世间的道理分大小，其中最大的道理莫过于是什么创造了世界以及其如何创造了世界，这个道理涵盖一切，可称为“终极大道理”；又由于这个道理最空洞，不含一物，所以又可称为“终极小道理”。除此之外的一切道理，无不在一定条件下是大道理，又在另一条件下是小道理，例如，太阳系演化规律的道理，和银河系演化规律的道理相比是小道理，和地球演化规律相比同时又是大道理；人类社会发展规律的道理，和地球生物发展规律的道理相比是小道理，和中国社会发展规律相比同时又是大道理......，以此类推，不一一列举。由于大道理和小道理不能严格区分，所以我们古代先哲想出了一种表达方法：“形而上”和“形而下”。意思是说，越是沿着有形的东西往上就越是大道理，越往下就越是小道理。

　　大道理和小道理各有功用，大道理涵盖面广，利于总体把握方向，但和实际联系性差；小道理涵盖面窄，不利总体把握方向，但可行性好，也就是可操作性好。例如，理论物理学可使我们知晓卫星轨道运行规律，但不能直接用来制造卫星，实验物理学可指导我们制造卫星，却不能告诉我们卫星轨道运行规律，二者缺一不可。再打个比喻说明一下，假如我们要去北京，大道理告诉我们应向东走，而具体沿东边那条路走，又需小道理指引，如只有大道理，我们不知从哪起步，如只有小道理，我们不知朝那个方向走，因此也是二者缺一不可。 

　　当今我国社会问题多多，学界充满焦虑，议论纷纷莫衷一是，以我看来，原因就在于其中还缺少能给我们指引方向的大道理。原有的大道理过时了，新的大道理尚未产生，于是形成了目前我国学界小道理强、大道理弱的格局。缺乏大道理，小道理就说不清，因为我们不知道社会发展的普遍规律，不知道社会运动的大方向，不知道沿哪条路才能使我们最终走出困境。

　　为了使国企改革问题、职工下岗问题、贪污腐败问题、贫富两极分化等等诸多问题能早日得到解决，我在此向学界各位朋友呼吁，今后应将重点放在研究大道理问题上，因为这是我们目前所缺乏的。

　　至于按什么顺序探索，我有以下建议供学界朋友们参考：

　　一、是什么创造了世界以及其如何创造了世界？

　　二、人类社会发展的普遍规律是什么？

　　三、我国社会发展的特殊规律是什么？

　　四、我国当前正处在历史发展的那个阶段上？

　　五、我国应朝那个方向走？

　　六、如何妥善解决我国社会当前存在的种种问题？

　　沿着这六个步骤依次一步步推演，目前我国的众多问题就能有望解决，因为大道理明朗了，小道理的澄清“自然”水到渠成。