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翟玉忠:理神、清神、盛神 
作者:[翟玉忠] 来源:[作者惠赐] 2018-12-03


古往今来,东西方圣人无不教我们在心地上用功,使精神达到清净、旺盛的境界。只有常耕心田,才能收获安乐、吉祥——舍此之处,别无它途?!

南北朝时著名子书《刘子》开篇即讲“清神”,与本篇先讲“盛神”异曲同工。可贵的是,《刘子•清神第一》重在谈身、心、神三者的关系,对我们理解中国先贤身心一体的观念特别重要。

只有心神恬静,身体才轻安,无所困累;只有心灵虚静,吉祥福报才会到来,此中因果,学人需要细细口味。文中说:“形者,生之器也;心者,形之主也;神者,心之宝也。故神静而心和,心和而形全;神躁而心荡,心荡则形伤。将全其形,先在理神。故恬和养神,则自安于内;清虚栖心,则不诱于外。神恬心清,则形无累矣;虚室生白,吉祥至矣。”

现代人多不知心与身的关系,本来“心者,形之主也”,却变成了“形者,心之主也”。割断身心一体的交互关系,一味追求物质上的满足,一味追求肉体上的快乐,这是舍本逐末的愚蠢行为。

是改变我们生命观念,生活观念,幸福观念的时刻了!从善用意识心、理神下手,达到清神,盛神的境界,这是学人入道的不二法门,诸君谨记!

另外,理神、清神的目的是神的起用——旺盛自己精神,服务于他人,自利利他。不是厌世、离世。这学人需要特别警惕的!


(本文选自翟玉忠先生新著《说服天下:<鬼谷子>的中国沟通术》,该书由中国书籍出版社2018年7月出版;读者可以通过京东、当当等网站购买。)


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