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《马王堆房中书·十问·师癸治神气之道》白话译文 
作者:[宋书功] 来源:[] 2008-03-20

原文:

禹问于师癸曰:“明耳目之智,以治天下,上均沉地,下因江水,至会稽之山,处水十年矣。今四肢不用,家大乱,治之奈何?”师癸答曰:“凡治政之纪,必自身始。血气宜行而不行,此谓款殃,六极之宗也。此气血之续也,筋脉之族也,不可废忘也。于馏也施,于味也移,导之以志,动之以事。非味也,无以充其中而长其节;非志也,无以知其中虚与实;非事也,无以动其四肢而移去其疾。故觉寝而引阴,此谓练筋;既伸又屈,此谓练骨。动用必当,精故泉出。行此道也,何世不物忽?”禹于是饮湩,酒食五味,以志治气。目明耳聪,皮革有光,百脉充盈,阴乃盈生。以安后姚,家乃复宁。师癸治神气之道。

译文:

大禹向师癸问道:“我使出了全部聪明才智,用来治理天下,陆上平整了土地,水中疏通了长江。我到达会稽山时,治水已经十年了。现在,我的四肢已不灵便,家庭又大乱,该怎样治理呢?”师癸回答说;“凡属治理国家大事的纲纪,一定要从考虑自己身体的问题开始。人身的经气血脉应该不停地运行,如果它不运行了,这就是滞塞的病患,这是六极病患中最主要的一种。这种气血连续不断的运行,以及筋脉之气不断聚集交会的事情,是不能有须臾的停止的,对于头脑,要有放松,不是老处于紧张的思虑之中;对于饮食物品,要变化多样,,不是单调偏味。要用智慧来开导人的脑筋,用事情来活动人的筋骨。不是营养滋味之品,就不能使人吃饱肚子而使身体长好;没有聪明才智,就不能知道人体的虚与实;没有事情可做,就不能使人的四肢得到活动而除去疾病。所以睡觉时要导引精气到阴部,这就叫练筋;屈伸四肢活动关节,这就叫做练骨。行房适当,劳逸适度,所以精气就像泉水一样源源不断了。奉行这些养生之道,有哪个时代行不通呢?,禹于是饮用牛乳等物,因而后宫妻妾相安无事,家庭恢复了安宁。这就是师癸的调养精气的方法。


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