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孙皓晖:《大秦帝国》主要人物精神解读之商鞅 
作者:[孙皓晖] 来源:[] 2008-11-09

    强势政治家:信仰至上 明锐犀利 尽公极身

  商鞅,是中国古典法制社会的创始人,是中国历史上最伟大的革命性改革家。本剧对商鞅的塑造,以两种主流历史评价为根基:其一,近代史论家陈启天之《商鞅评传》论:“商君者,法学之巨子,政治家之雄也。”其二,西汉刘歆《新序》论:“……夫商君极身无二虑,尽公不顾私。”

  商鞅精神的最基本特质,是信仰至上的人格力量。

  商鞅的信仰是尊奉法治,追求目标是“为万民立法,为国家立制。”这一信仰及其追求目标,是其人生的全部价值追求所在,更是其无私与极身的精神根基。商鞅信仰的展开形式,是坚定不移地实现自己的法治学说。其选择立足之邦,其论说治国理念,其实现变法目标以及处理情感私生活,无不表现为以一贯之的坚定纯粹。商鞅一切行为的根基,皆在于坚不可摧的人生信仰。商鞅对法治社会的追求,有着一种近乎宗教信徒的笃信与虔诚,甚至远远超过了对自身生命的热爱。这种坚定,在历史上除了宗教开创者,几乎无人与之比肩。

  如何将这种千古仅有,而又不能靠论述来形象表现的伟大的纯粹的人格力量,以戏剧行为表现出来,是对演员的高难度挑战与考验。最大难度有二:其一,如何体现坚定的信仰追求所生出的人格魅力与精神感召力;其二,如何在人物言行中渗透出一种精神的高贵,以及这种高贵精神的征服力量。其间火候是,既要冷峻肃杀,又要以精神世界的熊熊火焰为底蕴。

  商鞅精神性格的第二层面是明锐犀利。

  商鞅之明在于二:其一,清醒地知道信仰道路的艰难;其二,清醒地知道与自己选定的雄主如何共事。惟其有明,商鞅的犀利是冷而不硬,锐而不狞,是以信仰追求为依托的坚定明晰,而不是简单的声色俱厉。商鞅之锐(犀利)也在二:其一是思想彻底言辞犀利,其二是执法无情立断立行(大仁不仁)。此间之要,切忌犀利带出刻薄,切忌高贵带出浮华。

  商鞅精神性格的第三层面是尽公极身。

  尽公者,私不扰公也。极身者,敢于以生命维护信仰也。商鞅的尽公极身,既有秉性执著的根基,更有信仰至上的根基。惟其如此,商鞅的无情行法与舍身护法,都须表现出清醒的思索,而不是简单的走投无路的冤狱。

  另外,必须把握商鞅孝公之性格区别。商鞅孝公两强相遇,肝胆相照共始终,历史奇迹也。故必须清醒把握其同于不同,方能体现人物个性。两人之同,在于都是千古罕见的正才,精神通同。两人不同,在性格气度:孝公沉雄,商鞅肃杀;孝公厚重,商鞅犀利;孝公亲和,商鞅冷峻;孝公质朴,商鞅高华;孝公通权达变,商鞅坚持原则。此间关节,是区别两人之根基。

  商鞅是历史天空的一道闪电。

  商鞅是疾风暴雨中一道接天贯地的长虹。

  商鞅的悲剧命运,是现实恶欲对高远信仰的毁灭。


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