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宋立林:輕改經文 遺患甚大 
作者:[宋立林] 来源:[作者新浪博客2012-11-19] 2013-08-11

    本月十日得石永楙《論語正》一書。此書嘗於曲園新華書店見之,瀏覽之後,尚覺有一讀之價值,且余於《論語》成書問題近來頗有致思,故決計購置一冊,適逢卓越網優惠活動,遂下單得之,價二十元,近半價也。十三日晚,讀該書前言——<石破天驚《論語正》——影印本《論語正》前言>,作者為涂宗濤、高喜田。讀後知此本原本即涂氏所藏,由中華書局影印以廣流布也。前言有一誤,在第三頁,其中提到“東漢末年大司農鄭玄”云云,知其將鄭眾與鄭玄搞混矣。後有金梁、盧弼、王彬等人序,次列石氏所作<敘例>,分“本經稱名變遷考”、“亂本奪真流傳考”、“篇章紕繆釐正例”、“微言大義乖絕辯”,次為正文。石氏將《論語》“還原”為“知道”“問王”兩大篇,前者又分“知道第一”、“四教第二”、“成章第三”、“雅言第四”、“仁方第五”,後者又分“正名第六”、“士恥第七”、“絕四第八”、“問王第九”。

    余止讀其第一篇之“知道第一”,餘者尚未及閱。石氏之說,雖頗有新意,然確乎“石破天驚”之舉,惜乎重編之《論語》祗能謂“石氏之《論語》”,如謂其“魯莽滅裂”似有失公允,亦欠厚道,然其所謂“邏輯”恐恰恰不合“邏輯”,將今《論語》固稍嫌無組織、主題渙散、雜亂無章,然此恐恰為“正本”,雖經張禹重訂,然猶不失其本,而石氏之重編則看似組織嚴密、井然有序,實則不復其醇其舊矣。且其擅改經文,尤所難從。如其將“問王”列為第二編之名,并於編末有“問王”一章,所列章首之文乃“哀公問王於孔子,孔子對曰,能行五者于天下為王矣。請問之,曰,恭寬信敏惠……”初視之下,不免疑惑。《論語》何嘗見此章耶?後觀石氏注方知,此乃石氏改經文所致。其注云:“此簡錯在陽貨篇。自為一章。案問王為王,王字諸本作仁。哀公作子張。民任作人任。乃張禹之所妄改。孔子對曰,七經考文引古本如是。近本無對字。乃由哀公既已譌為子張。”後列諸多“證據”以證成其說,惜乎不能堅強,臆測多於實據也。

    今人亦有“正”《論語》者。余經眼者即有錢寧《新<論語>》及甘筱青等《<論語>的公理化詮釋》等書。雖不能謂毫無價值,然如謂此類書有助於理解經文則可,如謂之乃復原原本,則妄也。

    《論語》乃儒門經典,歷經兩千餘年,雖經屢次編訂,然今人似當尊重歷史抉擇之結果,不宜輕改經文。且近人於古籍喜言辨偽,妄斷何為某氏所增,某氏所竄,擾亂典籍,積非成是,遺患之鉅,莫此為甚。如前閱台灣胡志奎《論語辯證》一書,即此類也。《論語》之文本固然存在問題,其成書亦有待研究,今大量簡帛文獻之出土,正可憑資也。然研究可也,徑改經文則不可也。為創新而如此,則失之輕率;視己意為真理,則失之妄也。


作者簡介:

    宋立林,字逸民,號瘦竹,别署朴舒子、慕堂,1978年1月生,男,山東夏津人,供職于曲阜師範大學孔子研究所。兼职:中國孔子研究院特聘研究員,《孔子學刊》執行副主編,天水伏羲學院特約教授。


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