当前位置:首页 谈天说地
孔子的观点充满偏见和歧视 
作者:[新法家] 来源:[] 2005-11-28

猫在阳台 加帖在 凯迪网络(http://www.cat898.com ) 2005-11-25


    猫眼的大部分儒家人, 非常有孔子的遗风。 对女人有骨子里的蔑视与嘲弄。最有力的证明就是他们总是在被女性驳得哑口无言时候,帖出孔子的臭名昭著的烂语录来为他们遮羞从而获得精神胜利的可怜快感:“唯女子与小人难养也。” 但是他们又狡辩说,这怎么是骂人呢? 把女子和小人放一起就是骂女人吗? 只不过是比喻吗? 但是,孔子怎么不把国君呀,儒生呀,和小人放在一起做比喻呢? 儒家的回答不上来,就开始胡搅蛮缠,你们是对孔子的偏见,他没有歧视女性,他只是作个比喻。 你没有证据说明孔子蔑视女人,证据不足。

偏巧,孔子书里,有一条铁证,证明孔子非常蔑视女人。《论语·泰伯》有这么一段话:舜有五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎:唐虞之极,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。” 白话译文:虞舜有五位贤臣而使天下太平。周武王说:“我有能治理国家的大臣十人。”孔子说:“人才难得,不是这样的吗? 唐尧和虞舜的时代以及武王时期,人才最多。然而武王的十个治国大臣中还有一个是妇女,所以说只是九位而已。周文王拥有天下三分之二的疆土,仍然向纣王称臣。周文王的德行,可以称得上达到最高的了。”

就这么短短的一段话,可以看出孔子是个非常有偏见的人。 首先,认为女人是不可以治理国家的。所以,虽然连武王都说了治理国家的大臣包括了一位妇女所以是十人,孔子却非常武断的蛮不讲里的以自己的标准,把那位女性从大臣的名单中除名了。这就是有广泛仁爱之心的孔子? 充满了性别歧视。 充满歧视的人,评论一切必然以他的标准为标准,根本不会包容别人的观点的。再看后面的话,他为什么认为周文王的德行是最高的呢? 因为他有实力都不篡位,不推翻暴君,所以德行最高。 至此,孔子是个什么样大人大家也就基本清楚了。他是多么认可君王的不可冒犯的尊严的权利呀。 即使如纣王一样残暴荒淫,不反他,都是最高德行。 孔子对君权的维护到了何等铁心死心的地步。他虽然也赞武王,有道伐无道,但是他认为具有最美好德行的是文王。就是因为文王能反而不反的伟大胸怀。

孔子是一个奴性根深蒂固的人,他又是一个对弱势性别非常歧视的人。这样的人,他能有什么好的思想? 而且,他也确实没有什么好的思想。 他没有任何创造力,只是盲目地愚蠢地照搬古人的礼法。他所做的,最成功的一件事情,就是把那吃人的奴隶制度的等级礼制,煞费苦心地一笔又一笔地描上道德的美丽容五官,让这礼带着爱的谎言,带着孝的欺骗,来约束每一个读书人的创造力,来混淆每一个读书人的是非观。再由读书人把他的学说的毒性发散向中华大地的每一个角落,包括本应该最温暖最亲爱的家庭。他只是在为他迷恋的欣赏的制度在唱赞歌做美容,他一切衡量的标准就是看符合不符合他喜欢的那个制度。符合,就是君子,不符合,就是小人乱党,就该诛杀,美其名约义。 史记的那段资料就很能证明。

至于他对劳动人民的歧视,更是随处可见。樊迟请学稼就是最好的证据。他当然不会种庄稼,因为他认为那是鄙夫的事情。 而学生想向他学种庄稼时,他气得一点慈祥都没有了,骂学生是小人。这一点也不像一个公正宽容理性的老人,倒像一个心胸狭隘傲慢偏见的老师。然后连用莫敢不敬,莫敢不服,莫敢不用情来表达对劳动人民的蔑视。本来学好我的礼,义,信,就可以使人民不敢不服从。樊迟呀,你这个小人呀,为什么不学让人不敢不服从的礼,却要学习做一个只有服从义务的鄙夫呢? 我的学生怎么可以这样没有出息呢? 孔子估计气得那顿饭都没有吃。这样一个满心媚上蔑下的人,能有什么正确的道德观念? 怪不得他的孝,他的礼,他的信,他的仁,最后都成了人民身上的层枷锁。为什么呢? 孔子把仁解释得非常具体。颜渊请教实行仁的具体纲领。孔子很明确告诉他:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 这个非礼可不是今天的非礼,是不合于礼。是什么礼呢? 孔子心中无二礼,就是周礼。周礼,就是等级的礼。

让我们来数一数,作为一个男孩子,在那个黑暗的制度下,要套几道枷锁,皇帝,你肯定要绝对顺从,官府,你肯定要绝对顺从,爹娘,你肯定要绝对顺从,老师,你肯定要绝对顺从。看看一层一层套下来,这个男孩子还有什么自由和权利? 在除了礼,不许听,不许看,不许说,不许动以后,他还有什么思想的自由和能力?还有什么判断是非的能力? 这些可怜的孩子,就只有接受强者的长者的是非观念。 强者的长者的霸道自私就成了不可质疑的威严,也成了他们今后的奋斗目标。因为是晚辈弱者,戴满了枷锁,自然心里不会舒服,但是又不能反抗,不然就无礼了。怎么办呢? 就看看谁比自己还弱。哈哈,有了,女孩子比我们更弱。可算是有了一个显示威严的好对象了。于是,男的为女的开始规矩了:男尊女卑,三从四德,守节尽孝,等等,越来越残酷,越来越恶心。 看看,孔子的道德,培养出的就是这样子的男人,古代的中国哪里有人性的空间?怪不得鲁迅说只看见吃人二字。难道还能看见别的吗?


因为孔子自己就是一个没有创造力,因循守旧,充满了偏见和私心,媚上蔑下的人,奴性十足的人,是个平时虚伪善良的人,遇到具体事情就无理蛮横的人,对暴力作恶不敢面对只敢逃避的人,所以,他的观点基本的调子和他的为人一个样,充满着偏见,歧视,不平等,反自由,反人性,所以他的观点是虚伪的,矛盾的,无法自圆其说的。 最活生生的例子,就是大部分猫眼儒家人的网上辩论品德和人品。和他们的祖师爷一摸一样,毫不走样。

可惜了那些美好的仁爱信用的字眼,被当作了美丽的颜料,浪费在了对一个邪恶的观点的精心装饰和掩盖上。可惜了,那些美好的字眼。从来都是被强者玩弄的字眼,从来都是骗子自诩的字眼。
 

 


相关文章:
·周海春:孔子要把人教成什么样?
·陈焕章:孔子及其弟子的著作——结论
·陈焕章:孔子及其弟子的著作——孔门弟子的著作
·陈焕章:《孔门理财学》第三章 ——孔子的著作
·陈焕章:《孔门理财学》第二章 ——孔子精义
大六经工程 |  国学网站 |  香港中国文化研究院 |  联合早报网 |  时代Java教程 |  观察者网 | 
环球网 |  文化纵横网 |  四月网 |  南怀瑾文教基金会 |  学习时报网 |  求是网 | 
恒南书院 |  海疆在线 | 
版权所有:新法家网站  联系电话:13683537539 13801309232   联系和投稿信箱:alexzhaid@163.com     
京ICP备05073683号  京公网安备11010802013512号