最近一直在思考一个问题，美国凭什么这么横？凭什么他印票子，我们给产品，我们得到的票子买的产品却越来越少。凭什么我们的内政还要让他来说三道四。日本经济那么厉害，日本人那么用功，可是日本为什么老是搞不过美国？我们国内的垃圾精英怎么整天长着一个美国脑袋，替美国人说话，为美国人办事？同样的一个食品事故，为什么美国牌子出问题，就不了了之，可是中国的三鹿出问题，全国炒作.........  带着种种疑问，不仅开始思考。

国家，有国才有家，这是先辈们在国家陷入危亡之时经常用来励志的一句话，但是这里我要说的是有家才有国，由小及大，由微观到宏观，微观决定宏观，宏观反作用于微观。只有所有的家庭幸福，则整个国家才会表现的和谐，只有天下所有的家庭都有良好的道德风尚和教育子女的观念，则整个国家才会表现的政通人和，只有所有的家庭都努力学习，积极创造财富，则整个社会才会有劳动光荣的氛围，经济迅速发展的景象。
在农村如果哪个家族经常出人才，周围的人会说这个家族“根好”，而且奇怪的是人才的出现往往具有“挖窝”的聚集现象，这又说明什么呢？难道人家天生就聪明？不见得，在初中的时候，我见过好多班主任反映很聪明的学生学业无成回家种地的。原因应该在家庭氛围，家庭熏陶，特别是小孩小的时候的熏陶更重要，而且这种熏陶是潜移默化，言传加身教的。就拿我来讲，从小就不爱学习，不爱看书，以至于这么大了，中国的四大名著一本都没看，经典的著作一本都没读（除了课本之外），用老师的话说是天生就懒，没有养成好的学习习惯，学习成绩也是上下乱蹦，不稳定。我妈妈因为小时候文革没有机会读书升学（读过红宝书），她经常教育我跟我哥要好好学习，鼓励我们一定要上大学。我哥比较懂事，从小学到大学几乎全是班级全校第一，每次开家长会我父母都很风光，连研究生也是只复习了两个周就考上了，可是论到我了，一直不稳定，今天好，明天差，一直不稳定，而且就是不爱学习，老是想玩，学起来也是人在曹营心在汉，效率不高，偶尔也考个第一，父母开家长会也脸上有光，可是大多数的时候，都是被批评的对象，让父母没有面子，回家就拿我开火，但是因为家庭的熏陶，攀比的心态，父母的督促，不知不觉我被拖着进了高中，大学，连大学的时候也是经常打游戏，QQ聊天，除了上课时间，看见书就烦。虽然考的不好，但是起码也都上大学，一直到现在毕业，才知道看书，学习。现在想来，我要感谢我的家庭环境，感谢我的父母，感谢我的哥哥，连我现在比较关注的经济政治历史方面也是受我哥哥的启蒙才开始感兴趣的。现在有的时间，看着在车间忙碌的小姑娘，小伙子们，我时常会想，如果我没有这样的家庭环境的熏陶，没有父母督促，没有哥哥拉着，可能我的命运会跟他们一样，也可能会是个木匠或者瓦匠（就是温总理帮着要工资的民工），因为小的时候，我爸爸给我跟我哥的打算就是一个木匠一个瓦匠，只是后来发现我哥俩学习都不错才改的。

人才的聚集除了家庭现象之外，还有地域现象，从古代来看，我国涌现的人才也是阶段性的集中在某些区域，西汉之前，中国的人才大部分出现在陕西，山东地区，之后转移到河南，江西，再之后转移到江浙一带。伴随着人才转移的是文化重心的转移。人才的聚集是因为人种问题吗？不同的时期，人才聚集的地区不同，显然与人种无关，而且中国人口经过长时间的融合，迁徙，已经基本是一种血统了，地域性也无法区分了，听说我的先人是明朝时期从“云南”移民到山东半岛的，而我的先祖则是当年为黄帝守灵的那些黄帝的后代，居住在陕西的梁郡地区。这样能够解释这种人才现象的只有一种了，就是文化，大家都知道陕西和山东在中华文化里面占有极其重要的地位，是中华文化的发源地，后来的五胡乱华使得文化开始向南方转移，唐朝之后文化重心南移到河南，江西，之后的金国，蒙古的入侵，直接促使了文化重心彻底转向了南方的江浙一代，而北方地区因为平原，丘陵，适合大兵团，骑兵作战，所以被战争破坏了，人民生活尚且难保，更别说文化了。

当中华文化的重心开始移向广袤的中原大地的时候，广阔的中原的富庶和无险可守，使得任何一个强势文化支撑下的政治军事力量，只要搞定中原就可以具备各个方面一统周边天下的经济实力，技术实力，人口资源，一统天下之后，大一统的文化儒家文化开始占据中华舞台的中央，一元文化的弊端导致了中国文化的衰落，文化的衰落导致了中国无法抵御北部天生具备军事优势的蛮族的入侵，这样促使了文化重心的南移，文化重心的转移导致人才聚集位置的改变。而中国在秦汉之前，即使是王朝衰微的情况下，仍然能够抵御外部实力的入侵。即使是在刚刚开始儒化的汉朝，在天下大乱之后，新兴的地方实力仍然可以借助残缺的多元文化成分崛起并抵御甚至剿灭周边蛮族。

文化除了家庭现象，地域性现象，最让人关注的就是国家现象，表现就是具备先进文化的国家基本都是十分强盛的国家，强盛的原因就是先进文化下造就了先进的人才辈出，先进的人才造就了先进的国家。

这个也可以解释中国在西晋之后出现的轮番亡国的情况。当中华文化文化保持领先，且健康的先秦时期，中国就是四分五裂，国家也是很有战斗力的，仍然是人才辈出，而且在分裂的情况下，因为各个诸侯国之间竞争的需要，国王们大部分都是求贤若渴的，对知识，对人才的需求造就了春秋时期中国文化的空前繁荣，秦国也正是借助这个文化繁荣下涌现出的优秀的经世治国的人才而迅速崛起并统一全国的，汉朝时期借助残余的多元文化成分，中国仍然可以在国家分裂衰微的情况下涌现出很多的人才，借助这些人才的治理，中国保持了对周边蛮族的威慑。不过因为多元文化体系与刘家的儒家文化体系的冲突，导致人心不齐（一边是唯才是举，天下有德者居之，一边要恢复汉室），任何政治势力都无法统合天下人才完成统一。在经历了国家彻底混乱的五胡乱华之后，多元文化的残余在民间的传承也被破坏，而儒家思想则因为皇家的推崇而逐渐兴旺，这样中国正式开始进入一元儒家文化体系下的文化衰落周期。而周边蛮族因为逐渐的学习中原文化，逐步的成熟起来，聪明起来，如果说在唐朝之前，任何一个少数民族因为文化的落后不具备统一天下的人才基础，则在唐朝之后，少数民族因为文化的上的成长，逐步具备了这种统一天下的能力，而且政权也组织的有模有样，与中原地区的汉人的差距逐步缩小，一直到清朝，这个满族人建立的，但是与汉人王朝治理水平差别不是很大的朝代。中华文化的衰退的结果就是一元文化体系下，在正常治理情况下，一元体系的文化熏陶，导致大批优秀的多元体系下的人才种子被压制无法成长，即使是人才成长起来了，一元体系下，为了维护一元体系的利益，优秀的人才因为不符合一元利益被压制，被浪费。特别是一元体系的中央腐烂的情况下，这种情况更严重，整个社会会被窒息成一潭死水，大多数活性的细胞会被扼杀，这样就出现了朝代更替，轮番亡国。前秦之前，中央政权衰微之后，面对外部实力，地方仍然可以担负起保卫中华文化，发展中华文化的使命，而在一元文化体系下，平时体系外的实力被消灭殆尽，到政权衰亡之时，体系内因为逆向淘汰，导致昏庸之辈有余，贤能之士不足，无法担负起保卫中华文化的使命，而在体系之外，因为各种人才根本就没有成长起来，所以更谈不上担负起振兴中华的能力，这样只有外部不在这个体系管辖范围之外受中华文化影响的少数民族担负起了这个任务，入住中原。有一个一统朝代除外，就是元朝，原因就是元朝并没有实施彻底的一元文化下对社会的完全控制，这样导致体系外的汉族优秀人才得以聚集并发展成新的政权。而清朝变得聪明多了，一方面加大对汉族的思想控制，一方面鼓励汉族青年科举考试，拉拢天下士子之心。另一方加大对体系外其他少数民族的思想控制（在西方与蒙古推行佛教）与军事征伐（远征格尔丹），防止体系外崛起新的政权崛起。可是历史发展并不是以人的意志为转移的，结果最后，清朝间接的亡于洋人之手。

以上可以看出，从家庭，地域，国家来看文化是起第一因素的，优秀的健康发展的文化保证了优秀人才的不断涌现，优秀的人才又在这健康个文化为基础的社会氛围中脱颖而出，完成组织，管理，指挥，领导，研究，实验等等的职能，这样整个社会的顶层起着中坚力量的人都是优秀的人才，这样保证了社会发展的正常。当然文化分为精英文化和大众文化，这个是另外一个话题，面对西方的优秀的，健康的，多元化精英文化，我们中国超越西方的出路在于发展优秀的，多元化的，健康的大众文化。

西方社会之所以能在黑暗的中世纪中崛起，个人觉得，这个得益于西方文化的多元性下的政治权利，经济利益的多元性。西方文明的发源地欧洲没有像中国一样的广袤无垠，无险可守的大平原，这样使得任何一个势力要攫取一定的土地资源以及土地资源上的矿产，人口等都需要付出一定的代价，使得任何一个政治实力统一欧洲大陆都要付出很大的代价，即使是在军事上完成统一之后，在文化上，经济上，政治上完全统一更是难上加难。而且文明之间的竞争，交流相对东方少的多，在当时人类改造自然能力低下的情况下，西方人无法相互之间更多的交流学习，无法大区域的集中力量完成一些大的工程，无法实现更多的社会实践，无法积累更多的经验来认识自然，即使是部分政权获得某些进步，但是也因为地理的局限，无法大规模的传播，这样西方文明落后于东方文明，一个皇帝的生活竟然也比不上中国宋朝时期一个看城门的。

正是因为这种多样性，地理上的复杂性，使得西方政权体系的多元化，政治多元化，文化多元化，经济多元化，任何一个实力都无法占据统治地位。这样代表进步性发展方向的因素不断的积累，在各种势力的夹缝中成长起来，因为政治军事文化势力无法完成对整个区域的控制，在商品的交换中发展的商人在夹缝中崛起了，商人们不用担心自己遭受到中国汉武帝时期商人的待遇，他们灵活的斡旋于各种势力之间，并坐收渔利。大学里面专门研究知识的学者发现了当年的希腊罗马的著作，这促进了文艺复兴，文艺复兴又促使了新的文化体系也开始兴起，因为各种势力的不统一，大学这个一直致力于自然界以及人类社会自身的研究的场所得以延续，大学的研究得以获得一定的独立性，这样促使西方社会崛起的商业模式和大学机构这两个因素得以保全，得以独立。

开始的时候，两者的发展是相互之间关系不大的，大学致力于自然科学和社会科学的研究，而商人忙于赚钱。商业的发展促进了社会的分工。随着中国的先进的科技的传入（如果讲知识产权的话，西方文明不可能崛起）又促进了西方人改造自然能力的提高，能力的提高促进了生产的发展，交流的增多，这又进一步促进了分工的发展，分工的发展促进了商业的繁荣，商业的发展促进了商人阶层的崛起，商业的发展促进了财富的集中，为了便于管理自己的财富，商人发明了“资本”这个词，商业资本开始出现，并在商业的运行中发挥配置流通的作用。分工的发展促进自然经济的解体，自然经济的解体扩大的商品的需求，分工的发展促进了专业能力的提升，这样专门从事某些产品的工厂出现，商业资本参与其中并发展为工业资本，因为工商业的运行的复杂性，探索新的原料产地的冒险性，促使多个商人阶层通过股份的形式团结起来一起运作，资本主义的发展的雏形形成，随着工商业的发展，对货币流动规模的需求加大，促进了专门从事货币行业的资本家的出现，交换模式下，只要拥有货币就等于拥有了一切。这样就构成了资本主义社会从顶层的银行到资本控制下的工商业，再到底层的需求与生产供给的资本主义的经济模式。因为西方各种实力的存在，使得这个模式的形成没有遭受到别的势力的打压而夭折，甚至还与一些实力形成联盟，这样这个模式以及这个模式代表的利益者最后形成了，羽翼丰满之后，通过对货币，财富的占有，技术的掌控完成了对政治以及社会各个方面的控制。

西方大学里面也传出了清新的空气，从古老的希腊罗马文化中，西方的学者们发现了人本思想，民主思想，开始反抗教会的压迫，而且因为教会权利有限，无法完全压制这个思潮的发展，后来一些地区的宗教融合这些新的思潮发展起新的教义，发生宗教革命，宗教革命的本质的人的思想的革命，是人认识能力的提升。自然科学方面也是因为有专门的人进行研究，使得西方人逐渐找到了认识自然界的钥匙，各种理论被提出来，被完善，被发展，自然科学的革命也提升了人的认识能力。

新兴的工商业模式的资本家为了找到属于自己的话语权，以及促进自己财富的增长，逐渐的与大学开始结盟。

社会科学领域，大学里面出现的人本思想，民主思想是资本家打破封建特权需要的，两者结合起来。但是因为资本家维护自己利益以及剥削底层民众的需要，人本思想加入了个人财产不受侵犯的财产特权思想，他们为了赚钱也不时的与封建特权打交道甚至联合，所以资本家也仅仅是利用文艺复兴的成果为自己服务。自然科学领域，因为认识自然能力的提升，改造自然能力的提高，财富创造能力也得到提升，这进一步促进了分工的发展，商业的繁荣，促进了资本家的利益。这样资本家支持大学的发展，利用大学的成果为自己服务。这两个促进西方崛起的核心因素完成了结合。形成了一种新的文化：民主，科学。但是因为资本家维护自身利益的需求，这种民主科学的思想文化是潜入了私人财产不可侵犯因素的文化，而现在商业工业发展的规律要求必须需要某些人来协调这个经济的运行，这样协调者成了拥有者，拥有者的拥有权又不可侵犯，再加上与官僚的结盟参入了贵族因素，这样西方的民主，科学的文化就成了一种少数人游戏的精英文化体系。

资本家的经济模式的形成是在荷兰，发展壮大并升级为工业资本金融资本是在英国，大学的萌芽在意大利，发展在法国，英国，而将两种先进因素融合起来是在德国出现的，最终两者完全结合并互动（资本占主导）是在美国完成。这样就形成了大学为资本经济培养自然科学的人，社会科学人才，以及管理人才，而资本经济则将利用这些人才完成生产的扩大，财富的提升，而这个互动以及社会实践的过程又会为大学的研究提供素材。因为资本家之间的竞争，国家之间的竞争，民主科学思想本省的多元性决定了这个社会政治体系的多元性，使得优秀的人才能够不断的脱颖而出，引领社会经济的发展，引领政治的运行与革新。从这一点上讲，我们如果要想打败美国不能寄希望于直接进攻美国，而应该把注意力放在促进美国的内部消耗方面，促成多元体系的分裂，因为健康的多元政治体系是不容易被打败的。

这种优秀的西方多元文化体系虽然在西欧发展起来，但是因为欧洲的地域局限性，这种文化无法在西欧壮大，最后他在地域广阔，人口众多的美国生根发芽，并以此文化体系为支撑，加上地域以及人口因素，美国发展成西方霸主，因为西方文化体系暂时性的优势，所以美国也就成了全世界的霸主。

西方能够在后来超越东方，在于其文化体系的多元性，但是他们这种体系仍然是一种精英文化体系，所以中国如果要生存发展需要建立多元健康的文化体系，如果中国想超越西方社会，中国就需要建立多元化的，健康的大众文化体系。多元体系下能够保证社会最优秀的人才崛起并在一些领域起着领导作用，这客观上促进了社会的发展，但是精英文化体系是建立在优秀人才对大多数民众剥夺的基础上的，是一种不公平的文化体系，无法调动所有社会成员的积极性，而且优秀者的后代不一定优秀，不优秀的后代不一定不优秀，但是当不优秀的先人因为生活所迫可能选择少生孩子，或者取消对后代教育上的一些投资，这使得一些伟大的天才无法降生，使得本来优秀的种子因为不平等的竞争而被埋没。而优秀的先人，为了后代的成才发达，在后代身上花费很多，可是却生了一大堆废物后代，花费的巨额教育费用也成了浪费，这就一定程度延缓了社会发展的进程。而且这种不平等还可能引发经济动荡，社会的动荡，造成社会混乱甚至倒退。

现在中国的社会文化体系是什么样子呢？我们在口号上外壳上是多元大众文化体系，这个得以于毛泽东当年的精心构建，但是因为后来“核心”的自私，使得这个文化体系的实质已经退回到了大一统的封建儒家一元文化体系，这使得我们无法让优秀的人才走到社会的最高层（年龄大一些的领导人除外），无法让优秀的人才种子获得最优秀的教育，无法实现社会那怕是最起码的公平（教育），无法保持社会风气的正常，人们无法实现公平公正的价值趋向。这样就造成了中国的被美国重点关注的经济金融领域管理当局被一大堆的尸位素餐的被美国利用的无能之辈占据，使得中国经济安全空前恶化，金融资产大幅缩水，使得社会整体范围的用人上的风气不正，使得贪污腐败盛行，几乎是无官不贪，正直之士则被排挤，使得中国的孩子们整天接受一堆可能这辈子都用不着的应试教育，政治说教的东西，使得优秀的人才种子被扼杀在摇篮里，而到了教育的高层次的清华北大，却成了一堆整天就知道出国，考试，学英语（号称一个dollar多少美元），崇洋媚外的，就知道吹嘘自由民主，相信制度万能论的教育的失败品。使得中国的科研体系已经失去研制出原创性的重大科技成果的能力。

那么中国多元性的健康的大众文化体系的特征是什么？个人认识是以科学性，公平公正性为基础的大众文化体系。至于法制那只是这个文化体系下的规则的制度化，法律化。

建立优秀的文化，形成良好的社会氛围，重塑精神追求，建立科学的法律制度，保证优秀的人才茁壮成长并上升到社会的支柱已经到了刻不容缓的时候了，我们振兴中华，复兴华夏要靠真正的优秀人才，不能靠庸才，腐败分子，买办分子，更不能靠美帝国主义。