原文： 

持而盈之，不如其已（1）。揣（2）而锐（3）之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。贵富而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

  译文： 

保持盈满，不如适可而止。锻造锋锐，不可以久存。家里堆满金银玉石，最终不能守住。富贵而骄横，只会给自己留下灾祸。功业成就退守清静,这是顺应天道的做法。

  解说：

  “持盈，不如其已”意指国家保持强盛，但要适可而止。《国语·越语》曰：“天道要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。（4）（范蠡进谏勾践持盈定倾节事）”。所以，知止则不殆（第四十四章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。）

  我们知道越是锋利的刀具，越是容易折断。国家强盛，若锋芒毕露，耀武扬威，必不能保持长久的安定、繁荣和强盛。所以，善为士者，不武（第六十八章），以道佐人主，不以兵强于天下（第三十章）。

  金玉满堂，贵富而骄指君主在各人修养上应该注意的地方，君主应当节制自己的欲望，保持谦虚谨慎的态度。如果贪财好利横征暴敛，虽金玉能满堂，终将会失去。骄奢淫逸挥霍无度，虽富有四海，终将留下大患。

  安定天下，成就了功业之后，君主应当“后其身”，“外其身”，清静守法，无为而治才是顺应天道的做法。

  注释：

（1）已，止，罢了：学不可以～。死而后～。太，过：不为～甚。古同“以”。

（2）揣：捶击

（3）楚简本作“湍而群之，不可长保也”，帛本甲残缺，乙本作“揣而允之,不可长葆也”，注解更是众说纷纭，在此从流行本。

（4）《国语·越语》（范蠡进谏勾践持盈定倾节事）天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。