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《墨子·经上第四十》白话译文 
作者:[墨子] 来源:[] 2007-05-16

原文:

故,所得而后成也。
止,以久也。
体,分于兼也。
必,不已也。
知,材也。
平,同高也。
虑,求也。
同,长以相尽也。
知,接也。
中,同长也。
{知心},明也。
厚,有所大也。
仁,体爱也。
日中,南也。
义,利也。
直,参也。
礼,敬也。
圜,一中同长也。
行,为也。
方,柱隅四欢也。
实,荣也。
倍,为二也。
忠,以为利而强低也。
端,体之无序而前也。
孝,利亲也。
有间,中也。
信,言合于意也。
间,不及旁也。
佴,自作也。
纑,间虚也。
讠肙,作嗛也。
盈,莫不有也。
廉,作非也。
坚白,不相外也。
令,不为所作也。
撄,相得也。
任,士损己而益所为也。
似,有以相撄,有不相撄也。
勇,志之所以敢也。
次,无间而不撄撄也。
力,刑之所以奋也。
法,所若而民。
生,刑与知处也。
佴,所然也。
卧,知无知也。
说,所以明也。
梦,卧而以为然也。
攸不可,两不可也。
平,知无欲恶也。
辩,争彼也。辩胜,当也。
利,所得而喜也。
为,穷知而亻县于欲也。
害,所得而恶也。
已,成、亡。
治,求得也。
使,谓、故。
誉,明美也。
名,达、类、私。
诽,明恶也。
谓,移、举、加。
举,拟实也。
知,闻、说、亲。名、实、合、为。
言,出举也。
闻,传、亲。
且,言然也。
见,体、尽。
君,臣、萌,通约也。
合,、宜、必。
功,利民也。
欲权利,且恶权害。
赏,上报下之功也。
为,存、亡、易、荡、治、化。
罪,犯禁也。
同,重、体、合、类。
罚,上报下之罪也。
异,二、不体、不合、不类。
同,异而俱于之一也。
同异交得,放有无。
久,弥异时也。
宇,弥异所也。
闻,耳之聪也。
穷,或有前不容尺也。
循所闻而得其意,心之察也。
尽,莫不然也。
言,口之利也。
始,当时也。
执所言而意得见,心之辩也。
化,征易也。
诺,不一利用。
损,偏去也。
服执誽巧转,则求其故。
大益,儇,<禾具>秪。
法同则观其同。
库,益也。
法异则观其宜。
动,或从也。
止,因以别道。
读此书旁行。无非。

参考译文:

原理,经总结而后成。 

终止,因事物经久而止。 

一体,由整体分出。 

必定,不停止。 

智,有才能。 

平,同一高度。 

虑,谋求。 

同等,长线与正圆相交而得。 

知觉,接触事物而产生。 

中心,到圆上直线同一长度的点。 

智,明智。 

厚,有所增大。 

仁,博爱。 

日当中时,在正南方。 

义,施利于人事。 

直立,则见其影于前。 

礼,尊敬。 

圆,到一中心距离相等的点的集合。 

行为,做为的意思。 

方体,四周角线相同。 

实至,则名荣。 

倍,是加一倍的算法。 

忠,做有利于君而且使君强的事。 

端点,在最前面而无次序的部分。 

孝,子爱利于双亲。 

有间隙,则在二者之中。 

信,言与意相符合。 

间,空隙之意。 

循,自我佐助之法。 

两栌之间,无木而间虚。 

猖,吉利于己而心自悦足。 

盈,没有不存在的。 

慊,所作的不一定无非。 

坚白石,同一体。 

令,使人做而不自作。 

撄,相接而得。 

任,士人损于自身而有益于作为。 

仳,有因之相接,有因之不相接的。 

勇,有志气有胆量。 

次,无相间而不相交。 

力,形体之所以振奋。 

法,有所仿效而知道是正确。 

生,形体与知觉共存。 

变化,是必然的。 

解说,是为了明白。 

梦,睡时得而以为实。 

彼不可以,此也不可以,双方皆不可以。 

平正,即无欲无恶。 

辩,与对方相争。 

辩胜负,相当而不让。 

利益,所得而令人欢心。 

害,所得而令人厌恶。 

已,成功或失败两种结果。 

治,求索所得的。 

使,让人说或让人去做。 

誉,表彰人的善美。 

名,包括达名、类名、私名。 

诽,使丑恶亮相。 

谓,有比喻、举例、想象三种方法。 

举列,以实际作为论据。 

知,由阅读、听说、接触事物而得。 

名声和实际相符合而为之。 

言,出于口的实际事物。 

闻知,或传说而得,或接触事物而得。 

且,进一步举实,也是同样。 

见,有部分的,有全体的。 

君、臣、民,共同约束的。 

合,有径修整而符合,有相宜符合,有必然符合三种。 

功,有利于民。 

欲望中权衡利益大小。厌恶中权衡害的大小。 

赏,上面报答下面的功劳。 

作为,有保存、消失、改变、反复、整治、教化六种。 

罪,侵犯禁约。 

同,有重同(二名一实)、体同(整体与部分之同)、合同(异物而同体)、类似同(有相似之处)四种。 

罚,上面惩办下面的罪过。 

异,两样,不同一体,不符合,不相类似, 

合众异而成一体。同异相交,得知有无。 

久,时间长而无限。 

宇,空间广而无穷。 

闻,耳之聪。 

穷,地域之前已不容尺为穷尽。 

循,从所闻而知其意,是细心观察的结果。 

尽终,没有任何事物不是这样的。 

言说,口齿的利索。 

起始,得当于时。 

执,坚持自己的主张,而得以实现,是用心治的结果。 

化,验正变易。 

承诺,不仅用于一利。 

损,失去一部分。 

以巧传示,百工可得原法则。 

益,增大。 

环,轮转一周都辗地。 

更,易,改变。 

法仪相同就可以观其相同之物。 

障,为了方便。 

法仪不同就可观其合适与否。 

动,人的迁徒。 

止,因道不同而有不同。 

读此书之旁行,无碍于解其意。


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文章评论
新法家网友(2018-04-11 09:00:20.0)
    网上没有墨经全文翻译的,真可惜!
新法家网友(2014-11-09 15:23:24.0)
    内容出处据何版本?
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