植物之有色有香,动物之可训可玩,潜物之可育可娱者,人犹爱之,人岂不重于物哉今劝②尔世人,相生相聚,无相凌虐。出入往来,当思爱人之名,成人之名;爱人之功,成人之功;爱人之事,成人之事;爱人之利,成人之利。夫成人之名,即所以成己之名也;成人之功,即所以成己之功也;成人之事,即所以成己之事也;成人之利,即所以成己之利也。皆爱也。其成人之名与功、事与利者,勿掩忠臣之忠,勿窃勋臣之勋,勿毁节孝之妇,勿谤童女之贞。勿妒能,亦勿假人之能;勿忌才,亦勿昧人之才;勿隐善,亦勿盗人之善;勿扬恶,亦勿效人之恶。勿阴阻人之进阶,勿妄抹人之文字;勿败人之盛举,勿堕人之善行;勿坏人之良图,勿损人之富寿;勿占人之旧土,勿弄人之赀③财;勿助匪人而夺仁人之风水,勿党④小人而诱名家之子孙。胞与之怀,难尽述也。以故永命天尊,惓惓⑤于勿辱善良,勿欺穷困,勿离人父子,勿间人骨肉,勿破人婚姻,勿侮人聋聩。以及救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过,拯人疾苦,賙人饥寒,提携亲族,赈济邻朋,矜孤恤寡,敬老怜贫者,皆于人而爱之也。

      嗟乎:天生亿兆⑥,为仁人用仁之地,为善人积善之场。果能推心广博,保育群黎,居富贵而爱人者,必裕后昆⑦。居贫贱而爱人者,必能显达。惟天祐善,惟帝福人。伊古以来,最多最速。故欲知处世之道者,吾仍劝之曰“爱人”。

      【注释】

      ①厄:音“鹅”,压制之义。
      ②劝:原文为“观”。观全文之义,特别联系末句“吾仍劝之曰”,认定此字应为“劝”,原“观”恐为旧刻版所误。
      ③赀:“资”的异体字。
      ④党:这里具有多义连用。一为作动词用,“参与”之义;一为作名词用,含贬义,指“狐朋狗党”。
      ⑤惓惓:音“权权”,义同“拳拳”。
      ⑥亿兆:此指世界的广大,万物的纷繁。
      ⑦后昆:即后裔、子孙。

      【文译】

      世界万物,凡有生命者,要数人是其中最具灵性者,故名万物之灵。人的灵性既然超过万物,那就应当知道珍爱同类生命,不要用阴谋去陷害人,不要用凶器去杀伤人,不要用药物去攻毒人,不要用权势去压榨人。陷害人、杀伤人、攻毒人、压榨人,明的会有国法予以制裁,暗的会有天道给予惩罚,逃得脱明的,逃不脱暗的,终究难逃惩罚。

      在这个世界上,除人之外的生灵很多:飞在空中的鸟禽又是鸣叫又是飘舞,长在地中的植物开着五颜六色的花,飘着沁人肺腑的异香;地上的动物可以调训,可以养玩,水中的鱼虾自游自娱,活泼可爱。人对于自然万物都能产生爱心,人对于人的爱不是应该远远超过万物才对么所以今天我要劝告世人,大家都生在这一片土地上,都相聚在这一个社会中,不应该互相争斗为害。每个人在他的一切社会活动中,应当时时处处想到爱护他人的名誉,成就他人的名誉;珍爱他人的成就,成全他人的成就;爱护他人的事情,支持他人的事情;爱护他人的利益,扶持他人的利益。其实,爱别人也是爱自己。成就他人的名誉,实际上就是成就自己的名誉;成就他人的成就,实际上就是成就自己的成就;成全他人的事情,实际上就是成全自己的事情;维护他人的利益,实际上就是维护自己的利益。这是因为你爱了别人,必然会得到别人的爱。出之于爱,报之以爱。都是爱的现象。

      如果要把成全成就他人的名、功、事、利这些爱的行为内容再具体地叙述一下,这就实在多了。例如:不要掩蒙忠良之士的正言义举,不要剽窃劳将功臣的成果功勋;不要诋毁贞洁妇女的孝节,不要诽谤纯洁少女的贞操。不要嫉姤贤能,也不要借贤能而装贤能;不要嫉姤人才,也不要隐昧别人的才干;不要隐瞒善人善举,也不要剽窃别人的善行善名;不要倡导恶行,也不要效仿他人之恶行。再以此类推,不要暗里阻碍别人的前程;不要随便涂改别人的文章;不要败坏别人的大事;不要打击别人的善行;不要破坏别人良好的计划;不要损害别人的利益和健康;不要侵占他人的故土;不要贪图他人的货财;不要帮助坏人去抢夺侵占善良人士的居住环境;不要参与狐朋狗党而去教唆名人家的子孙去学坏。这些推心置腹的话语真是一言难尽啊难怪那些永垂不朽的伟大圣人们,总是怀着一颗赤诚的心教导人们,不要侮辱善良,不要欺负穷困,不要挑拨父子感情,不要分离他人骨肉,不要破坏他人婚姻,不要辱弄瞎儿聋汉。反而鼓励人们去救人困难、济人急困、悯助孤寡、宽容过错、拯救疾苦、周济饥寒、帮助亲族、支援邻朋、敬老爱幼……总之,对于社会上什么样的人,都能施以爱心。

      哎呀天道生出如此广大无边的世界,如此不可胜计的生灵,给仁德之士提供了施仁施德的广阔空间环境。如果人们想得更广更大,愿意为天下的人付出爱心,那么,他身居富贵而有爱人之心爱人之举,他的富贵必然会延及到他的后辈子孙;他虽然贫穷而有爱人之心爱人之举,那他今后一定会显贵发达。这道理不难明白,惟有天道是保佑良善的,惟有上帝是赐福于人的。自古以来,这样的例子最多,如此的报应最快。所以,想知道什么叫处世之道,我仍旧劝导大家的处世之道就叫作“爱人”。

 


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