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波澜不惊:新法家的自由观 
作者:[波澜不惊] 来源:[网友推荐] 2005-09-20

新法家追求人类真正的自由,是范围最大、程度最高的自由,而不是由少数人享受的被阉割的虚假自由

 

自由,是人类在历史的进程中一直不断追求的目标。人对自由的追求经历了几千年的风雨,每一次社会的进步,都带来了全人类自由程度的提高, 当今社会,很多学说也都说自己追求自由,但是,如果不能说清楚什么是自由,不能拿出实现自由的途径,那么这样空喊口号式的追求自由本身就是虚妄的,往往成为自欺欺人的幌子,掠夺的遮羞布;新法家追求人类真正的自由,是范围最大、程度最高的自由,而不是由少数人享受的被阉割的虚假自由。

 

新法家认为,对人类自由的约束来源于科技发展水平和社会结构两个方面,随着社会的进步,自由的程度是不断提高的,衡量人类自由的程度,就要从这两个方面入手。其中科技发展水平对自由的限制是每个时代的人都无法超越的,正如我们无法让200年前的人们享用当代科技带来的飞行自由,也无法让50年前的人们享用网络时代信息通讯的自由,这种自的程度的不同不是某个时代的人们不希望拥有这种自由,而是他们不得不屈从于他们所在时代的科技水平对自由的约束,这体现为物质自由;约束人类自由的另一个方面是社会政治体制,随着人类社会的进步,政治的自由程度也越来越高,越是进步的社会自由程度就越高。衡量不同政体下人们自由的程度的标志是这个政体下最低社会地位的人的自由程度,因为无论在任何政体下,真正的上层所享有的自由从本质上是差不多的。比如在1000年前,统治者可以乘坐专用的华丽车船出巡,而现在的统治者是乘坐专用的华丽飞机出访,造成他们自由的程度不同的原因是他们所处时代的科技发展水平。所以考察一个政体下人们的自由程度,正确的标尺是这个政体下底层人们的自由程度,他们相对其他阶层的自由程度越大,这个社会越进步。在奴隶社会,奴隶拥有呼吸的自由,但他们没有生存的自由,生存的权力在奴隶主手里,连生存自由都没有的人们更谈不上其他自由。到了封建社会,底层民众获得了生存的自由,却没有获得免于饥饿的自由等等,而这些自由对于奴隶主,或者封建主并不缺少。所以社会底层人们的自由程度标志了这个社会的文明程度和进步程度,这体现为社会自由。

 

在漫长的历史长河中,无数的国家建立过,灭亡过,无数人追求过自由,死于自由,我们终于可以清楚的认识到什么是自由和怎样才算得到自由。新法家追求的是人类最高程度的真正自由,我们认为,自由在科技和社会不断进步的不同阶段是不同的,我们认为真正自由的社会就是能够让社会最底层的人们也可以享用科技发展带来的最大物质自由和实质平等带来的最大社会自由!

 

当今世界是资本全球化统治下的世界,这个世界已经成为了一体,成为了地球村,做为一个整体,任何一个国家和地区,已经不可能脱离外部环境独立发展。在这种情况下,我们要追求的社会就是要让所有的人,包括任何国家的任何社会最底层的人最大程度得到物质自由,实现的手段就是要让他们能够享受到免费教育,免费医疗和其它社会福利,就是要充分发挥科技发展给所有人带来的自由,实现物质自由的最大化。另一方面,今天最大的社会自由就是要在全球范围内实现更高一级的自由:迁徙的自由!正如任何一个国家不能无故剥夺无辜者的生命一样,任何一个国家也同样没有权力剥夺任何人迁徙的权力,发达国家一方面依靠资本的自由流动掠夺其他国家人民创造的财富供本国国民享用,另一方面用签证和其它各种各样的方式限制其他国家人民的迁入,剥夺他国人民享用这些社会财富的权力,这样的世界体系所宣扬的自由是虚伪的自由!这样的世界体系是不公正的、最腐朽的世界体系!

 

地球是全人类的地球,所有人都有权利选择自己生活的国家和地区,都有离开自己不喜欢的地方,到新的地方生活的权利,在全球范围内迁徙的自由是每个人不可剥夺的权利!当这种自由可以被全球最底层的人们享用的时候,人类才有真正自由的。这样的社会制度才是真正先进的,这样的政治体制才是能让人们享受真正自由的世界秩序。

 


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