编者按:《黄帝阴符经》,简称《阴符经》。虽非黄帝撰,但通篇充满黄老学派思想。今人陈撄宁认为是战国时代作品,王明认为作者是北朝一个隐者。
上篇:
观天之道,执天之行,尽也。
故天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天;宇宙在乎手,万化生乎身。
天性,人也;人心,机也;立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。
天人合发,万变定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。
知之修炼,谓之圣人。
中篇:
天生天杀,道之理也。
天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。
三盗既宜,三才既安。
故曰:“食其时,百骸理;动之机,万化安。”
人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。
其盗机也,天下莫能见。
君子得之固躬,小人得之轻命。
下篇:
瞽者善听,聋者善观。
绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在于目。
天之无恩,而大恩生;迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性馀,至静性廉。
天地至私,用之至公。
禽之制在气。
生者死之根,死者生之根。
恩生于害,害生于恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
人以愚虞圣,我以不愚虞圣。
人以奇期圣,我以不奇期圣。
故曰:“沉水入火,自取灭亡。”
自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜;阴阳相推,而变化顺也。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之。
至静之道,律历所不能契。
爰有奇器,是生万相。
八卦甲子,神机鬼藏,阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象也。 |