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华军:商鞅变法不是军国主义,而是“强国主义” 
作者:[华军] 来源:[作者惠赐] 2020-03-06

谈到军国主义,典型的就是二战时期的德国和日本。德、日军国主义政权,一切以军事为中心,所谓“要大炮不要黄油”。而强军的目的,是为了掠夺全世界的资源。至于欧洲列强及后来的日本,在近几百年中掠夺瓜分全世界的事实,更是有目共睹的。军国主义继承了西方千百年来的“传统”,他们到全世界圈地、掠夺和奴役,是由弱肉强食的强盗逻辑支撑的。    

中国数千年前的哲学思想不是这样《老子》中处处都能看的出来——强大也不能欺凌弱小,所谓“强梁者不得其死”善为士者不武,……善用人者为之下“知其雄,守其雌,为天下溪”。总而言之,教育为政者要虚怀弱谷,不可盛气凌人。

秦国商鞅变法走的是以耕战为本的强国路线,而不是军事掠夺的军国主义。《商君书·算地篇》中阐述了秦国的立国之道根据土地的大小和人员数量来决定能不能进行作战,而不是凭借战争来解决问题。

秦国积极备战的目的并不是掠夺和奴役,而是以战止战,在《商君书》《司马法》《尉缭子》等诸多先秦经典中都有这类言论,这种思想在华夏文明的历史中一以贯之。列国争霸的最终目的,都是统一中国。而统一中国的目的,不是哪一民族对哪一民族的奴役和掠夺。相比之下,直到现在,欧美一些老牌发达国家还在用变相的手段,推行霸权主义,剥削第三世界的人民。

德日军国主义政权,都鼓吹民族优劣概念,声称自己的民族是如何的优秀,歧视、虐待、奴役其它民族人民,推行他们惨无人道的种族灭绝政策,事实比比皆是无需赘言。

与之相比,秦国不但对来本国的外国人才及百姓一视同仁,对后来被占领国的士、农、工、商也同等看待。事实上东西两种完全不同的文明,其政治思想、民族意识是没有什么可比性的。

德日军国主义政权,对被占领区粮食、资源疯狂掠夺。大量屠杀平民,甚至屠城。

秦国的对外战争,粮草物资都是从本国运送秦国的这种做法是与其发展战略分不开的,更深一层来讲,这是一个民族的生存哲学。中华文明从来不是讲弱肉强食你死我活,而是在政治、军事、生产、生活当中处处体现着和谐共生天人合一的思想。

《商君书·算地》中,充分分析了国家的人口、土地与政治、军事的关系,不主张为了自己所谓的功业而随意发动战争,不以争夺土地开拓疆土为核心目的,而是根据土地和人民的平衡来决定是否要从事作战。一方面否定了有些国家地广人稀却与邻国敌对,不断的战争(食不足以待役实仓,而兵为邻敌)。另一方面也否定了有些国家人口众多,特产丰富,却放纵民众、怯于战争(弃天物、遂民淫)。

这种国家战略显而易见与所谓的军国主义完全不同军国主义什么时候考虑过人口与土地的关系?也不懂得适可而止,和病毒一样,不完全占领自己所能触及的领域就停不下来,最终结果他们一定会失败。

日军国主义政权,对处战争是为本国利益的最大化,完全不顾及彼国彼民族的利益,发动战争的理由是赤裸裸的强盗逻辑。

秦国发动统一战争,不是以掠夺为目的。经历了数百年的战争,不光是秦国百姓向往和平,其它六国百姓也有同样的愿望。同时秦国背靠天府之国,凭借关中平原,国力已超六国之合,无论在物质条件还是制度优势上(郡县制),都已经到了统一中国的成熟阶段。结束战火纷飞的大争时代,实现和平统一,对于绝大多数平民百姓来说是人心所向。这也是为什么秦始皇的大军可以在十年之间,摧枯拉朽一般就荡平六国的根本原因。美国对日本投下了两颗原子弹,可称为“以战止战”,秦始皇发动统一战争,何尝不是“以战止战”呢?

上所述,商鞅变法绝非军国主义如果非要勉强给一个名字的话,应该叫“强国主义”吧。

(华军,独立学者,他从治国理政、“君人南面之术”的道家本质入手阐发《老子》本义,开创了老学研究的新路径,有专著《老子的法治思想:帛书<老子> 里的文明真相》,该书由中国财富出版社2012年出版。)



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