玉忠同志:
浏览了一下,大致觉得您对于中国政治制度过于乐观,而没有看到其专制之本质。实际上,你所提出的问题,在五四时期就已经争论过。
我想现在我并不是重复胡适的观点,我只是觉得你对于中国专制本质,中国政治制度与人性并不相符这一点,不知是故作不知,还是故意不提。总之,我仍然坚持,秦晖教授的观点足以批判你的思想。
西方制度并不是给人以幸福,但是西方制度在最大限度上保证人肉体的存在。我想这一点你总得同意吧,人的幸福有两个必不可少的条件,一是肉体的存在,二是精神境界的提升。但是我告诉你,中国的政治制度造成王朝循环,使得中国每隔几百年就要死很多人,你还记得文革时候死很多人的事情吗?如果你记得,如果你还有良心,我建议你改变以法家思想为主来构建你的思想结构。西方制度也许在于提升人们精神境界方面比不上中国文化,但是西方制度至少在制度保证了其内部人民的肉体比东方国家人民的肉体更好地存在。只有肉体存在了,才可能有精神提升这些行为。
你搞了这么多中国古代经典,引经据典,都不可能忽略一个事实,那就是中国政治制度死人太多。中国政治制度缺乏对最高权力的监督,而这一点是最要紧的。我建议你赶快转变思想基础,回到以人本主义或者倡导生命价值而不是什么权、势、术这样的东西。
中国古代文化中有很多优秀的东西,但是也有很多糟粕,你总是不愿意承认这一点。虽然你希望独树一帜来获得社会认同,但是只要人们明白了法家思想的真谛,是不是可能认同的。
我再次强调,你只有回到人民的怀抱,你才能够真正地具有思想。
此致
敬礼
王郞
1月8日 |