贯休，字德隐，一作德远，婺州兰溪（今浙江金华）登高里人，俗姓姜，唐大和六年（832年）生，永平二年（912年）卒。著名高僧、诗人、书画家。

贯休“家传儒素，代继簪裾”。7岁时，家道衰贫、父母送其至兰溪安和寺出家为童侍，礼圆贞禅师为师，法名贯休。在寺中，每曰诵习《法华经》，数月之内念毕，且“踅闻不忘于心”。诵经之暇，习诗古文辞，勤练书法。又喜作诗，常与邻院童侍处默隔篱谈诗，吟寻偶对，有僧见之惊异不已。

15岁时，诗名已着。20岁，受具足戒，且诗名“耸动于时”。乃往“洪州（今南昌）开元寺听《法华经》，不数年间，请敷法座，广演斯文。尔后兼讲《起信论》”。因精解佛经旨义，讲训亦勤，故“江表士庶无不钦风”。居洪州三年，后至金陵（今南京）。30岁前后，居钟陵（今江西进贤），后再至洪州，居6年多，40岁时再返钟陵。未几，东行至怀玉山（今江西五山境内），居定水禅院，“爱其林木潇潇，水石连云，建读书堂，修禅观，隐居山中”。后返故乡兰溪。

48岁时，值黄巢攻兰溪，避兵北至毗陵（江苏武进）。翌年至吴县，居楞枷山。“当土德之季，戎车竟逐，侯王起于无种，云雷以之冓屯，抚剑顾盼以称豪，专阃福威。而（贯休）自出燕，开碣石之馆，市骏骨以翘林秦”。此期间，贯休云游燕、豫、冀、秦之地，并登西岳华山，遂自称“西岳僧”（1）。

58岁时，东返江浙，中途经淮河之畔。花甲之年，“迩来流浪于吴越”，再上楞伽山。又至杭州，居灵隐寺。适钱镠称吴越国王，贯休欲谒钱氏，乃献诗呈进，诗中有句云“满堂花醉三干客，一剑霜寒十四州”，钱镠令改“十四州”为“四十州”乃可相见。贯休不改，曰：“州亦难添，诗亦难改。余闲云孤鹤，何天不可飞！”（2）遂离杭州，走皖南，游于黟县、歙县间。后至洪州，居西山云堂院。

65岁时，离洪州，经洞庭，抵荆州，谒荆帅成汭。值成汭寿，得贺诗百余首，贯休亦投诗贺之。成汭命幕僚郑准评诗高下，郑妒贯休诗名，评为第三。贯休怒曰：“藻鉴如此，其可久乎！”成汭问贯休书法要旨，休道：“此事须登坛而授，岂可草草！”成汭怒，递放休至公安。在荆州期间，与诗人吴融（时贬官南行，居于荆州）相识。约两年后，贯休再至荆州，谒高季兴。高氏优礼之，请住龙兴寺。贯休有感于时政，作《酷吏词》诗以剌高氏，诗中有“蝗乎贼乎”句，高怒，贯休复被黜。自谒钱镠以来，贯休皆以诗不合而三度见黜，心郁悒而作《砚瓦》诗：“浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。应念研磨苦，无为瓦砾看。倘然仁不弃，还可比琅玕。”有弟子告之云：“吾闻岷峨异境，山水幽奇，四海骚乱，一方无事。”又有弟子以三峡之“峡”释“入匣更身安”之“匣”，劝师速入蜀。贯休亦有此心，遂入蜀。

“旋闻大蜀开基创业，奄有坤维，叹曰：‘不有君子，宁有国乎！”’初谒王建，“叩以空寂之礼，嗣以篇题之贽”，作《陈情献大蜀皇帝》：“河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，干山万水得得来。……”既颂王建功业，又道垂暮之年以一瓶一钵入蜀之艰辛。王建初创业，欲广招贤士、阅贯休诗后大喜，“盛披礼遇，赐赉隆洽”，呼贯休为“得得和尚”。“高祖礼待膝之前席，过秦主待道安之礼，逾赵王迎图澄之仪”，赐紫袈纱，留住成都东禅院，并命新建禅院。翌年，贯休讲经于大慈寺，王建亲临听讲，贯休遂作《蜀王亲临大慈听讲》诗以纪其事。

永平元年（911年），贯休80岁。成都龙华禅院（后改名金绳院）建成，王建请贯休住持之。二年二月，王建幸龙华，召贯休坐，赐号“禅月大师”，又赐茶、药、彩缎，并请贯休吟诵近作。王建待贯休“曲加存恤，优异殊常”。太子王衍曾奉命请贯休在青城山金华宫为太后、太妃玉容写真。贯休入蜀后，倍受恩宠，晚景安适，作《鼓腹曲》云：“我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。……”

永平二年（912年）十二月，将卒，召弟子昙域等，曰：“古人有言曰：‘地为床兮天为盖，物何小兮物何大。苟惬心兮自欣泰。身与名兮何足赖。’吾之治世亦何久耶，然吾启手足曾无愧心，汝等以吾平生事之以俭，可于王城外藉之以草，覆之以纸而藏之，慎勿动众而厚葬焉！”言毕遂卒，世寿8l岁。王建令厚葬之，昙域以师遗言上奏。王建曰：“朕治命可行焉。”不准。翌年三月，成都北门外十余里丈人山青城峰下贯休塔成，王建勅谥曰“白莲塔”（今塔不存）。贯休在蜀封号有“大蜀国龙楼待诏、明因辨果功德大师、翔麟殿引驾内供奉经律论道门选练教授、三教玄逸大师、守两川僧录大师、食邑三千户赐紫大沙门”等。

贯休有自编诗集《西岳集》，编于荆州，吴融于光化二年（899年）为之作序。贯休卒后，昙域增补内容，重为整编，更名日《禅月集》，并雕刻成部，付梓刊行。《四库全书总目·禅月集》提要云：“书籍刊版始于唐末，然皆传播古书，未有自刻专集者。……则自刻专集自是集始，是以可资考证也。”

贯休身短而胖，性刚毅诙谐，甚负才气，“性落落不拘小节，每于通衢徒步行嚼果子”。其人言辞猛厉，德行高洁。卒时“城中士庶无不伤悲”。《唐才子传》云：“休一条直气。海内无双，意度高踈，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，余人走下风者多矣。昔谓龙蛇蹴蹋，非驴所堪，果僧中之一豪也。”