在中国部分知识精英群体盛行着这样一种观点：转型期的中国普遍存在信仰缺失，从而成为下一步发展的高度危险因素。而要达到西方式的长治久安，解决的方案则是来自西方的基督教。即建立西方式的宗教信仰。甚至他们当中不少人如余杰成为基督徒。然而，事实真的是如此吗？西方的长治久安真的和宗教信仰有关吗？中国的未来发展之路也一定要效仿西方吗？

    我们不妨看看法国。法国号称是一个天主教国家，约90%的人是天主教徒。然而自二战结束后，法国宗教信仰的民众急剧减少，到现在有着严格宗教信仰的人已经微乎其微。就是仍然宣称有宗教信仰的人，也不再遵守教义和履行宗教义务。如过礼拜，日常祈祷。而原因则不过四个方面。一是二战造成的人类空前浩劫，大大打击了宗教信仰的正当性和信仰基础。二是二战后西方经济出现“三十年光荣增长时期”，民众生活普遍改善，不再把宗教做为寄托。而实际上，在目前法国活跃而严格遵守教义的都是一些小教派如摩门教，福音教派。而这些教派的主体都是社会低层群体。三是基督教演变过于缓慢，教皇经常发表与主流社会相悖的观点。这尤其对青年失产生了强烈的疏离感和逆反心理。他们宣称不再信仰上帝，而是信仰自己。四是科学的进步，使得宗教越来越成为一种象征和传统，而不再有促使人信仰的力量。如果从不信教的绝对数讲，法国绝对是一个无神论国家。其各种宗教的信徒比例居然低于中国这一个传统的无神论国家(据非正式的数据,中国佛教徒和基督徒均超过一亿)。但令人奇怪的是，在法国没有人讨论什么“信仰缺失”的问题，社会也依然保持总体和谐和稳定。原因在于，法国由于经济的长期发展和积累（当然也有对外战争掠夺），能够保持民众的生活水平或者逐渐提高。这一方面保持社会的稳定，另一方面则使得宗教失去了“逃避现实”的功能。

    从宗教发展史上看，宗教往往都是从最低层的群体开始传播，最后统治者在镇压无效后转而加以承认和利用。中国特别是乡村，出现大量基督教信徒，也是同样的原因。处于急剧转型期的中国，存在诸如贫富差距、腐败等问题，是这些原因导致处于社会下层的群体转而寻找宗教的精神依托。并不是由于什么“信仰缺失”而导致的。如果中国的现实问题不解决，即使所有的人都信了教，也无法实现社会的长治久安。所以，对于这些知识分子来讲，或者不了解西方，或者故意歪曲，因而错误的认为中国存在“信仰缺失”，从而错误的开出治疗方案。如果按照他们的思路，法国应该如何应对呢？

    另外，从中国几千年的历史来看，中国是一个理性过早成熟的社会，因此道德高度发展，而不是象西方宗教高度发达。中国几千年的绵延不绝的生命力和宗教无关，而是道德。从这个角度讲，宗教过去丝毫解决不了中国的问题，今天也同样如此。

    当然，这些知识分子有一点是对的，改革开放后，过去的共产主义信仰逐渐淡出。但伴随着这种信仰淡出的却是改革开放的巨大成功。这也从一个侧面证明了，中国的发展和某种信仰并无关系，甚至是负相关。至于说基层组织弱化，这也只是农村教会得以发展的一个外在条件，而不是造成这种现象的原因。

    对比东西方和我们自己的历史，中国并不存在什么“信仰缺失”，而解决的办法更不在西方的宗教。只要中国在继续探索下完善自身的发展模式，社会问题得到根本性解决，中国自会迎来全面的长治久安和和谐发展。