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张三丰《天口篇·玄音篇》注释 
作者:[孔德] 来源:[] 2011-03-03

      [原文]

      玄学①以功德为体②,金丹为用,而后可以成仙。仙品有五,实言之则只四。一曰“人仙”。人仙者,炼元精而补元气,已培修仙之本。然能养健,不离生死,此人中仙也。一曰“地仙”。地仙者,炼元气而结内丹,已无漏通③之患。然可陆行,不离尘坱④,此地中仙也。一曰“神仙”。神仙者,炼元气而化元神,已有神通之妙,水火无害,又名水仙。炼神还虚,即天仙也。是故天仙而下为神仙,神仙而下为地仙,地仙而下为人仙,人仙而下,则有鬼而无仙也。鬼者纯阴,仙者纯阳,人得半阴半阳,则不离乎生死。缺阴之半则成仙,缺阳之半则成鬼。故人在可仙可鬼之中,亦暂在可仙可鬼之中。欲逃出可仙可鬼之中,即当住天仙神仙之中。回头是岸,撒手离尘。丹经万言,总在自己。认己为他,即落旁门。前圣遗书,亦须善玩。非金非石,非汞非铅;非炉非鼎,非女非男;非日非月,非坤非乾 ;非公非母,非龙非虎;非乌非兔,非牝非牡。玄在何处玄在玄处。妙在何处妙在妙处。我有真传,不敢妄言。人有真情,亦不闭门。广积阴功,始为仙品;广行方便⑤,始是仙基;广修因果⑥,始是仙根。若得是人⑦而求吾道,吾愿与说最上乘法,指点微言,必如拨云雾而见青天,长啸而去。
     
      [注释]

      ①玄学:这是实指修仙的学问。之名玄学,有两层意思。一是指此门学问高深莫测,不为世人所知,亦不轻易让世人所知,故名玄学;一是指此门学问理论上遵循老子《道德经》,所谓“玄之又玄,众妙之门”,乃探“玄”之学,故名玄学。
      ②体:“根本的依托”之义。
      ③漏通:借用佛教之用语。“漏”,指眼、耳、神、心、遗传基因、生殖等生命机制功能信息与能量的消耗漏失;“通”,指漏失的渠道。反之,通过修炼可以堵绝这些漏失,变成六种神通。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。
      ④坱:音养。指尘埃。“尘坱”,泛指陆地人间。
      ⑤方便:指做利于他人的好事善事。古有“与人方便,自己方便”的说法。
      ⑥因果:意思与“方便”相同。“因”指做事的动因起因,“果”指结果、报应。历来有“恶有恶报,善有善报”之说。此“因果”主指“行善会得善报”之义。
      ⑦是人:特指符合传承条件的学道者。

      [文译]

      性命双修的金丹大道人们称它为玄学。这门学问是以功德作为根本的依托,而修炼所成的金丹无非是提高人生命的质量,更好地发挥行施功德的作用。只有很好地体现了完成了“体”与“用”这两个方面,而后也就具备了仙的资格条件。

      一般地讲,仙有五个品级,实际说起来只能算四个品级。这四个品级从低向高排列讲,第一种称人仙。人仙这个品级,其功夫成果就是炼元精而补元气。元气培养壮旺,就打下了修高层仙品的基础。人仙这个品级层次只能健身养生,逃脱不了生死这一关。因为它可以让人的寿命超常的延长,又无病无灾,所以称之为人中之仙。第二种称地仙。地仙这个品级,其功夫成果就是锻炼元气使其结为内丹。内丹结成,生命就堵绝了能量的漏失,可以使生命永生。但这个品级的生命仍有肉体存在,只能生活在陆地上,无法脱离大地升入空间世界,所以就名为地仙,亦名陆地神仙。第三种称神仙。而神仙这个品级,其功夫成果是炼元气化元神。因为成就在神上,肉体物质已经改变,所以已经具有神通之妙用,入火火不能焚,入水水不能溺,故又称为水仙。最上一个品级为天仙。天仙是炼神而还虚,生命聚则成形,散则成气,又可无穷分化,在宇宙天地中纵横自在,永存不灭,故名为天仙。

      在仙的四个品级中,最高者是天仙,天仙之下是神仙,神仙之下是地仙,地仙之下是人仙。人仙再往下,只有鬼而无仙了。鬼与仙是有本质区分的。这种区分当是就神而言,鬼的神是纯阴之神,仙的神是纯阳之神。鬼的神有阴无阳,故有死无生;仙的神纯阳无阴,故有生无死。而人的神有一半的阴神一半的阳神,所以人不能离生死,即有生就会有死。人正是具有这种半阴半阳之特征,所以生命可以有两种归宿,即将生命的一半阴去掉就可成仙,将生命的一半阳去掉就会成鬼。所以说,人是处在可仙可鬼的十字路口。也可以说,人是处在仙与鬼的中间层次。如果人想逃出这个仙鬼之间的“人”层次,那最好就该向天仙或神仙的层次跨越。其实这也不难,天仙和神仙都属于先天境界,而人也是从先天境界而来。现在只需转过头去,发现我们从先天过渡而来的彼岸,毫不犹豫地超脱我们身心的尘孽污垢,那其实是很容易的。

      丹经的著述非常之多,对金丹修炼内涵的描述更是有千般借鉴万般比喻,说来说去总不外自己的身心。如果不知道在自己身心上做文章,以为在自己身心之外还有什么灵丹妙药可采可炼,那就落入了旁门。前代圣贤,他们通过实修实证,为我们留下了大量的著述。但这些著述我们要会看才有用处。什么叫会看,即要善于从那些隐语满篇的词句里品味出真正的内涵来。丹经的词语,说金非金,说石非石;说汞非汞,说铅非铅;说炉非炉,说鼎非鼎;说男非男,说女非女;说日非日,说月非月;说坤非坤,说乾非乾;说公非公,说母非母;说龙非龙,说虎非虎;说乌非乌,说兔非兔;说牝非牝,说牡非牡。总之,处处都设置有语言文字的玄妙机关。这些修炼的玄秘究竟在哪里就在玄秘的地方。这些修炼的神妙之处在哪里就在神秘之处。我有真传,这些玄秘神妙当然我都知道,但是我不敢胡乱公开说出。当然,对于真正具有善根道根的人,我也不会关闭传道之门,肯定会全盘传授的。实际上修仙不难,默默无闻地多做好事善事,因积德而立功,也就开始具备了仙的品位,打下了修仙成仙的基础,扎下了修仙成仙的根本。如果已经具备这样条件的人向我求道,我愿意将最上乘的修炼大法,和最微妙的火候诀窍,都毫不保留地告诉他,让他如拨开云雾而见青天那样明白无惑,让他迅速成仙而去。


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