国家是战争的遗产，没有战争的胜利就不可能有国家，人类是保存下哺乳动物的很多天性的，和狮子，狗，豹子等撒尿圈地一样，人类也用有形或者无形的城墙圈定了自己的势力范围，那就是国家。

    有人的地方必然会有争斗，故国家总会有各种各样的问题和矛盾，既然有了问题就肯定要治。于是出现了法治。

    其实法律本身就是一个矛盾的综合体，既要体现国家的统一又不能妨碍基本人权，要给公民以充分的自由权利。所以法治是个大的课题也是一个大的国家战略。只有自由的公民才能打造新的强盛中国。我们法家是务实与向前看的，很多概念都是我率先提出来的：比如“文化监狱”，又比如：新“自由文化”理论。
现在与古代的根本不同是，我们中国既不是最好的国家，更不是最先进的国家，而且人才都有好的地方去。就算普通人也可能偷渡到外国去生活。

    陈寅恪，这个名字，是我在凤凰网上前几天第一次听说的，尽管他作为一代所谓的国学大师，但对于中国的普通我们80后来说，确实很陌生。此后，我看了几段视频才对他有一些大概的了解。

    在说陈之前，首先说说所谓的国学，现在的国学，根本没有标准，把什么都大杂烩是不行的，总不能都挂个“国”字号就能出来骗人吧。

    应该明确区分开：儒学，就是儒学。
                    法学，就是法学。
                    墨学，就是墨学。
                    经济学，就是经济学
                   自然科学，就是自然科学。
                   兵学，就是兵学。
                   还有杂学，就是杂学。

     中国传统文明有二千多年，怎么能一个“国”学概括得了的？谁能服得了谁？

     国学大师作为国家的偶像，到底有什么用？

     中国的历史从来是农民推动的，国学大师们在任何重大历史的转折点上都没有起到应有的重要，现在所谓的国学既然以儒学为主，那么必然只是一件衣服而已。衣服本身是改变不了国家和民族的体格的。

    比国学大师更重要的是：战略大师，经济大师等等百家的国家大师，很多国学大师都是神棍。骗人的神棍。

    那陈寅恪，值得学么？

    尽管他教出了许多教授，然而他的性格与治学态度并不值得提倡，不顾自己身体死读书，正是中国教育的最大弊病！书呆子多误国

    中国不可能再复盛唐帝国了，柳如是再能，她能够推翻清朝的统治么？

    小说是小说，现实是现实。

    而现实很清楚地告诉我们一个道理：由于互联网的出现，国学大师们已经成了昨日黄花菜，渐渐被历史所淘汰了，国学大师说白了不就是知道丰富点，道德高尚点么？但他们这些人脑能丰富得过电脑么？

    教育只能向无知的人传播知识，当知识量相等时，就无所谓教育不教育了。