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《马王堆房中书·十问·文挚与齐威王论补养之道》白话译文 
作者:[宋书功] 来源:[] 2008-03-22

原文:

文挚见齐威王,威王问道焉,曰:“寡人闻子大夫之博于道也,寡人已宗庙之祠,不暇其听,欲闻道之要者,二、三言而止。”文挚答曰:“臣为道三百编,而卧最为首。”威王曰:“子绎之,卧时食何是有?”文挚答曰:“淳酒毒韭。”威王曰:“子之长韭何邪?”文挚答曰:“后稷播耰,草千岁者唯韭,故因而命之。其受天气也早,其受地气也葆,故聂辟懹怯者,食之恒张;目不察者,食之恒明;耳不闻者,食之恒聪;春三月食之,苛疾不昌,筋骨益强,此谓百草之王。”威王曰:“善。子之长酒何邪?”文挚答曰:“酒者,五谷之精气也,其入中散流,其入理也彻而周,不胥卧而究理,故以为百药由。”威王曰:“善。然有不如子言者,夫春沃泻入入以韭者,何其不与酒而恒与卵邪?”文挚答曰:“亦可。夫者,阳兽也,发明声聪,伸头羽张者也。复阴三月,与韭俱彻,故道者食之。”威王曰:“善。子之长卧何邪?”文挚答曰:“夫卧,非徒生民之事也。举凫雁、鹄、鹔相、蚖蟺、鱼蟞、蝡动之徒,胥食而生者也;食者,胥卧而成者也。夫卧,使食靡消,散药以流刑者也。譬卧于食,如火于金。故一夕不卧,百日不复。食不化,必如纯鞠,是生甘心密墨,危伤痹蹶,故道者敬卧。”威王曰:“善。寡人恒善暮饮而连于夜,苟无苛乎?”文挚答曰:“无妨也。譬如鸟兽,早卧早起,暮卧暮起,天者受明,地者受晦,道者究其事而止。夫食气潜入而默移,夜半而□□□□□气,致之六极。六极坚精,是以内实外平,痤弗处,痈噎不生,此道之至也。”威王曰:“善。”

译文:

文挚进见齐威王,齐威王向他询问养生之道说:“我听说大夫先生您博通养生之道,我现在已经继承齐国的王位,事情太多,没有闲暇时间聆教,我只想听听有关养生保健的要点,请用三言两语概括地给我介绍一番吧。”文挚回答说:“我编写了有关养生之道的论说三百篇,而把睡眠放在头等重要的地位。”威王说:“请您谈谈,睡觉之前应当吃些什么东西?”文挚回答说:“当吃美酒和鲜盛的韭菜。”威王又问:“您为什么那样看重韭菜?”文挚回答说:“周的祖先先稷在播种农作物时,有一种草本植物.一经栽植之后就绵绵生长而千年不绝,那就是韭菜,因为永生长久之意,故命名日韭菜。那韭菜先春夏生,承受天之阳气很早,割了之后掩上灰土即能茂盛地生长,得到地气的保养。因此体虚肤皱而心惊胆怯的人倘能经常服食韭菜,则可使皱纹展开,心气平和;视力差的人吃了它常常变得眼睛明亮(按:此说不当,宋代寇宗夹云:“韭菜多食则昏神暗目);耳不聪的人吃了以后常变得听觉灵敏。春季三个月吃了它,疾病不会产生,筋骨更加坚强。正因为如此,韭菜就被称为百草之王。”威王说:“很好,您为什么重视酒呢?”文挚回答说:“酒是五谷的精气所构成,它被饮入胃肠之中,即分散流布到全身各个部位。它畅行无限地流入周身肌腠,不待睡眠就能完全通入腠理,所以千百种药物都要运用到酒。”威王说:“很好。然而也有一些事例和您说的不一样,如春天吃东西容易泄泻,便加入一些韭菜,又为什么不用酒而用韭卵呢?”文挚回答说;“也是有道理的。就说鸡吧,它是阳性的,鸡鸣司晨,催人早醒,伸头展翅地喔喔啼叫。夏季三个月,鸡和韭菜一样有通阳的作用,所以懂得养生之道的人就吃它们。”威王说:“很好。您为什么重视睡眠呢?”文挚回答说:“睡眠不单是人们的需要,也是动物的需要。大凡水禽、大雁、肃霜、蛇、蝉、鱼鳖及蠕动的昆虫之类,都要靠吃东西才能生存,又都要靠睡眠才能成长。睡眠可帮助肠胃磨碎和消化食物,可使药物流布到全身。拿睡眠和饮食打个比方,就好像火与金的关系,睡眠能帮助消化食物,就像烈火熔化金属一样,所以一个晚上不睡觉,一百天也恢复不过来。不安卧,则饮食不易消化、腹中好像裹着皮球似的,于是易患忧思郁闭,甚至产生毁伤、痹蹶之类的疾病。所以懂得养生之道的人都很重视睡眠。”威王说:“很好。我总喜欢晚上饮酒直至深夜,那样大概不会生病吧?”文挚回答说:“不碍事。譬如飞鸟走兽,早睡的早起,晚睡的晚起,像天受日月光照之明,而大地在日月西落之后承受晦暗。懂得养生之道的人,就效法天地自然,做到作息有节,劳逸适度。食物消化后变成营养物质,无声无息地运送到全身,夜半产生的精气便输入到六腑。六腑藏精坚厚,人体内脏结实而外表平和,连痤疖、痔瘘、喉痈之类的疾病也都不会产生,这就是养生和保健的最高境界。”威王说:“很好。”


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