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翟玉忠:新法家在中国现代化进程中的现实意义 
作者:[翟玉忠] 来源:[] 2005-11-28

    中国新法家作为华夏原文明投射到全球化时代的治世体系,在充分借鉴西方一切先进文明成果的基础上,继承秦汉逐步成熟的法家理念,形成了全新的民主观,自由观和平等观。

新法家民主观认为,当代西方民主是一种以金钱和掠夺为基础的职能分权代议制民主,它通过将民众原子化、整体无意识化实现了有产阶级的专政。新法家主张阶层混合均衡直接民主,既防止无政府主义的民主暴政又要防止个人独裁。实现阶层混合均衡直接民主的关键是政治领袖、社会精英、普通民众的相互制衡,其中选举产生的政治最高领袖、军队最高军事统帅、国家最高行政首脑三位一体,民众直接参与到社会和经济管理。阶层混合均衡直接民主最大限度地兼顾了决策效率和社会公平。

新法家自由观认为真正的自由是能够让社会最底层也可以享用科技发展带来的最大物质自由和实质平等带来的最大社会自由。新法家追求的社会就是要让所有的人,包括任何国家的任何社会最底层的人最大程度得到物质自由,实现的手段是要让他们能够享受到免费教育,免费医疗和其它社会福利;今天最大的社会自由是要在全球范围内实现迁徙的自由。正如任何一个国家不能剥夺无辜者的生命一样,任何一个国家也同样没有权力剥夺任何人迁徙的权力。资本板块国家一方面依靠资本的自由流动掠夺其他国家人民创造的财富供本国国民享用,另一方面用签证和其它各种各样的方式限制其他国家公民的迁入,剥夺他国人民享用这些国家社会财富的机会,它们所宣扬的自由是虚伪的自由!

新法家平等观认为社会是不是平等,不是看一个政权怎样宣传“人生而平等”,而是要看他实行的是什么样的政治制度。一个真正实现人人平等的国家应该是这样的:这个国家的每一个公民,无论有钱人还是穷人,无论出身豪门还是生于贫贱,无论生活在城市还是农村,从他们出生开始就可以获得同样的医疗保障,同样的教育。更重要的是,他们将获得同样的发展机会贡献社会。在此基础上,根据每个人对社会的贡献获得财富,地位和官职

新法家反映到现代政治、经济、军事外交等诸方面表现为:在政治方面,新法家通过全民监督和国家功勋制消灭了全球化时代依附于资本板块国家的官僚买办及其家族,同时保证只有那些取得国家功勋的人才能担当行政职务,担当行政职务与这个人的家庭出身、财富、社会交际能力、种族、肤色、性别无关;在经济方面,新法家为像中国这样没有现代工业组织资源的国家建立起了严整的信托责任体系,中国由于长期儒化,演化为一小撮有组织的官僚统治无数无组织小农的社会,工业组织体系和与之相对应的信托责任长期以来成为中国最缺乏的资源;在军事外交方面,新法家通过民族间互相移民、通婚和语言文化交流实现全世界的政治统一,新法家以暴力、非暴力的形式反对以一切形式的种族主义和军事掠夺。

 


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