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成针:劈斩鸟礁,直挂云帆 
作者:[成针] 来源:[原创] 2010-06-07
摘要:炸平冲之鸟岛,日本才有出路

  

     中国运煤船在南边的海上触礁搁浅,漏油污染环境,为害着实不轻,小小的凸礁真是祸害,而今,在东边的海上,一块鸟拉屎的岩礁,遇海水涨潮都要被淹没的地方,不幸也成了麻烦制造者,所谓林子大了什么鸟都有,有人会把邻家古人物、古风俗居为已有,又有人会把公家海域指礁为岛,钦定为自家后花园……,低碳时代,人们节约能源,本应开辟更节俭的里程航线繁荣市场,就象当年开辟大运河一样,增大贸易量来造福于人民,想不到当今居然还会有人养礁为岛,人为阻塞航道!真够难为小珊瑚的。

 

“日式格调”,脱亚也好,入欧也好,更甚脱美返亚也好,自己的历史最好不要打扮成蝙蝠,非禽非兽地游戏一场。“伊藤先生”在大战前的亚洲,曾是勤奋、诚信、和善小生意人的代名词,可一旦开战,这些散居在各地的商人马上就跳出来露出狰狞面容,由是,“善变的伊藤先生”成为日本人的最终定格。而今走马灯似的日本首相,从一个侧面也反映了此种状况,首鼠两端,永远没有自己坚定的立场,一副中国清末民初时缺乏主心骨的奴态,难道仅会失落“十年”,何止?  

 

研究日本文化的人物众多,最让人跌眼镜的却是中国的鲁迅先生。1927年到1937年是被当时的执政当局国民党自封为“黄金十年”的光景,鲁迅就是在其中的1936年逝世的,1937年日寇的全面侵华他没有见到,但1931年东北的“九一八”,1932年上海的“一二八”却是亲身经历的,作为著作等身的文学大师,写就几百万文字,在那个血雨腥风、民族存亡的关头,却始终没出现“抗日”两字,确实要让人深思的,东渡扶桑钻研数载,临去世前两日还抱病会见日本友人,“日式格调”的软实力何以影响至深?

 

作为在中国与东洋两地都生活过的鲁迅,竟然得出“中文不灭,国无希望”,“中医是有意无意的骗子”……这等的高论!足见无论是作为个人的鲁迅,还是作为影响其意识形态的“日式格调”,其哲学功底显然是何等地苍白,把握大势的能力又是何等地拙劣!“国无希望”,现满大街都是电脑打字,汉字中文过得还挺滋润,盛世中华更是引领世界走出了金融危机!“中医是否骗子”,广州中医师医治无数“非典”,无论是中医治疗还是预防都是有目共睹!同时,随着现代人们对鲁迅研究的深入,进一步查证了鲁迅老爹的病,其实就是得了类似画家陈逸飞同样的牙龈出血等的肝硬化重症,鲁迅爷爷科举弊案,害得鲁迅父亲酗酒无比消沉,终于落下了病根,弱势中医师说话含蓄,把能治好的“概率”类比成要找到原配的蟋蟀,一桩现代西医都无法挽救的绝症,倒成了攻击中医无效的公案。

 

“只知低头耕地,不知抬头看天”,往往就是这种“格调”的通病,“只知低头耕地”造就了日本甲午海战、日俄战争、战后成为世界第二大经济体的成功,“不知抬头看天”也就难逃二战落败被核炸,广场协议被滞胀的惨剧!同样,在对待中医的态度上,日本是废了汉方医学(中医),鲁迅是弃中医西医从文,这种抉择实质是出于对大势的判断,它取决于人的觉悟,这跟逻辑能力无关,“长寿的鲁迅”即使倾其全力,想必也不会得出毛泽东“与日本持久战必胜”的战略判断,至于是否会演变为象他兄弟周作人、汪精卫一类角色,我们出于对先人的尊重,也不作枉加揣测,这里,我们不妨了解一下毛泽东的医道,以便更能以史为鉴:“既来之,则安之,自己完全不着急。让体内慢慢生长抵抗力和它作斗争,直到最后战而胜之,这是对付慢性病的方法。就是急性病,也只好让医生处治,自己也无所用其着急,因为急是急不好的。对于病,要有坚强的斗争意志,但不要着急。这是我对于病的态度。书之以供王观澜同志参考,毛泽东1216日(1941年)”。

 

“吃人”是被鲁迅先生挖掘出来最经典的两个字,其实,光“骂”不一定就能揭示其独到的眼光!人类史上最大的“吃人”悲剧是什么?是印第安人!他们可是美洲的主人,但在被“五月花”号感恩之后,人口损失却是以千万级来计算(有人统计近“亿”),剩下的百多万人口只能生活在蛮荒地带!英国人在刚入侵塔斯马尼亚岛(今属澳大利亚)时,岛上估计有原住民七千人(有的人估计有两万人),当岛上唯一的男人1869年死去的时候,进化论的作者达尔文,粉饰这“吃人”的悲剧竟然是:英国人介入南太平洋地区之后,导致了原住民食物结构的改变,从而导致了妇女不怀孕,进而导致他们种族灭绝! (选自《被达尔文掩盖的种族屠杀》作者:摩罗),一个简单的政治问题,被达尔文绕成了一个生物学问题,这实在是“吃人”又不吐骨头的最高境界,而且还被立了牌坊。

 

中国人是谁?想必一知半解的人是很难品味,这千年的底蕴,以“资”为末的中国传统的匀加速发展模式,却不失为一种可持续的发展态势!反观以“资”为本的高速狂奔的西方发展、消费模式,真能长久地、被他人复制传承下去?印度、阿拉伯等人口稠密的国家或地区,以美国人的生活标准来生存,这地球真能容得下?

 

中国人是“太空人”,从老庄开始,就能把脚下的九洲中国看成是仓海中的一粒小稻谷,以博大的胸怀审视一切,中国人以生命为中心的宇宙观,构成了最华丽的篇章,西方直到1927年海森堡提出了“测不准原理”,这种思想才被当代定义成新的理论“机体论”(Organism),从而结束了“机械论”的天下。宇宙中没有孤立的地区或物质,把整个宇宙都看成是一个有机体,“天地与我并生,万物与我为一”只有在中国的土地上才能生长,有机整体论渗透到百姓生活中,构成着各民族相融合的基调,这也是中华民族能够外化而内不化,立于“同化不败”的不二真谛,这也是其它单一民族所无法想象的。

 

非理性地繁荣遮蔽了人们审时度势的能力,“我们的货币,你们的问题”是美国气死法国总统戴高乐的一句话,却始终唤不醒日本的觉醒,“广场协议”无非就是把养肥的猪仔架上屠宰场,美国人何时曾信任过日本人!?扯上“日美同盟”这条破裤衩真能无尚荣光?“养礁为岛”从某种意义上讲就是一种意淫,是上个世纪日不落心态的延续,在裤衩底下只能是走向猥琐的极端。

 

中国人开创“用筷”的潜能,往往能从正反两方面、负阴抱阳、整体性地去看待事物,“以人为本”在美式逻辑演绎下,“人”的实质概念其实就偷换成为以“富人”为本,以“贵人”为本,以“日美同盟”的既得利益者为本,由此,所谓的美军机场搬迁也只能是一场闹剧,因为横亘在日本心头,永远存在一座狭隘的,缺乏自力更生勇气的岛礁,不去亮剑劈斩,也就始终不能直挂云帆济沧海。

 


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