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诸玄识:“东方专制”是西方民主的源泉 
作者:[诸玄识] 来源:[作者新浪博客2012-10-04] 2014-08-30

 

    论华夏在世界历史上的地位,首须说明两点:A.她是文明中心和母体文明,因而泽被四海、良范万邦;B.她乃承受忧患和屡经动乱,却不宣泄矛盾、向外平衡。因为后一点,她的文明成就和政治功绩就被内忧外患和周期动荡抵销了一大半,而不像近现代西方之祸外安内、损人利己,故能凸显其“光明面”。因为前一点(中华是文明中心和母体文明),她致力于“平天下”,即她总是涵融遍天下的祸因乱源,却又把和平文化赠予全人类。亦即罗素云,中华民族宁愿容受殃祸,而让世界分享她的文明。(Bertrand Russell: The Problem of China, P10, Spokesman,1993 // The Selected Letters of Bertrand Russell 1914-1940, P216, Routledge, 2001)华夏包荒善恶而吞吐天下,承受忧患而哺育邦国。

    历史中国不仅是周边国度的母体,也哺育了近代西方。中国对“欧洲奇迹”的贡献,不仅在科技上(科学革命),而且在思想上(启蒙运动)。后者包括政治哲学和政治制度。例如1944年美国副总统华莱士说道:

    中国哲学与其国民性之趋向民治,对于西洋政治哲学实有重大之影响。美国建国之始,若干贤哲倡导革命,奠定宪政,其信仰与作风,直接挹取于欧洲,间接导源于中国。此种文化因缘,美国人士现多茫然无知。……中国文化实为启发西洋民主政治之源泉,亦为创造西洋民主政治之一动力。(陈立夫著《中国文化概论》P112,台湾,正中书局,1987年)

    在创立宪政的方面,法国与美国乃殊途同归,法国革命文献中的1795年宪法载有孔子的话“己所不欲,勿施于人;欲人施己,先施于人。”哲学家牟宗三说:

    ……十七、十八世纪的西方正是接受中国文化影响的时候。除了德、法思想家崇拜中国外,连最保守的英国也崇拜中国。法国的卢梭、伏尔泰,德国的莱布尼茨都极端崇拜中国。有学者从美国国会图书馆的档案考证出法国大革命、美国的独立宣言的理论根据都是来自孟子。现在中国人却糟蹋孔、孟,……法国、美国的民主运动的理论根据竟是靠孟子,……在西方却开出现代文明呢?(牟宗三著/ 罗义俊编《中国哲学的特质》上海古籍出版社,2007年,第87页)

    再者,关于欧美引进传统中国的文官制度,英国历史学家汤因比说:

    实际上现代英国的官吏制度,是仿照帝制中国的官吏制度而建立的。同罗马制相比较,中国的这种制度取得了很大成功。鸦片战争时,在侵略中国的英国人心目中,当时的制度是极为优越的。英国人曾考虑是否也要采用,各种议论的结果,同样在英国也确立了通过考试选拔任用行政官的制度,今天已经广泛普及。(《展望二十一世纪——汤因比与池田大作对话录》P265,国际文化出版公司1985)

    中国与西方的文明及其政治,既有共通之处,又有迥异之点;后者之美善及灵妙,非开发慧眼而不能观赏。唐诗云:“桃花流水窅然(音yǎorán,深远貌——编者注)去,别有天地非人间。”

作者简介:

    诸玄识,皖籍,原名朱恩平,1956年8月26日生,少随父游宦于三湘四泽与江淮之间,于变动中成长;学无常师,问有遗贤;启蒙于徽派之立言,闻道于桐城之立德,笃志于合肥诸相之立功。安徽师范大学历史性本科,中国人民大学经济学系研究生,留校执教,合著书《第三次选择》。1990年定居英国,先在阿伯丁大学深造,肄业而去台湾拜师学儒。回到英国做了多年律师,置产无忧后辞职而治学。


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文章评论
新法家网友(2015-10-03 16:50:14.0)
    好差
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