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田辰山:“毛、朱、周传统”是人类文明制高点的传统 
作者:[田辰山] 来源:[作者惠赐] 2016-04-11

  我是一名搞比较中西哲学学者。今天想从比较哲学视角,讲点学术感受,讲如果以比较哲学话语,怎样看待这三位现代中国无比伟大的人物。这是自己想念毛主席、周总理、朱德三位伟人的有感而发。可以说,自己作为经历几个社会或时代的一名普通人,想一想,最喜欢的还是毛朱周时代,那个时代是我和当时人们感到最有归属感的时代。相对于愚蠢、虚妄,显出那是个闪耀智慧光辉的传统,相对于庸俗、颓废,显出那是个精神抖擞、奋进的传统,相对于腐朽和乌烟瘴气,那是个生机勃发的传统。越是被浑浑噩噩围堵,越是让人鲜明意识到,毛朱周传统才是居于人类文明制高点的传统。作为普通过来人,今天说的,不是给今天说的,而是对未来时代的人,交流的一点感怀。

  从比较中西哲学看,人类有两种东西,两种信仰,用不着证明;一个是神,一个是“关系”,都是用不着证明的。但是其中有一个是不靠谱的,有一个是靠谱的。“一神”是不靠谱的,因为它证明不出来,一神的存在证明不出来,一神不存在也说不清。望洋兴叹:人类在对不靠谱东西的信仰之中过了两千多年,今天已经风雨飘摇!

  人类另一种信仰是靠谱的,就是“关系”:万物是联系在一起的,人与人是联系在一起的——这样的信仰。这个信仰靠谱,因为它太平白,平白得如同说废话,就因为它是每个人都须臾不离的事实,是平白得用不着去证明的。然而又因为太平白,而令人熟视无睹,往往被忘却,而为种种“人为个体独立”、“人与人不相连”歪理邪说打开了门。

  一个证明不了,一个用不着证明;二者之间当然不用证明的平白事实是靠谱的,是接地气,是脚踏实地的。可今天满眼皆是人们对不靠谱的东西如醉如痴,对靠谱的东西不屑一顾。这就是今天的人类世界。这是人类之所以道德沦丧、之所以有战争、有灾难、有恐怖主义,有传染病,有环境危机,有人类生存危机的根本原因;但可悲的是,人类仍在越来越危机的路上奔跑,而实际上是应该停下来;人类是多么需要冷静想想,需要一场对自己的变革,需要革自己虚妄主义的命,革自己不信真实,胡信虚说的命。

  毛泽东、周恩来、朱德给我们建立的传统,就是那样一场革命。可以说他们三个人是两个词:一个是革命,一个是路线——毛主席的路线。革命与路线,是靠谱的事实,靠谱的信仰。三个人,是三个符号,朱老总是革命,毛主席是路线,周总理是维护革命和路线。没有革命,没有毛主席的路线,没有对革命和路线的维护,就没有共产党。没有这三个人的符号代表的靠谱的真实,就没有共产党,就没有今天的中国。所以,这三个符号也是整个的中国现代史、是中国现代史的逻辑,也是人类史的逻辑。这个逻辑是什么?就是万物是联系在一起的,人与人是联系在一起的。中国人丢了这个逻辑,就丢掉了自己灵魂,就没有方向。人类丢掉了“人类万物是直接联系在一起”的信仰,就不会有前途,就只有死路一条,就需要改变,需要革命,需要一种靠的谱信仰的路线,作为人类的灵魂和人类的方向。

  毛朱周不是三个个人,而是密不可分的三个符号,是三个文化符号,是浑厚的文化内涵和逻辑。他们之所以值得人们崇拜,不是因为他们是个人,而是因为他们是我们每一个人,是所有中国人、整个人类心灵的凝聚。一个最简单的逻辑是,如果没有毛朱周三个符号所代表的革命、路线和维护,不仅不会有共产党,中华民族于今天就什么都不是。没有他们,就没有今天的中国人,就没有今天我们能看到的现实的一切;那样,无论我们怎么瞎折腾,是注定什么也折腾不出来的。人要是没有改造自己的要求,他最大的弱点就是容易忘记逻辑,抓不住逻辑,这里说的逻辑是事物内在联系。对自己没有改造要求的人,最容易拿抽象逻辑奉若神明;抽象的二元对立思维,是人的习惯性简单思维;这样的人,反而拿自己经验的东西、真实的东西、拿它的辩证变化视作刍狗。

  中国人其实应该怎么办?本应该是很简单,一开始就用不着从西方舶来那么多说法。西方概念太多了,什么“软实力”,什么“公共外交”,什么“市场经济”,什么“自由民主人权”,动脑筋理解理解原本是什么含义?哪一个都不是用来为的是讲中国事情的,哪一个也解决不了中国问题。这么说听起来很绝对是吧,但它是实际情况。我们一点也没有因为多引进了西方说法解决了问题,中国的事情好了起来。问话又来了——“马克思主义也是西方说法呀?”;如果整个中国的思想都认为这是个有道理的问话,那真是失聪了,退化了,可悲了。安慰的是,我们的前人,毛朱周的革命传统,早就对这个问题,作过扎实的回答。

  只有一条,还是那句话,在中国,只要共产党在那里,中国就有希望;没有共产党,就没有新中国,也不会有未来中国,就是深重灾难;继续革命,不忘革命,按照毛主席路线,不脱离革命传统,就是希望,就有胜利。否则,中国就什么都不是,就是失败。这是历史的教训,也永远是教训。为什么?因为革命传统、毛主席路线,是为人民服务的路线,是与人民利益紧紧地绑结在一起的,革命的含义就是为人民服务,凡不是为人民服务,都不叫做革命、不叫变革。继续革命,就是继续为人民服务,毛主席路线就是为人民服务思想的保障,保证不是改成以其他的什么理由为目的,决不能改成以个人主义为目的。不讲为人民服务、不讲为人民利益的路线,“理论”妆扮得再美,都注定是歪门邪道!是必然脱离人民,必然引向人民的失败和灾难,最后为人民抛弃,为人民唾弃。

  历史潮流滚滚向前的是人民,而不是不靠谱的各种忽悠人民的、为少数人编造的逻辑、编造的历史观,不是那种将历史一心篡改为“个人主义是人类终点”的历史。

  今天传统文化很时髦,今天马克思主义中国化,不少人在讲。但是这两条,都绕不过毛朱周,讲传统文化复兴(必须是高端的那一部分),讲马克思主义中国化,只要脱离毛朱周的传统去讲,就要失真。传统文化,包括儒家思想,与中国现代史,与人民的历史,一天也没有分开。要分开,就是失真,就不是正路。毛朱周是中国文化土壤的人,没有中华文化土壤,就不会产生他们这样的伟大人物。将他们从中国土壤人为地分开,就是走偏,就需要矫正。

  有一种明显现象,标志着人们失去哲学,失去思维连贯性,就是把儒家与个人自由主义说成一样的东西。儒家思想是关系思考,是靠谱的,而个人自由主义是抽象的“一神”逻辑、是虚妄。“个体人”在现实经验中是找不到的,不是事实的,证明不出来的。人类做了两个不靠谱,“抽象逻辑”本身已是不靠谱,又拿去到处搞穿凿附会,是第二个不靠谱。太需要提高嗓门提倡一个口号:就是扔掉虚妄、臆想,寻找现实,抓住靠谱的东西;要坚持靠谱,坚持活的“具体问题”,坚持实事求是,坚持道的思想,坚持辩证法。要把我们自己从不靠谱中,从虚妄之中打醒。

  危险的倾向是将今天与过去割裂,在之间打进一个二元对立的楔子。有的人使劲想说过去不对,过去错误,否定前三十年,前六十年,前100年,甚至否定数千年绵延不断的文化。看不到过去仍在今天活跃的延续,看不到今天的对与不对,把今天看成是西方自由主义在中国的成功,是普世价值的延伸,以为没有西方自由主义概念,就没有中国的希望。自由主义自己是虚妄,用在中国更是虚妄,是把中国从数千年文化土壤连根拔起;是毁掉中国的话语,注定要暴露是无稽之谈。

  今天是过去的延续,没有过去的延续,今天就会只剩下失败,不会有别的。至今中国还屹立在东方,就是中国文化延续的标志,而不是西方新概念移植的效果。要珍惜成功,珍惜历史,珍惜过去的正确在今天延续,否则我们的行为是失去意义的,是无法解释的,是错乱的,是精神分裂的。分裂的根子,就在于头脑是在虚妄之中活,行为是自己朝自己身上捅刀子,乃至出现的一些现象,堪称中华文化自残,一些人为此搞精神自杀!


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