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翟玉忠:中国文化不同于现代西方文化的根本特点——修身为本 
作者:[新法家] 来源:[] 2019-02-21


由于中国人的思维方式重具象而轻抽象,导致中西文化概念体系十分不同。中国文化多动态性、整体性的概念,如时与机,威与势等等。

 

威与势是联系在一起的,势(位)的发动就是威。

 

 “分威”包括两个意思,一是发已方威势,二是散他人威势,本篇主要讲发己方威势,下篇《散势法鸷鸟》主要讲散他人威势。

 

《管子·禁藏第五十三》言及谋攻敌国的手段,第一条就是“分其威”。上面说:“一曰视其所爱,以分其威,一人两心,其内必衰也。”旧注云:“令敌国之所爱者,各权则其威分。威分则每人各怀二心,心二则力不齐,故内衰也。”

 

从本篇中我们也能看到,心力起动,发已方威势,是游说成功的基础。陶弘景题下注云:“精虚动物谓之威,发近震远谓之分。熊之搏击,必先伏而后动,故分威法伏熊也。”

 

明代高金体注云:“伏者,藏也,静也。静藏者,明以乘彼暗,无物不可得而攫也。物皆有威,不可相犯。我乘其暗,则其威势忽然分散。譬如鷇卵(鷇,音kòu,鷇卵犹言鸟卵——笔者注)在彼盲手,我从攫之,无不得者。故善伏熊之法,万物虽有威势,莫不分散如彼盲者也。“(转引自许富宏《鬼谷子集校集注》,中华书局,2009年,第217页。)

 

发已方威势的根本在心力的强大,先要“静固志意,神归其舍”,使心不散乱——内圣为本,修身为本,推重心术,发扬心术,这是中国文化不同于现代西方文化的根本特点。

 

(节选自翟玉忠《说服天下:<鬼谷子>的中国沟通术》,该书由中国书籍出版社2018年7月出版;读者可以通过京东、当当等网站购买。)



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