报载，2005年10月15日，崔致远纪念馆在唐城遗址举行隆重的奠基仪式。建成后的纪念馆，将全面反映崔致远在我国生活、工作、创作的情况，并展示研究崔致远的资料、成果。这其中，当然也包括崔致远在扬州为官五年中留下的那些令人难忘的故事。

说到崔致远，首先就得提到“宾贡进士”。宾贡，是唐朝科举考试中一种新的类型，它因专门录取留学中国的外国才俊而受到了当时日本、新罗（即今天的韩国）等国在华留学生的欢迎。能够通过这种考试的，被称为“宾贡及第”，而这些外国进士也被称为“宾贡进士”。从821年至唐朝末年，共有58位来自新罗国的留学生通过考试而成为宾贡进士，这其中就有崔致远。

崔致远（857－约928？），字海夫，号孤云，新罗庆州沙梁部（今韩国庆尚北道庆州市）人。唐懿宗咸通九年（公元868年），12岁的他肩负着父亲对他“十年不第，非吾子”的期望，渡海来到唐朝求学，并于唐僖宗乾符元年（公元874年）17岁时考取了“宾贡进士”，被授以江南西道宣州溧水县尉。

包括唐朝在内，中国历代官员制服的颜色，都有严格而明确的规定，不得越级穿着、混淆使用。在崔致远成为“宾贡进士”、授以官职后，唐僖宗为了表明对他年少有为、才华出众的赏识和嘉许，曾特别给他“赐紫金鱼袋”的待遇。赐紫金鱼袋，就是官阶未及三品以上（元丰元年后四品以上），因为特别褒奖，而由皇帝特许改换制服的颜色为紫色，并且配金鱼袋，在正式对外介绍官衔时须明确表明此名称。崔致远曾在撰写《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》（简称《法藏和尚传》，收在《大正藏》第五十册中）时，这样介绍自己的身份——“海东新罗国侍讲兼翰林学士、承务郎前守、兵部侍郎、权知瑞书监事、赐紫金鱼袋  崔致远”。

溧水县尉三年任满后，在广明年间（公元880年），崔致远自荐到他仰慕已久、文武双全的扬州大都督府长史、淮南节度使、诸道行营兵马都统高骈的幕下做官。高骈唯才是举，在其幕中，崔致远先是任掌书记之职，“凡表状文告，皆出其手”。当时黄巢率众起义，震惊朝野，为稳定政局，安定民心，崔致远受高骈之命执笔撰写了檄文《讨黄巢书》，一时天下传诵。公元881年，高骈又加授崔致远馆驿巡官之职，除撰写文告外，还掌管公文传递、官物转运、官员接待等事宜。后来，他还被高骈特授以都统巡官，教阅军队、参与军事活动，“称心怀捧檄之荣，满口咏从军之乐”，文武双全，的确令人踌躇满志、心花怒放。

在扬州期间，崔致远结识了晚唐的著名诗人罗隐、杜荀鹤、顾云、张乔等人。他们以文会友，游赏宴饮，诗文唱和，结下了深厚的友谊，留下了一段晚唐诗人的风流佳话。而且，崔致远还利用自己特殊的身份，广泛地接触从新罗来扬州的官员、商人，促进了扬州和新罗的政治、经济交往。

中和四年（公元884年），27岁的崔致远因离开祖国多年，思念日甚，而向高骈请归。高骈以加封名衔和丰厚赏赐为他送行，唐朝朝廷又授予他唐朝“国信使”，委他以加强新罗与唐朝交流的重任。于是，崔致远在恋恋不舍中离开了扬州，返回阔别多年的祖国。

自古多情伤离别。在离开扬州之前，崔致远与诗友们把酒酬唱，诗中既流露出如《题海门兰若柳》中的缠绵悱恻、哀婉伤感：

“广陵城畔别蛾眉，岂料相逢在海涯。

只恐观音菩萨惜，临行不敢折纤枝。”

更有象《酬杨瞻秀才送别》中洋溢着的那种青春豪迈、壮志凌云：

“海槎虽定隔年回，衣锦还乡愧不才。

暂别芜城当叶落，远寻蓬岛趁花开。

谷莺遥想高飞去，辽豕宁惭再献来？

好把壮心谋后会，广陵风月待衔杯。”

正是因为崔致远创作了大量这样风格清丽、内容朴实的汉文诗，表达了对祖国的无比眷恋、对自然的无比热爱和对友谊的无比珍惜，他才被唐朝文坛誉为“文童”，并且以著名晚唐诗人的身份被载入了中国文学的史册。

回国后，崔致远将在中国、特别是在扬州任职期间所写的奏疏、诗文，汇编为《四六》一卷和《桂苑笔耕集》二十卷，以寄托对这一段生活的美好回忆。这些用汉文写成的文字，在当时就受到唐朝朝廷的重视，后来被记录于《新唐书·艺文志》第四卷中。因为其中保存了不少当时中国的史料，至今还是我们研究唐朝历史的宝贵资料。而且，崔致远回国时带回了许多唐朝的文化典籍，在传扬中国文化上起到了很大的作用，在韩国影响极大，因此崔致远被韩国人民尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，被尊称为“东国儒宗”、“东国文化之父”。

崔致远归国后，曾任侍讲兼翰林学士，官至武城太守。晚年时因对朝政腐败不满，携家人隐居于江阳郡之伽倻山以终。