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张三丰《天口篇·盈亏篇》注释 
作者:[孔德] 来源:[] 2011-03-09

   [原文]

      天下国家之事,尝有消长晦明,一盈一亏。常人目为天运,达士归之人心。理固①正也,词固醇②也。吾何议论之云云?然世有未盈则亏,欲亏不亏者。 此情此故, 吾当亹亹③发明④,以为世劝。

      国家之气势,安极始危,乃有一传⑤而生事变。再世⑥而叹危亡者,谓为亏欤,何以尚有中兴谓非盈欤,何以忽萌大难,盖不亲贤才,则奸雄坏政;不敦诗礼⑦,则子孙奢狂。人事承平之会⑧,当存履险之思。思患预防,君子宜警惕焉,以尽上天之历数。然天亦无尽数之时也,人日持盈,万万年亦可至耳。国家之气机,乱极始治。乃有运将衰而复盛,势稍降而复升者。谓不亏欤,何以几邻⑨累卵⑩,谓已盈欤,何以复享安磐?盖临崖勒辔,即可免其颠危;触景回头,自可绵其世祚。人情宴饮之微,尚难存尽欢之想,即小征大,君子宜猛省焉,以挽上天之劫数。然天亦无劫数之见也,人日畏亏,平平者自可久耳。

      咦!天心在人事中矣,人何不勉于善哉!

      [注释]

      ①固:固有。指“原本”、“本来”之义。
      ②醇:由酒味纯正地道引伸为“精辟”之义。
      ③亹亹:音伟伟。指勤勉、不倦,这里有“一直不停”的意思。
      ④发明:此二字不是“发明创造”的“发明”,发是阐发,明是公开、明白。
      ⑤一传:指皇位只向下传了一代。
      ⑥再世:即后世。
      ⑦不敦诗礼:“敦”本督促之义。如《孟子·公孙丑下》:“使虞敦匠。”这里引伸为“重视”、“倡导”之义。“诗礼”,这里代指社会的文明风尚。全句为“不重视倡导社会的文明风尚”。
      ⑧人事承平之会:“人事”,指人与事。“承平”,即平安一直在延续。“会”,即“际”。全句为“人与事一直在延续着平安的时候”。
      ⑨邻:指“近”义。
      ⑩累卵:把鸟禽的蛋往高处累积。喻指危险。
      紒紜矠磐:磐石。这里指安稳。

     [文译]

      普天之下,国家的政治兴衰及政权更迭这样的大事,也像太阳月亮还有季节、昼夜这些情况一样,有阴阳消长的周转变化,有明暗交替的周转变化,有盈亏循环的周转变化,强盛到一定时候就会变衰弱,微弱积累到一定时候就会变强盛。这些现象,常人视为是不可改变的天运所致,而那些穷通天道的贤哲们则认为,这常常归于人心所致。这两种说法原本都是有道理的,他们得出的结论也都很是精辟,其实是用不着我再来絮絮叨叨发什么议论的。然而世上有些事并不完全遵循盛极而衰、弱而转强的铁定规律,有些未达到盈满就转向亏缺,有些看着势必亏缺但是又转而为盈。对于这一类事情的缘由,我想我应该进行不倦地阐述,并且广大宣传,以作为对世人的启发劝化。

      作为一个国家的气运形势,一般来说它遵守如下规律,也就是安逸到极点就开始出现危乱征兆。这种从安逸到危乱以至衰亡的周期有些则很短,甚至有皇位仅传一代朝廷就倒台了。后世对这些短期就遭灭亡的政权更迭现象评论说,是因为有盈就有亏。如果说这是有盈就会有亏,那为什么有些朝代到了快要衰亡的时候突然又转为中兴了呢?如果说他们这是还未到盈盛时期,所以会败。那么,按说未到盈盛就会继续朝兴旺发展,为什么就忽然引发了危难了呢?所以由此看来,一个国家的气数长短并不在于天运,而在于人为。上述短命的政权,其灭亡的原因概括地讲,一方面是不重视贤良的人才,不任用贤良的人才,导致奸佞霸据朝纲,破坏了政策法令;一方面不重视倡导社会的文明风尚,让一些假恶丑的东西肆虐泛滥,致使后代子孙什么都不珍惜,什么都不顾忌。这样的社会,这样的政治,不灭亡才怪由此推及社会上一切的人与事,当处于持续的顺利安逸之际,应当考虑到危难随时有可能降临,居安思危,防患于未然。一个有修养并且具有强烈责任感的人,应时时保持这种警惕性,从而最大限度地去享受天道为我们作的规律安排。然而说到天道的规律安排,其实也并没有指定某些人与事必定要在什么时候兴,什么时候灭,而在于人怎样来把握顺应天道的规律。比如,人如果将处在盈盛时的状态小心翼翼地保持,一直不使它有丝毫亏缺,那么,这种盈盛即便是一万年甚至更久也不会改变。作为一个国家的气运机变,一般亦遵循如下规律,即混乱到顶点时就会开始转向治理。然而社会历史上也有一些特例,他们不是混乱到顶点后被新生的政权所推翻,而后重新得到治理,而是在混乱到一定严重程度时,看着马上面临衰亡,却忽然又恢复了强盛与兴旺;看着形势正急剧下降,却忽然又重新复升起来。你要说他们的气数还没到亏缺的时候,那他们为什么几乎近似累卵,马上就有灾厄发生的可能;你要说他们的气数已经满盈到了头,那他们为什么又会重新振兴而强盛起来?归结这其中的原因,还是在于人为。比如骑在马上奔到了悬崖的边缘,只要这时往回紧勒缰绳,就不会跌落到悬崖下面。比如一艘航船快要碰上礁石,只要急急转舵,就会避免灾难发生。总之,当事物正朝恶劣的方向发展时,只要能及时警醒,采取有效挽救措施,就会化险为夷,遇难呈祥。人世之间,没有任何时候让人一直得意忘形无所顾忌的。比方说人与人之间在一起饮宴作乐,这样微小的事情,它也不会让你没有尽头的欢乐,酒宴歌舞都有散场的时候。事情的具体表现形式各有不同,但我们可以从很小的事上认识到大的规律,以小事见大事,以小事验大事。对于这些,有修养并且有强烈责任感的人应当有所警省,从而在特别的时候以自己积极的努力,以挽救天道相应给予的惩罚。其实天道也并不是非要惩罚谁,一个人如果天天有一种居安思危的谨慎心态,不敢胆大妄为,看起来他的人生与事业并不是飞黄腾达,一路平平,正是这种“平平”使他保持恒久的安然无恙。

      哎呀!所谓的天心其实都在人事中体现着。作为我们每一个人,为何不时时对自己加以勉励,使之做到尽善尽美呢?


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