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段兴焱:必须旗帜鲜明地捍卫穷人的尊严 
作者:[段兴焱] 来源:[] 2007-10-14

在一个贫富分化已既成事实、当穷人与富人的分野存在已无法否认的时候,穷人的尊严问题就成了一个不断浮现出来的话题。

近日有一次乘车,途中上来一个40多岁的民工,穿着一身皱巴巴的衣服,手里提着一个编织袋,拿出一张在手里揉搓里很久有些脏的二十元人民币,他小心翼翼地递给售票员,年轻的售票员简直就掩饰不住鄙夷的表情。她不但不接民工手中的钱,反而喊着找不开。民工嗫嚅着求她:真的没有别的钱了,你给找吧。她仍然不为所动,说,你要是没有别的钱,就下车!众人忍无可忍,齐声斥责该售票员,终于,该售票员只有涨红着脸找了钱给这个民工。

曾经获得2006年诺贝尔和平奖的孟加拉的穆罕穆德?尤努斯,给我们提供了对此思考的机会。尤努斯是因小额信贷而获奖的,但他真正的成功,是对穷人的尊严和对这种尊严的力量的发现。尤努斯认为,贫困是由社会制度造成的,只要给穷人机会,他们就可以致富。他甚至认为,任何人都具备企业家精神,甚至是一个乞丐,他也具有企业家的潜力,但问题是,他们往往得不到制度性的支持。许多金融机构是为有钱人服务的,他们不会把钱借给那些没有担保、不具备任何还款能力的穷人。这就造成穷人越来越穷,富人越来越富。因而,在他所创立乡村银行,在小额贷款的实际运作中,坚持不用抵押、不须担保,向处于生活危难中的穷人大多是妇女提供小额贷款。他有一句名言:“穷人的尊严就是他们的担保”。事实是,乡村银行不仅使500万贫困甚至是一无所有的乡村穷人改变了生活困境,有尊严地活了下来,而且贷款的还款率超过了98%,银行不但能顺利运作,还有赢利和业务拓展。

“穷人的尊严就是他们的担保”!多么有力的一句话。尊严是我们生命的血液,没有它,我们的生命就毫无价值。一个人物质上贫困,不一定成为别人轻视你的理由,物质的富有或贫困,很多时候由不得你自己去选择,但没有尊严注定会被人看低,人之有没有尊严,更多的是自己选择的结果。反观我们的社会,不仅是对穷人,就是对相对意义上的弱者,歧视与不公平也无处不在。现在许多人在谈论流动性过剩的问题,流动性过剩简单说就是钱多了。但在流动性过剩的另一面,众多的中小企业却缺乏资金支持,更不用说广大农村和西部地区。有数据表明,近5年中小企业贷款占全部金融机构贷款比重只有10%左右,国内81%的中小企业一年内流动资金不能满足需要,60%没有中长期贷款。而正是这4000多万家中小企业,创造了中国近六成的国内生产总值,提供了七成左右的城镇就业机会,研发了全国四分之三以上的专利和新产品,对税收的贡献也占到近五成。

著名经济学家茅于轼说过:“只有富人得到保护,穷人才能得到保护”,然而,笔者的观点却与之正好相反,我认为“只有穷人先行得到保护,富人才能得到保护”,根据马太效应,富人资源整合能力强,富人受损是因为在生物链中的大鱼吃小鱼的达尔文规则,在这生物链中穷人是更低端的一环,更容易受损,如果最低端都能得到保护,何忧高端的一环,因此我们要改变的根本是生物链,而远不是什么的穷和富。古人尚言:“志者不食嗟来之食!”,然而一旦面对极端窘迫的生活现状,面对生死的紧要关头,穷人哪里还顾得上心理的感受和自己的脸面呢?何况,以助人为饵用以达到自己的某些个人目的,把穷人作为把玩的道具,在今天也不是没有。而作为穷人,除了千恩万谢,还能有什么资格为自己的尊严争辩呢?因此,笔者以为,只要是人,都有自己的人格,都渴望拥有并希望维护自己的尊严,不到万不得已,任何人都不想放弃自己的尊严。维护一个人的尊严,其实往往并不取决于自己,而是来自于别人的意愿,因为有人尊重才能成就尊严,穷人的尊严尤其如此。无论生活如何贫困潦倒,无论身份如何卑微低下,倘若都没有政府的得力资助、社会的真诚关爱、人们的平等对待,穷人的尊严就一定会扫地。因而,在大力构建和谐社会、全面建设小康的今天,必须旗帜鲜明地捍卫穷人的尊严。


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