这是一篇誓师的檄文：鲁定公四年（公元前506年），伍子胥为报父仇起吴兵伐楚，楚昭王亡奔随，吴遂入郢。楚大夫申包胥如秦乞师以救楚，立于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为赋无衣，九顿首而坐，秦兵乃出。定公五年，秦子蒲、子虎车五百乘以救楚，败吴师于军祥。

“岂曰无衣？”开篇即是问答的句式，似自责，似反问，充溢着不可遏抑的杀伐之气，一下点燃了将士们战斗的意志，顿生一股吞吐六合的雄心，于是千万将士同声应和：“与子同袍” “与子同泽” “与子同裳”！

接着是极富动作性的词句：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，王要我们出征，我们要整备好自己的兵戈。想象一下将士们擦拭兵刃整装待发的热烈场面吧，循着重叠复沓的韵律，既可歌又可舞，那是怎样的一出活剧！

然而重叠复沓却并不代表简单机械的反复，诗歌到了每章末开始不断层进，有所发展：“与子同仇”——刚刚彼此熟悉，我们做好了共同面对敌人的准备；“与子偕作”——在一起训练为战争做准备的过程中克服困难，我们渐渐成为朋友。“与子偕行”——就要真的出征了，我们在与敌人的浴血拼杀中会由共患难的朋友变成同生死的兄弟。

让我们展开这样一副历史画卷：兵车滚滚，战马萧萧，玄衣轻甲的百万秦师，为着始皇帝一统华夏的不世雄心，出函谷平三晋灭荆楚扫燕降齐。又经过了数千年的轮回，在那被大风吹起漫天黄土的甘陕高原上，依然留存着他们彼此间朴素真挚的战斗情谊和勇武豪迈的英雄气概！