编者按：此诗是开元末年李白初游东鲁时所作。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。这首诗以辛辣的笔调，淋漓尽致地刻划了腐儒行动迂阔、装腔作势，只会死读经书、不懂治国之策的丑恶形象。
 
鲁叟谈五经②，白发死章句③。

问以经济策，茫如坠烟雾④。

足著远游履⑤，首戴方山巾⑥。

缓步从直道，未行先起尘⑦。

秦家丞相府⑧，不重褒衣人⑨。

君非叔孙通，与我本殊伦⑩。

时事且未达，归耕汶水滨⑾。 
 
注释

①、鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。

②、鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

③、章句，分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。

④、经济策，治理国家的方略。茫，茫然，模糊不清的样子。两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。

⑤、著(zhuó)，穿。远游履(lǚ)，鞋名。

⑥、方山巾，古代一种方形头巾。

⑦、从，沿着。两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。

⑧、秦家丞相，指李斯。

⑨、褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。

⑩、叔孙通，汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”殊伦，不是同一类人物。两句意为：你还不如叔孙通能顺应时变，和我本来不是一路人。

⑾、汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。