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翟玉忠:为什么说中国能拯救世界(再答Phillip Qin) 
作者:[翟玉忠] 来源:[] 2010-06-18

Dear Phillip:

看到您6月9日的来信,纵横千载,横贯东西。不禁也按您的风格和之,必贻笑于大方了:

历史若委蛇,其直非周道。中华多灾难,不坠数千年。融合有万邦,太平归一统!

三皇五帝事,考古可参验。三代文明兴,岂能说无知。东周少义战,一如当今世。
百家得蜂起,非今伪学术。外自由民主,内掠夺剥削!管仲摧左衽,《管子》传万古,
小白一家事,何足挂君怀。言卫鞅残酷,试看秦律法。人生谁无死,错岂在法家。
二世败秦法,敢罪《商君书》。一读《盐铁论》,一枕贾生(1)梦。慎申为大家,韩非后综合。
谁说不治本,《解老》入道德。黄老非愚民,庶人皆知法。贵者岂恒贵,布衣天子堂。
兵家有大慧,朝鲜败美军。道佛能入世,非是坐枯禅。宋儒谈心性,亦不成株守。
西方起有因,炮舰加殖民。科学自昌明,尚待我跟进。西化已太过,著书且觉人。

盲目学西方,东施效西颦。改革问题多,病毒在西方。不信观全球,岂独染我邦!
大医精诚事,志在救人我。长缨今在手,可缚资本龙。大道行天下,雪山高士卧。

(1):此处贾生指写《过秦论》的西汉贾谊。

                        玉忠

附件:Phillip Qin:复翟先生

复翟先生,谢谢回信,本应早回,但实在忙,耽误至今,还望见谅。有幸交流,得见赐教,若有不合,还望海涵。

自人开化,创造文明,成体系者,大小数十,古代文明,多已湮灭,中华文明,硕果唯存,究其根由,韧性为主,几经摧折,终能复兴,不至消亡,难能可贵。能勃兴者,成于强力,能延续者,存于弱服,能强且弱,方可久远。

中华文明,源于蒙昧,起于部落,定于君权,并无民主,异于希腊,浩瀚文明,东西途殊,兴亡交叠,盛衰反复,无以解套,本质所致。三皇五帝,整合部落,实迹难考,流于传说。三代为国,方成体系,生产落后,生活简朴,交通不便,发展缓慢,人多无知,才得长久。自周东迁,变化加速,诸侯纷争,天下分崩,争斗杀伐,愈演愈烈,生灵涂炭,苍生蒙难,能者辅霸,仁者治乱,各成体系,百家方出。管仲多才,经天维地,尊王攘夷,九合诸侯,复框天下,始成首霸,治国多略,治人多谋,治君无方,治后无能,小白未死,家国四分,究其根由,过于世故,仅治一代,何传后世?卫鞅残暴,酷法严刑,驱民死战,始成军国,排山倒海,杀人无算,自遭其法,天无枉然,虽灭天下,自灭旋踵。慎申不成,韩非综合,法家治标,不动根本。黄老虽辩,主旨愚民。儒家求治,强调纲常,贵者恒贵,贱者永贱,各守本分,不可逾越。兵家虽强,无奈衰亡。道家求玄,民不得解。佛家虽慈,不问世事。程朱理学,难脱旧框,学以至用,方为核心,辅政维权,延续政体,不见脱胎,更无换骨。东方既衰,西方再起,文艺复兴,文明再造,科学民主,百科兴起,多方思考,深入研究,现代文明,自此造起,时事演化,社会变迁,理论指导,亦需跟进。

中国改革,再度西化,物质渐丰,精神愈空,文明迷失,不知方向,权力失衡,贫富分化,资源过耗,环境恶化,案犯愈多,人心愈乱,道德崩溃,社会瓦解,长此以往,天下必乱。若言救世,需先救己,正视现实,客观分析,先学后言,真知方言,不可狂妄,实为无知,避免乱言,免误天下。


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文章评论
新法家网友(2011-04-14 16:41:36.0)
    翟玉忠先生果真无知乱言否?
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