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阎耀永:开启太极的智慧——读翟玉忠老师《人类文明的基因》 
作者:[阎耀永] 来源:[作者惠赐] 2017-12-20


勃然而兴,国学成为各种“热现象”中的一种。如同离家太久的游子,被一阵思归的情感袭击,感到隐隐的苦。当国防、经济、社会秩序渐渐稳固,古老而年轻的中国,开始了文化自觉。人们亟待在数千年的传统中找到自信,因为那曾经是祖祖辈辈的心灵的栖息地。

然而,时至今日,我们再回首故乡的时候,却发现道路早已湮灭在一片荒野之中。当初我们离开故乡,走得太匆忙了,丢下辎重,没有留下路标。正如久居在埃及的摩西及其族人一样,必须要经历一段漫长而艰苦的旅程才能到达昔日的圣城。

对于中国人而言,我们没有一个“遥远的救世主”;我们所最熟悉的,符号之中,当属阴阳、八卦。在不算久远的年代里,人们看到它们,就仿佛看到神祇。困顿的生活之中,因为这种神圣,会照进一些光亮。而现在国人呢?毋庸讳言,我们中的大多数都迷失在物质的霓虹之中,这些旧东西已经不再能够唤起神圣,当然也就不会因此注入希望和力量。

今天,我们开始文化的自觉。当我们勇敢地踏上归途的时候,我们当然要有足够的信心来克服重重的阻碍。但是,在信心和勇气之外,有没有更重要的品格呢?

孔子把智仁勇称为“三德”。而智之为德,位列第一。所以,我认为,比勇敢、信心,更重要的是智慧。它告诉那些勇敢者如何分辨正确和错误,如何吐故纳新,如何让旧的焕发出生机,如何让新的找到历史的根由。

何谓中国?何以为中国?

近来,在哲学界、历史学界、考古学界的学人和前辈之中,都有人在探讨这样的话题,并且给出了各自的答案。在这种种的答案之中,翟玉忠老师显出他鲜明的特色。他没有直接回答这个问题,也没有从大的宏观的角度着眼,而是从微观出发,从阴阳符号启程,不知不觉中,却翻越了喜马拉雅,扩展到整个欧亚大陆。

太极图是中国的吗?八卦(八角)是中国的吗?

当你读完了这本书《人类文明的基因》,你会知道,这个太极图,原本是灵蛇,是从灵蛇抽象出来的。而这灵蛇的意象,太极图的刻画,从欧洲,到亚洲,从亚洲到美洲,陆陆续续地,它们被考古学家们发现。它们是那么的相似,甚至就是相同,你几乎可以一眼就看出它们的渊源。八卦(八角)也是如此。

从今天的角度而言,没有飞机和轮船,我们几乎没有办法进行远距离的交流。但通过翟老师的研究,我们发现,在那么古老的年代里,甚至没有驯化马匹的年代里,东西方的人类之间有着广泛的交流。

翟老师在书中说,在四千年以前,乃至更早,从欧洲到中国就有一条贯通欧亚大草原的文明交流大通道。这条草原大通道到达中国后,沿着青藏高原的东部边缘河谷下行,从甘肃南下到云南,再到缅甸和泰国。这就组成一个“T”字形的文明大走廊。这个走廊再延伸到美洲、非洲和大洋洲。也许,真如《易经》所比拟的那样,文明仿佛火光,有人高高举起,就有人传递下去,传递到更远的地方,或者欢欣鼓舞,或者默默无声。

全书共分四个部分,列为甲、乙、丙、丁四编,另有四个附录。前面甲乙丙三编,主要阐述的是太极图、八卦(八角)的来源,以及相关的考证。有图、有料、有真相。

第四编是作者的访学行记,我深爱着这一部分。其中翟老师谈到为何去东欧战乱之地乌克兰考察时,写下了这样的文字:

为何要飞向遥远的危险之地?

一言以蔽之,就是要弄清楚中华道统在人类文明中的位置。

过去十几年研究和宣传中国文化的精力告诉我:在这样一个全球化的时代,学人不可以闭门造车了!

——讲中国历史,不能只会从三皇、五帝讲起!

——讲易经易理,不能只会从阴阳、八卦讲起!

——讲儒家之道,不能只会从《论语》、《大学》讲起!

读书至此,我禁不住心潮澎湃。中国应该有越来越多的这样的学者,他们具有全球的视野,充满了直面真实的勇气。“礼失而求诸野”,诸野之求,焉能在屋堂之内?

然则,何谓中国?何以为中国呢?

我不敢妄加作答,更不敢代替翟老师作答。只是这部巨作,让我浮想联翩,想到《礼记・中庸》中子路问强,孔子回答:

“品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!

“保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!

“国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!

“国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!”

(故君子和而不流,强哉矫。

中立而不倚,强哉矫。

国有道,不变塞焉,强哉矫。

国无道,至死不变,强哉矫。)

在这个时代,什么是真正的强大呢?

我不禁想到,放下既有的民族的成见,以开放的心胸接受历史,接受文化的多样性,激荡融合,正如我们先祖们一样,交汇、孕育和成长,产生一种即新即旧的文化;而那含而不露的、连绵不断的,就是那种与生俱来的“中和”之力量——强哉矫!

这也当是翟老师所说的“中华道统”的重要方面吧!


(作者简介:阎耀永,山前书院创办人,博物馆和博物学爱好者,致力于全球范围内成功管理者的思维模式研究,以此为乐,以此为业。)



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