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王子昂:《吕氏春秋》以黄老道家为底色 
作者:[王子昂] 来源:[豆瓣读书2015-09-15] 2016-02-15

    《吕氏春秋》通常被称作杂家,这是承袭了《汉书·艺文志》的说法,但如果统观全书就会发现,《吕氏》一书是以道家思想为底色的。

    这首先反映在全书以十二纪的方式经纬全书,每一纪都配有一定的时事物候,不过按阴阳五行配行人事还只是皮相,其核心依旧是以无为循道的道家思想:

    “盖闻古之清世,是法天地。凡十二纪者,所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也。……天曰顺,顺维生;地曰固,固维宁;人曰信,信维听。三者咸当,无为而行。行也者,行其理也,行数,循其理,平其私。夫私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。三者皆私设,精则智无由公。智不公,则福日衰,灾日隆。”(《序意》)

    “天地人”“咸当”即“无为而行”,而“无为而行”中的“无为”进一步剖明,就是“行理循数”,这一点与《老》《庄》道家有所不同,也是《吕氏》被称为“新道家”(陈鼓应语)所歧出的地方,《老》《庄》的“无为”是一种无为自化,全凭天然的态度,而《吕氏》的“无为”是循理行数,也可以说是不“妄作”。但这一点还是以道家清虚自守为根子的,不过别于盲昧顺受,而是采取了