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毛泽东:再请回孔子说明共产党快完蛋了! 
作者:[毛泽东] 来源:[] 2010-04-13

  《读封建理论》赠郭老

  劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。

  祖龙虽死秦犹在,十批不是好文章。

  百代都行秦王政,孔学名高实枇糠。

  熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。


  毛远新回忆说,主席这首诗是1973年夏写,但跟我讲是十大后,十大是1973年9月,我在辽宁工作,十大开过以后,我要回去和主席告别,他给我讲。

  郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的,骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的,所以主席把柳宗元的封建论给了我,我详细读了,唐朝的古文又不难读,但到了清朝,章太炎的文章我还真读不懂,许多怪字我都不认,我问毛主席这啥字,主席给我讲什么字,我说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重,写的文章,李白的诗还比较接近老百姓。越到后来,特别是南宋以后,朱熹的理学等,到了元明,好象是越用的字谁都没见过,谁的水平越高。封建论这本书说的是什么?网上有,百度查国学栏目,柳宗元诗、文。柳宗元的这篇文章是肯定秦始皇,主席拿着这本书给我讲。有一段话:说秦二代就亡了,但是公天下者(天下为公的“公”)秦始皇,当然后边也说了,他是以一个人之私来公天下,他自己皇帝还是为私的。他指的是分封制,柳宗元反对封侯,封侯只能造成国家分裂,先是分争,最后各种各样的问题中国历代都发生过这样的事。秦统一了以后要不要分封,李斯和好多人发生分歧,李斯反对分封,搞郡县制,皇帝任命省长、县长,而不是封一个王到全国各地,他的子孙后代都是统治者,世袭。他把这个东西破了,主席说秦始皇功劳非常大,这是中国历史上最大的事。

  秦始皇之前很多都是王侯,秦始皇以后都感觉分封王侯不行,就实行郡县制。

  后来一些朝代又实行分封,如汉朝开始,七王、八王之乱闹的汉武帝不得安宁,不少王造反。汉朝分封,到唐朝李世民也要封,封王有功的也要封,但没有封,实际上内部有争论,历朝都有这事,要不要封王。如**省要封一个王,那就世袭了,他的子孙、阿斗也得说了算,最后国家分裂,都是这样,封建论对秦始皇是肯定的,所以劝君(郭老)少骂秦始皇,焚坑事业要商量。不是郭老你作的结论,迫害知识分子(秦始皇:统一度量,还要统一思想)秦灭六国都有一大帮儒生。

  诗中祖龙指的是秦始皇,祖龙虽死,就是秦始皇死了。十批就是指郭沫若的那本书。当时我问了两个问题;第一个祖龙什么意思,主席说就是指秦始皇,第二历代都行秦王政,这个政是赢政的政还是政治的政(因为秦始皇名赢政),是政治的政,按秦始皇的治国方略。孔学名高实枇慷,就是孔夫子的那一套名气很高,实际上没用。熟读唐人封建论,就是柳宗元的封建论(子厚就是柳宗元的字),不要从柳子厚以后退都回到周朝去了。文王就是周文王。

  对于孔夫子的理论,毛远新说,主席认为,孔子当年,他那套东西没有市场,周游列国,到处被赶出来,为什么?战国七雄,唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的,从商鞅变法以后,其它国家允许孔子的弟子(那时孔子已死)去讲学,可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了!唯独秦国,不听孔子那一套的秦始皇能统一,是不是这个道理!历代都行秦王政,从秦始皇死了以后,农民起义,楚汉相争,刘邦把项羽打败了又统一了中国,这以后,汉以后,从三国、魏晋,一直到南北朝元明清,历代皇帝都是骂秦始皇的,但是做起事来都是学秦始皇的,说一套,做一套,想想看道理是不是这样?都骂秦始皇是暴君,但是他们做起来并不比秦始皇手软,秦始皇坑了四百多个,后来的皇帝不是照样骂!文字狱一个比一个历害!都学这个,所以历代都行秦王政,实际上孔学名高实枇糠。主席说,孔夫子的很多话都是好话,现在看起来也都是好的,但是拿到现实社会里,那种复杂的矛盾他都处理不了,他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话!这都是主席的原话。

  主席说历代农民起来造反,统治阶级内部争权夺利,改换皇帝,他们起兵造反的时候都是批孔,为什么呢?因为孔夫子讲的君君臣臣,臣是不能反君的,你要造反,把皇帝换掉,你得违背,违背孔夫子儒学理论,他必须得批孔,要不然师出无名,造反无理,特别是农民起义,举了个例:如刘邦,最看不起儒生的人是刘邦,见了儒生把帽子拿下来洒尿,史书有记载,可是到汉武帝时,独尊儒术,这就说明到了统治地位以后,又要把孔子请回来,为什么呢?要用他那套理论管理国家。宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变,军事政变,发生在河南,把皇帝推翻,皇袍加身,自己当皇帝,这不符合孔子的理论,他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔,治国时尊孔,都是这样。成吉思汗他读过论语吗?他的铁蹄杀遍欧亚大陆,见人就杀,简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是到了元朝后边皇帝,到山东去祭孔啊,给孔的地位那么高,戴高帽,封的很高,好象元朝皇帝给孔子封的帽最高,朱元璋起兵造反,你不批孔,造反有理吗?没理,他很反孔。但朱元璋上台以后,要到曲阜祭孔。清朝也一样,努尔哈赤读过什么书,满清入关,留头不留发,留发不留头,那符合孔子的理论吗?可是等到清朝皇帝入位以后,要把孔夫子请出来。太平天国洪秀全也是从批孔开始,不批孔他敢造反吗?可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。

  毛远新说,国共两党的领导人孙中山也好,陈独秀、李大钊也好,“五四”运动就是批孔开始的,是不是这样?等到蒋介石坐上了宝座以后去尊孔、祭孔。蒋介石把孔家的后代请到台湾,现在还在那里。中国历史不就是这样吗!当要起来造反的时候,都要批孔,用我们的话说,你是革命党的时候是批孔的,当成了执政党,巩固地位时又要尊孔。中国的历史就是这么走过来的,为什么?这是什么道理?汉朝罢黜百家,独尊儒术,主席说到现在孔夫子已经不是当年的孔丘本人,历代的统治阶级都给他梳妆打扮,根据统治者的需要,用鲁迅的话说,后边讲的孔孟之道,是御用文人经过梳妆打扮过的孔夫子,他们就是以这套思想来束缚统治人,是思想专制的工具,回顾中国历史是不是这样?

  毛远新说,你说蒋介石真正相信孔夫子吗?对共产党员宁可错杀一千,也不放过一个,孔夫子什么时候教过他这一条?孔夫子是和为贵,所以主席那个时候搞那个东西,为什么主席提出要批孔,就是说,中国共产党员要保持自己的革命性,一旦中国共产党也尊起孔子来了,就说明你也到时候了,就说明你统治不下去了,要靠他来维持你的统治了。想想看,是不是这个道理?后边这话没有讲,这是我悟出来的。主席说,你看看历代,革命的时候都是对从批孔开始,等到他掌权的时候,都要把他请回来,干什么呢?把他作为对人民统治的思想专制的工具,所以主席的结论是什么的,他说孔子作为中国者古代杰出的思想家、教育家,和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样,都值得我们尊敬,纪念,值得研究,因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分,作为每个人都值得我们尊重。但是作为孔子的这套理论,它是唯心的,主张政治倒退的,不能接受的,至于说我们现在说批孔(鲁迅说)已经各朝各代梳妆打扮以后的孔,不是当年的孔夫子,孔子不过是说(唯女子与小人难养)?可是到了南宋以后,你让妇女缠小脚,这是对人体的伤害,男尊女卑,不知道比孔子发展了多少倍,男女不平等,孔子那时还没到这个地步,但是理论根据是孔夫子。

  主席说我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时,落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。

  毛远新回忆,主席还说,中国没有一个真正能够占统治地位的一个宗教,不象西方。主席举例子,主席说西方耶酥和孔子差不多,他那个时候也是到处受人迫害,还被钉在十字架上,他创立的这一套东西,在当时都有自己的道理,但是到了欧洲的中世纪,教会是统治和奴役人民的一个最坏的工具。主席说你看资产阶段革命,从欧洲文艺复兴开始,首先就是对着教会,批判神,就象我们批孔一样,但是这个教会不是说耶酥本人怎么样,只有打破这个东西,资产阶级革命才能起来,那个时候教会是宗教裁判所,有时比法院还厉害,科学家好多都是被他们迫害死的,像哥白尼,伽利略你必须自己的改变理论,不改变就要处死!这能怪耶酥吗?不是耶酥问题。但是因为中国没有这样的宗教,就用孔夫子的这套东西来统治中国的老百姓。在中国,是实用主义。有病了,生不下孩子就想神来了,孩子生下来病好了,早把她忘了。宗教在西方资产阶级革命对它进行了一次批判,然后进行改造,改造以后他适应用资产阶级的社会。所以现在的宗教和中世纪的宗教大不一样。

  毛远新说,主席想的是,我们既然已经认定了马克思列宁主义,我们就应该以这个思想来教育人民。孔夫子那一套虽然话都很好听,拿出哪一句话你也不能说他错,他不能解决问题,现在讲和谐,和为贵,引起矛盾,处理不了,和的起来吗?


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文章评论
新法家网友(2018-09-28 20:49:58.0)
    精辟的析文,对于现实国体发展,提出一个值得商讨的社会走向,尊孔只是对各类执政者有利,他的主体是愚弄人民,一但被人民认知的时候,就暴露出政体无能,执政期已到尽头快完蛋了,最终的失败是设有把真正地共产党宗旨抛向九宵云外,脱离了最根本地民众基础。对于建国初衷也是无奈的失败,也是后背叛祖先真实的哀痛!。
新法家网友(2018-09-28 20:49:39.0)
    精辟的析文,对于现实国体发展,提出一个值得商讨的社会走向,尊孔只是对各类执政者有利,他的主体是愚弄人民,一但被人民认知的时候,就暴露出政体无能,执政期已到尽头快完蛋了,最终的失败是设有把真正地共产党宗旨抛向九宵云外,脱离了最根本地民众基础。对于建国初衷也是无奈的失败,也是后背叛祖先真实的哀痛!。
新法家网友(2018-09-28 20:36:31.0)
    什么是伟人?伟人是纵观历史,透彻根源,找出弊端,理出真理,为人类社会和平和谐持续发展打基础,当血与泪无数次的洗刷净化人类的心灵后,人类觉醒后,就会真正的去打造和发扬他的思想。
新法家网友(2018-09-28 20:36:12.0)
    什么是伟人?伟人是纵观历史,透彻根源,找出弊端,理出真理,为人类社会和平和谐持续发展打基础,当血与泪无数次的洗刷净化人类的心灵后,人类觉醒后,就会真正的去打造和发扬他的思想。
新法家网友(2018-09-28 20:34:36.0)
    什么是伟人?伟人是纵观历史,透彻根源,找出弊端,理出真理,为人类社会和平和谐持续发展打基础,当血与泪无数次的洗刷净化人类的心灵后,人类才能去打造发扬他的思想。
新法家网友(2018-09-28 20:34:07.0)
    什么是伟人?伟人是纵观历史,透彻根源,找出弊端,理出真理,为人类社会和平和谐持续发展打基础,当血与泪无数次的洗刷净化人类的心灵后,人类才能去打造发扬他的思想。
新法家网友(2018-09-28 06:09:08.0)
    孔子是保皇的,人民不要反吗。 毛泽东站在人民中间,杀喝血的呀。 邓小平叫少数富起来,喝人民血呀。
新法家网友(2018-02-03 19:32:04.0)
    毛主席万岁!
新法家网友(2016-06-06 10:23:45.0)
    孙中山先生也是中国真正的国父.
新法家网友(2015-11-21 22:38:40.0)
    孔子回,政权微!!
新法家网友(2014-04-21 14:32:51.0)
    ***早让***消灭了,现在哪还有***的影子?
新法家网友(2014-01-17 19:56:22.0)
    毛,神一样的伟人啊。邓江湖之流历史小丑。
新法家网友(2013-12-26 00:55:28.0)
    孟子提出民贵君轻,赞同武王伐纣,是否是后世起义的名头?儒家也有这一面。名号可以不同,但是实质古今有相似。当革命口号喊得最响的时候,发现有的现象是真正的封建。
新法家网友(2013-12-26 00:34:05.0)
    打到孔家店,有合理性,但仅限于孔家店。儒家的具体政治理论是在当时的生产力条件下提出,当然不能再拿起来。但是儒家讲求的诸如孝敬父母,为人忠信等品行以及做人做事的道理,和现代社会就格格不入吗?我看不是。全盘否定是一种懒惰。现代化可以有中国人的思想。仁者爱人,实实在在让老百姓生活好,成为充分发展的个体,就是真正的儒家,真正的传统文化精髓,并不矛盾。就像孔子说的,人能弘道,非道弘人。人要讲义,讲忠,讲孝,讲仁,儒家就不会灭亡。
新法家网友(2013-07-19 16:47:24.0)
    还适应请回真理。
新法家网友(2013-06-18 13:08:13.0)
    不拿群众一针一线的年代已经过去了! 国以民之为根本!用过你的力、就该剥你的皮了!
新法家网友(2012-02-02 14:33:55.0)
    为了老百姓少遭殃,少吃苦,那就赶紧把孔子请回来吧。
新法家网友(2012-01-13 16:43:52.0)
    次一时彼一时,现已经不是毛主席领导的共产党了,现在的共产党的利益是站在剥削老百姓,有生之年希望能看到共产党覆灭,毛主席万岁。
新法家网友(2012-01-13 16:42:58.0)
    次一时彼一时,现已经不是毛主席领导的共产党了,现在的共产党的利益是站在剥削老百姓,有生之年希望能看到共产党覆灭,毛主席万岁。
新法家网友(2011-10-14 20:00:56.0)
    甚好,速灭
新法家网友(2011-09-19 16:52:43.0)
    共产党太腐败了,谁也救不了唯一覆灭,不是天灭共党,而是自己把自己灭了
新法家网友(2011-08-21 16:12:57.0)
    得道者多助,失道者寡助;多助之至天下顺之,寡助之至亲戚叛之。孔子救不了失道者!
新法家网友(2011-08-21 16:07:35.0)
    孔子救不了任何统治者。
新法家网友(2011-08-18 16:46:34.0)
    快请回来吧,快完蛋吧!!!!
新法家网友(2011-08-16 19:25:51.0)
    打倒狐,蚊狗罕见。毛主席万岁。
新法家网友(2010-12-03 13:17:39.0)
    看来毛主席是法家思想
新法家网友(2010-06-29 18:09:42.0)
    毛泽东是千百年一出的伟人,他批评孔子当然是他看到了儒家思想的弊端,五四运动中,多少思想家也都看到了一些儒家思想的糟粕。 这些思想,当然是愚蠢的书呆子看不懂的了。
新法家网友(2010-06-29 00:17:11.0)
    跟孔子有啥关系,自己做的没出息,又把屎盆扣孔子头上
新法家网友(2010-05-15 10:39:37.0)
    其实,中国文化的根底不因该是为了作皇帝,而是为了这个世界。如果解决问题意味着权力,事情就象此文所叙。孔子成了工具,需要时用用罢了,也因为孔子的一套是为了实现一种人为的次序。老庄就不同,论及了无为的天序。人为的次序不可能是永恒的,只为了一国一君。天序不是一国争霸,而是争强。强意味着一种向上的势,使这个世界更太平更美好。 zyacsu@hotmail.com
新法家网友(2010-04-27 04:38:04.0)
    马克思的思潮已经退化,可是最高国家领导人硬是视而不。不是还在六十年大庆时,在天安门城楼上宣扬马克思主义吗?他们看起来好像请孔子,那是胡弄人,对外宣扬宣扬孔夫子,建孔子学院。在国内孔子学院建在哪儿了?!对内还是灌输马克思!!!
新法家网友(2010-04-27 04:29:31.0)
    认真看看历史吧,要去除的是汉朝的董仲舒,特别是宋朝的程朱理学。是他们把孔子从历史中总结出来的,当政者要以身作则,以民为本,开放的治国思想,歪曲、异化了。
新法家网友(2010-04-26 10:45:42.0)
    问题的关键是马克思的思潮已经退化,现在的中国没有一个灵魂,精神世界的空虚,必然导致社会人心大乱,——事实已经证明了。 孔子,不在于请不请的问题,而在于如何取其精华,去其糟粕。
新法家网友(2010-04-22 16:04:30.0)
    那还是倒了算了。共产党根本就不是倒在孔子回来这个问题上。是它妈倒在已经没有多少个党员这事上了。
新法家网友(2010-04-20 22:30:05.0)
    不见得吧。有国家领导人不是高调地要用马克思主义大众化掌握(控制)群众吗?
新法家网友(2010-04-19 22:35:31.0)
    现在的国家领导人已经在请了
新法家网友(2010-04-19 17:34:31.0)
    这文章真是好文章!
新法家网友(2010-04-19 17:21:34.0)
    这不是正请着呢吗?
新法家网友(2010-04-15 23:23:12.0)
    那就赶紧把孔夫子请回来!
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