“出生率”是个学术名词，翻译成大白话就是断子绝孙的程度，近来一则消息说台湾的出生率已低于日本成为世界第一，不知这是进步还是退步？官方解释生育下降的原因是很多女性选择晚婚或保持单身（详见2009年11月29日之《参考消息》第八版），把似是而非的现象当成是本质原因，真是脑子被水扁过，板子如果一定要打在“性别”上，那也就是女人物质、享乐主义，小资“真小人”的倾向，或男人大男子主义，不负责“伪君子”的倾向，姊姊妹妹站起来晚婚或单身，不足以反衬出“出生率”的低，反倒映衬执政“愚蠢率”的高，这里，也反映出不对人的“欲望”有一个清醒的解析，是不能厘清“生育孩子”大问题的。
人有众多的“欲望”，食欲、性欲、情欲、名欲、财欲、权欲等，“欲望”一词是源于中国本土，类似于美国著名心理学家马斯洛所说的“需要”理论, 即人有生理、安全、归属和爱、自尊和自我实现等五种需要，通常我们所说的“欲望”是指向人类最原始、最本能的需要，社会伦理中的“欲望”有左中右之分，禁欲、节欲、纵欲，“欲望”的一端是享乐另一端则是死亡。其中，能够介跨前后两代直接影响人类种族生存大事的，那只有是性欲。这辆“欲望”号街车，历经“光荣妈妈”、“计划生育”、“无子家庭”等无数驿站，如今在台湾，作为一个未被社会主义改造过的地区，作为一个全中国唯一未被关闭过妓院的地区，作为一个未受过批林批孔、传承中华文化未曾中断、性欲茁壮成长、耻于“无后为大”的地区，竟然出现“断子绝孙”世界第一，实在是让人匪夷所思，人都没了，还谈什么“民”，更妄谈什么三民或主义？
人，不可否认性欢愉这种感觉的存在，而且这种诱惑力又是非常的巨大，这里不妨提出一个问题：为什么性欢愉，性诱惑偏要与人类的种族繁衍大事联系在一起？或者说，在性本能的基础上，大自然为什么还要同时赐予人类这个享受？人类如果拒绝这种诱惑，那么人类还会为繁殖而繁殖吗？另更可以设问，假如性行为本身就是一件非常痛苦的事，类似于分娩，是一种折磨，那么人类还会为了种族大事去煎熬自己吗？老天爷把性欢愉与种族繁衍这两者密切结合在一起，目的何在？按存在即有道理的说法，那是不是言下之意预示着：“人之初，性本恶”。冥冥之中,人依靠着诱惑克服了自私，从而挽救了人类的种族繁衍。
为什么要这样说呢？因为这里存在一个两难问题，人类繁殖后代到底是为了什么？有生育能力的成人，要孩子的目的无非是养儿防老、或后继有人光宗耀祖、或增补夫妻感情、或讹诈对方财产、或获得宠物般可爱乐趣、或迫于父母及社会压力等，各式各样，无一不是出于自身这一代的利益（利己）的考虑。能生小孩又不愿生的，也无非是以事业为重，或崇尚纯两人世界，或迫于经济压力……，他们的基调都是视小孩为累赘（利己）。由此可以看出，基于理性的算计或考量，不管小孩的要与不要，在意识上都是出于自私的动机，都基于自身的利益，一个种族的繁衍生存竟取决于“自私”两字,显然是非常的可悲！
好在苍天有眼，在凌驾于意志之上，硬是搬出了“性欢愉”（在另外场合，也可借用“性发泄”一词，但都是非理性力量）这股强劲的诱惑势力，使人类懂得放弃意识顺从诱惑，就可以持续维系种族的繁衍生存，它可以帮助人类渡过了人数匮乏的原始社会，更可以从根本上排除“不要孩子”这种意识主宰世界的可能性，科技催生了大范围的安全避孕，谁又能保证科技进步到人造生物机器人时代，一些“人”不会采用行政、经济、军事、道德等手段去阉割纯地球自然人，转基因人真的不会出现？这种“非理性”因子扎根于自然，脱胎于兽性，是支撑人类社会的最后台柱。中医阴阳学说中的负阴抱阳，就深刻蕴含着这层道理（参见拙文《甩开中医的熟女熟男》），人就是立足于（负阴于）非理性而指向于（抱阳于）理性，就是人类生存的主轴。
性恶论、利己而不利他是“经济人”假设的一个重要前提，上述“想不想生”小孩验证人类的自私天性，理性的“经济人”可以拍手欢庆，然而，冷静思考的“经济人”利用高科技武器主导世界新秩序，却往往忽略或掩盖了“能不能生”这类更深层次的问题，不难看出，大凡发达的资本主义国家“出生率”都在下降，要不是曾经“移民”的松闸，第三世界老少爷们的接济，人口占有率不知早已滑到哪个角落，资本主义的光鲜与人口“不育率”的上升紧密相随，即有人食化工合成物的生理因素使然，又有以“资”为本强大的工作、生活压力有关，如此纯地球人“想生而不得”的发展模式，实在应好好反思一番。
曾几何时，人们豪迈地说起过：科技发展了，人类应该有更多时间可以去休闲，至少家务上的时间可以解放出来。然而，以“资”为本的现代社会所构建的是“不停地要……”哲学观，这种“不停地要……”赶着理性“经济人”不停地往前冲，只知低头耕地赚钱，不知抬头看天，踩在利益的西瓜皮上，个体挖掘更多的财富，往往就是扒开了地球整体的坟墓。中医所倡导的是养生，就是求得时间上的可持续性，“节欲”意味着不超速行驶，同理，中国数千年的发展就是延续这一思路，以“农”为本，以“资”为末，仕农工“商”，由“商”垒积至“资”，再由“资”买地归“农”循序渐进地发展，只有大地主而没有大资本家，小桥流水人家是至高的境界，一不小心，竟成为当今“碳排放权”时代竞相争取理想模板。
人不是科技研发出来的，小孩的成长本身就是一个从纯非理性到与理性共存，从幼稚童真到成熟驾驭非理性与理性的过程，以“资”为本的“理性经济人”不从有机整体观念出发，行科学主义教条，必然存在着局限性，好比对“药”的普世认识，总以为“药”是直接针对恶势力（病毒细菌等、中医指邪气）对抗，殊不知，它们永远是善势力（自身免疫力等、中医指正气，可认为是内药）的工具，外药（外部的治疗手段或药物）只有通过内药才能让人体自组织起作用，直至康复。李敖把台湾比作睾丸，在这块有“生殖”潜力的土地，他自己也老当益壮，为台湾人口增长居功至伟，愿“以‘资’为本”的这股邪气褪去，换来这片宝地的人丁兴旺！ |
