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河清《破解进步论——为中国文化正名》出版书讯 
作者:[新法家] 来源:[新华读书2012年11月01日] 2012-11-04

   【书籍信息】

    书名:破解进步论—为中国文化正名

    作者:河清 

    出版:中央编译出版社 2012.10

    书号:978-7-5117-1479-4

    定价:39元

    分类:文化研究

    【作者简介】

    河清,1958年生于浙江临安。浙江大学人文学院教授,首都师范大学特聘教授。

    想当年,下过乡,扛过枪,留过洋。文革期间当过知青,77年初就学于解放军洛阳外语学院法语专业,85年考上浙江美术学院西方美术史研究生,87年留学法国巴黎索邦第一大学,92年获艺术史博士学位,旅居巴黎十年。引2008年4月海内外抗议西方的中国青年为同道,自称“老四月青年”。

    河清呼唤破除对西方文化的迷信,重新肯定中国文化的价值,重返中国文化的源流,中国才能真正复兴。

    主要著作有:《现代与后现代——西方艺术文化小史》(1994),《民主的乌托邦》(1994),《全球化与国家意识的衰微》(2003),《艺术的阴谋——透视一种“当代艺术国际”》(2005)。

    法文专著:《静之象——中国思想与艺术》(Images du Silence , Harmattan, Paris, 1999),中译法译著(押韵翻译):《古井水——中国山水诗精选》(L’Eau d’un puits ancien, You-Fong, Paris, 1996),巴黎蓬皮杜国立图书馆藏有二书。

 

    【内容简介】 

    本书引用莱维•斯特劳斯的“文化多样性”和亨廷顿“文化个性”的观点,批判“世界文明”将走向大同的论断,驳斥了所谓“进步论”仅以物质指标判定一个社会的先进与落后,尤其包涵了一种以西方为中心的世界主义,造成了国人心中深重的文化自卑感,严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。作者呼吁国人坚持中国的文化精神或“文化个性”,为中国文化正名

    【目录】

    引子

    上篇 《种族与历史》注我 

    一 何谓进步论? 

    二  进步论的破灭 

    三 知识分子的鸦片 

    四 文化的多样性 

    五 “人类”概念的虚幻 

    六 “世界文明”的疑问 

    七 人权并非天赋 

    八 文化演变的双向 

    附译:莱维-斯特劳斯《种族与历史》 

    下篇 我注《文明的冲突》 

    一 文化个性

    二 现代化与西方化

    三 文化“撕裂”

    四 复数的文明

    五 西方文化的独一性

    六 中华文化的魁首

    七 文化的力量

    选译:亨廷顿《文明的冲突》

 

    外篇 杂感 

    一 政治改革“滞后”论

    二 “走向世界”说的荒谬

    三  翻译家的罪过

    四  时间的标尺

    五  邪教现象的背后

    六  文化的民族主义

    七 蒙昧的启蒙者

    八 集权为民是政道

    结论 

    后记


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