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张三丰:太极丹经养生篇 
作者:[张三丰] 来源:[网友推荐] 2013-12-24

【原文】

    人之所欲,莫甚于生。欲得其生,须重其生。欲重其生,切莫轻生,杀身成仁,见危授①命,非轻生也。平日保其生,至此用其生,乃不同乎虚生,乃虽死而犹生。忠臣义士烈女贞媛②,惟重生者能之也。若夫生值太平,躬逢盛世,或贵或贱,全孝全忠,为国家耆英③,为世间人瑞④,则生生者不可不知养生也。养生之论与修真不同,修真可以逃劫数,道也;养生可以延年命,术也。然养生而不明古今天人之理,亦终无集验之方。

    上古之民,浑朴为风,寡虑寡思,寡言寡笑,寡视寡听,粗衣粝⑤食,不识不知,故能保全其真,以永眉寿。近今之民,多虑多思,多言多笑,多视多听,丰衣厚食,荡心荡神,故尝戕⑥伐其性,以至夭亡。

    天道之泰,在乎能复。日昃⑦又中,月缺又圆,雨漏又晴,雷鸣又蛰,故能留不敝⑧之神,以绵天运于常新。人道之否,在乎多剥。精任其泄,气任其亏,神运不停,形神不守,故难回已惫之身,聊⑨居人世于朝暮。然则养生者,药食为后,保护为先,学天道可也,学古人可也。

【注释】

①授:同“受”。

②媛:本指美女,此泛指妇人。

③耆英:耆,音“其”,有年岁大、资格老的意思。英,指出类拔萃之英杰。宋时,文彦博留守西都洛阳,集年老的士大夫十一人,经常聚会作乐,时人谓之“洛阳耆英会”。

④人瑞:人中之瑞,指人类之中最长寿且最健康者。人有人瑞,物有物瑞。例如千年何首乌、千年人参,即为物中之瑞。

⑤粝:音“厉”,指粗米。

⑥戕:音“呛",指杀害。

⑦昃:音“哲",指太阳落山。

⑧敝:音“闭”,指损、坏。

⑨聊:这里指毫无意义。


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