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翟玉忠:《管子•白心》注译及点睛 (第五至第六段) 
作者:[翟玉忠] 来源:[作者惠赐] 2018-08-31

原文:

  孰能法无法乎?始无始乎?终无终乎?弱无弱乎【1】?故曰:美哉岪岪【2】。故曰有中有中,孰能得夫中之衷乎【3】?故曰功成者隳,名成者亏。故曰,孰能弃名与功而还与众人同?孰能弃功与名而还反无成?无成有贵其成也,有成贵其无成也。日极则仄,月满则亏。极之徒仄,满之徒亏,巨之徒灭。孰能己无己乎?效夫天地之纪【4】。

点睛:

法无法、始无始、终无终、弱无弱,强调的“为而不为,有而不有”。有大道、愿力和实践,没有自是和自伐。唐朝著名禅师黄檗的话有助于理解为而不为的境界,“终日吃饭,未曾咬着一粒米,终日行,未曾踏着一片地”。只有不以已经取得的功名为成就,牢记悟大道、行大道的初心,才能走出“功成者隳,名成者亏”的陷阱。“得夫中之衷”便是不忘初心。

注释:

 1】孰能法无法乎?始无始乎?终无终乎?弱无弱乎:尹知章注:“凡此皆谓为而忘之者也。”

 2】岪岪:岪音fú,岪岪,兴起貌。

 3】故曰有中有中,孰能得夫中之衷乎:尹知章注:“得于中之损,折中者,其唯忘中乎。”

 4】孰能己无己乎?效夫天地之纪:尹知章注:“天地忘形者也,能效天地者,其唯忘己乎。”

 

译文:

谁能遵循法度却看不出遵循法度的痕迹?谁能开始谋事却看不到谋事的痕迹?谁能完成事业却看不到慎终的痕迹?谁能持守卑弱又没有守弱的痕迹?所以说,这是暗中兴起之美啊!人们说守中守中,谁能领会这个中正的本质呢?所以说,功成则将失败,名成则将有亏。谁能做到放弃功名而回到普通人的位置呢?谁能做到放弃功名而回到尚无成就的状态呢?若其重视有成则会无成,能重视无成才是有成。太阳到了最高之后,便走向偏斜;月亮到了最满之后,便走向亏缺。最高的要走向偏斜,最满的要走向亏缺,巨大了就将走向死亡。谁能把自己忘掉呢?学一学天地忘形的境界吧。

 



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