原文：  

道沖（1），而用之或不盈。渊呵！似万物之宗。锉其锐，解其纷。和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

译文：  

大道虚空，却永远也不会被填满。似深渊啊！是万物之根源。道，锉除了万物的锐气，化解了万物的纷争。融和了万物的光明，同化了万物的昏暗。幽深啊！大道就是这样存在着。我不知道它是谁的孩子，但他在天帝之前就存在了。

解说：

   老子在《道德经》中多次讲到：道是虚空的，静笃的，但道又是万物之母，（第二十五章：有物混成，先天地生。寂呵！寥呵！独立而不垓，可以为天地母……）天地万物各自运行，却都遵循道的规则，大道正因为虚空，才给了天地万物独立运行的空间，挫掉了它们发生冲突可能（挫其锐），解除了他们发生纷争的机会（解其纷）。人类通过科学，变得越来越强大，但却发现自己越来越渺小（2），大道无处不在，但我们却感觉不到它的存在。

   道家以天道推演人道，认为君主治国应当效法天道，虚静无为，万事以法决断，给百姓自立自为的空间，才能减少百姓的冲突与纷争。

   大道充斥宇宙，无论是光明的地方，还是阴暗的角落，道都分布其中。

   在社会当中，人们把有地位的人物比喻为光明（光），把没有地位的人比喻为昏暗（尘）（3），而君主治国，应当对待疏远卑贱之人，如果确实有功，也必须给予赏赐，对待亲近喜爱的人，如果确实有过错，也必须加以惩罚（4）。此为效法天道“和其光，同其尘”。

   关于天帝有很多种解释：

   1.天帝就是帝俊(商朝的守护神)（另一名帝喾）。
   2.有东南西北中五方天帝。（太昊、少昊、炎帝、黄帝、颛顼）
   3.指中央天帝——黄帝。
  
   无论哪一种说法，天帝都不同于西方上帝，不是创造世界的神。他们都是我们的祖先，都是被神化了的历史人物。而包容天地，畜养万物的，是永恒不灭的大道！
  
    老子称大道为象帝之先，为我们展示了道家多么伟大的宇宙观啊！

注释：

（1）通“ 盅 ”。空虚。

（2）近年来的科学家们一再通过各种的观测和计算证实，暗能量在宇宙中的确约占到73％暗物质约占到23％普通物质仅占到4％，这可是一个惊人的数字和消息，这将预示着我们现在看到的宇宙、认识到的宇宙只占整个宇宙的4%的比例，而占96%(57年诺贝尔奖得主李政道先生甚至还认为是99%以上)的东西竟然是不为我们所知道的。关于暗物质和暗能量的客观存在性57年诺贝尔奖得主李政道先生在他所著的《物理学的挑战》中已经详细而全面的论证了在这里限于篇幅，(全文请见《环球科学》第3期) 。

（3）屈原《哀时命》：“务光自投於深渊兮，不获世之尘垢。”汉宋玉《风赋》：“夫庶人之风，塺然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。

（4）《韩非子·主道》：……是故诚有功，则虽疏贱必赏，诚有过，则虽近爱必诛。……