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宋鲁郑:为什么“中国信仰缺失”是一个伪命题? 
作者:[宋鲁郑] 来源:[] 2009-05-30

    在中国部分知识精英群体盛行着这样一种观点:转型期的中国普遍存在信仰缺失,从而成为下一步发展的高度危险因素。而要达到西方式的长治久安,解决的方案则是来自西方的基督教。即建立西方式的宗教信仰。甚至他们当中不少人如余杰成为基督徒。然而,事实真的是如此吗?西方的长治久安真的和宗教信仰有关吗?中国的未来发展之路也一定要效仿西方吗?

    我们不妨看看法国。法国号称是一个天主教国家,约90%的人是天主教徒。然而自二战结束后,法国宗教信仰的民众急剧减少,到现在有着严格宗教信仰的人已经微乎其微。就是仍然宣称有宗教信仰的人,也不再遵守教义和履行宗教义务。如过礼拜,日常祈祷。而原因则不过四个方面。一是二战造成的人类空前浩劫,大大打击了宗教信仰的正当性和信仰基础。二是二战后西方经济出现“三十年光荣增长时期”,民众生活普遍改善,不再把宗教做为寄托。而实际上,在目前法国活跃而严格遵守教义的都是一些小教派如摩门教,福音教派。而这些教派的主体都是社会低层群体。三是基督教演变过于缓慢,教皇经常发表与主流社会相悖的观点。这尤其对青年失产生了强烈的疏离感和逆反心理。他们宣称不再信仰上帝,而是信仰自己。四是科学的进步,使得宗教越来越成为一种象征和传统,而不再有促使人信仰的力量。如果从不信教的绝对数讲,法国绝对是一个无神论国家。其各种宗教的信徒比例居然低于中国这一个传统的无神论国家(据非正式的数据,中国佛教徒和基督徒均超过一亿)。但令人奇怪的是,在法国没有人讨论什么“信仰缺失”的问题,社会也依然保持总体和谐和稳定。原因在于,法国由于经济的长期发展和积累(当然也有对外战争掠夺),能够保持民众的生活水平或者逐渐提高。这一方面保持社会的稳定,另一方面则使得宗教失去了“逃避现实”的功能。

    从宗教发展史上看,宗教往往都是从最低层的群体开始传播,最后统治者在镇压无效后转而加以承认和利用。中国特别是乡村,出现大量基督教信徒,也是同样的原因。处于急剧转型期的中国,存在诸如贫富差距、腐败等问题,是这些原因导致处于社会下层的群体转而寻找宗教的精神依托。并不是由于什么“信仰缺失”而导致的。如果中国的现实问题不解决,即使所有的人都信了教,也无法实现社会的长治久安。所以,对于这些知识分子来讲,或者不了解西方,或者故意歪曲,因而错误的认为中国存在“信仰缺失”,从而错误的开出治疗方案。如果按照他们的思路,法国应该如何应对呢?

    另外,从中国几千年的历史来看,中国是一个理性过早成熟的社会,因此道德高度发展,而不是象西方宗教高度发达。中国几千年的绵延不绝的生命力和宗教无关,而是道德。从这个角度讲,宗教过去丝毫解决不了中国的问题,今天也同样如此。

    当然,这些知识分子有一点是对的,改革开放后,过去的共产主义信仰逐渐淡出。但伴随着这种信仰淡出的却是改革开放的巨大成功。这也从一个侧面证明了,中国的发展和某种信仰并无关系,甚至是负相关。至于说基层组织弱化,这也只是农村教会得以发展的一个外在条件,而不是造成这种现象的原因。

    对比东西方和我们自己的历史,中国并不存在什么“信仰缺失”,而解决的办法更不在西方的宗教。只要中国在继续探索下完善自身的发展模式,社会问题得到根本性解决,中国自会迎来全面的长治久安和和谐发展。


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文章评论
新法家网友(2011-08-19 12:34:51.0)
    这篇文章就跟上学考式的辩论文一样,坚持一个观念找一大堆正面的例子而已,反面的一概不提。不够客观,不够全面,犯了严重的片面主意错误.
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