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翟玉忠:轩辕学宫发起书 
作者:[翟玉忠] 来源:[] 2015-05-02


作者按:
2014年秋月,友人黄拓医生发愿,为往圣继绝学,为万世开太平,创建高等国学研究、宣讲机构“轩辕学宫”,嘱我作《轩辕学宫发起书》。兹经黄医生同意,公开发表。“嘤其鸣矣,求其友声”——道术为天下裂,道统隐而不彰,久矣——吾辈欲复兴之,没后而止!天下有知音者乎?

 

    环顾当今世界,面对炫目科技发明背后的精神堕落,面对发达物质文明背后的普遍贫困,我们可以用一句话概括文艺复兴以来人类文明的本质:

 

    对内摧残人类清静之本性,对外破坏自然社会之和谐。

 

    穿越漫长的世界历史,我们发现:人类从来没有如近代一样频繁地发动战争,从来没有陷入过这样深重的精神危机,从来没有将自身置于灭绝的恐怖之中……

 

    当不受约束的物欲从宗教的魔瓶中喷涌而出,当适者生存的竞争成为社会丛林法则,当急功近利和焦虑不安成为现代生活常态的时候,我们有充分的理由说:

 

    现代文明的危机是体系性的,不是靠对西方文明缝缝补补能够拯救的!

 

    进而言之,人类需要一种新的文明体系替代现有的植根于西方历史经验的文明体系。中华文化在人类文明的转型过程中,无疑具有无可比拟的独特价值。因为历史上很少有文化如中华文化这样,在过去数千年里,厚德载物,生生不息,至今散发着日久弥新的光芒——从医学到政治经济领域都是这样!

 

    因此,在西式大学已经成为现代性主要支柱和现代文化传播中心的今天,我们发起成立轩辕学宫——从改变每个人的心性始,达到改造人类社会的终极目标。

 

    兹就轩辕学宫的基本特点、教育目标与内容、未来展望分述如下:

 

                一、轩辕学宫的基本特点

 

    何谓学宫?不仅仅是因为它与现代大学不同,在历史观念和知识体系上完全摆脱了殖民时代欧洲中心论的影响,更是因为它有超越理性,以大道为基础的知识体系,内圣、外王一以贯之,其本身就是神圣、普世的。

 

    与过去五百年来人类对西方理性越来越深的迷信不同,我们的先贤认为,人类思辩本身是不完备的,它会受到各种各样已知、偏见的影响,为了摆脱这样的影响(《荀子》所说的“解蔽”),我们心性上的修行是必须的,是得到智慧的必经之路。所以孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子·告子上》西汉扬雄说:“学者,所以修性也。”(《扬子法言·学行第一》)

 

    古德教人,必先内圣而后外王,此为学术之本,《大学》云:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”郭店楚简《性自命出》云:“教,所以生德于中者也。”现代大学教育舍本而逐未,愚人之深,害人之深,诚可痛也!

 

    所以,轩辕学宫首先要恢复内圣之学教育。道不远人,真正的大道永远不是神秘的——由读经入道可,由打坐入道可;以武入道可,以艺入道可;由佛入道可,由儒入道可;由出世入道可,由入世入道可……

 

由内圣而外王,中国文化一以贯之。具体表现为战国秦汉间黄老学集成百家,将中国文化从西周王官学推向了一个新的峰巅——百家和合,相须为用,成为中国文化的重要特点。

 

黄老者,“黄”指轩辕黄帝,这也是我们命名学宫为“轩辕学宫”的初衷。

 

                    二、轩辕学宫的教育目标与内容

 

    现代西方教育的本质是将有灵性智慧的人培养成为工业社会的各种机器零件,轩辕学宫则要恢复人的教育,以培养能修身、齐家、治国、平天下的“成人”、“大人”为目标。

 

    在中国文化中,生理上的成熟并不是“成人”的主要标尺,成人意味着内圣外王的成就,既要掌握天道,又要践行人道,道术一统,本末合一,圆融无碍。孔子德行科的著名弟子颜回曾问孔子什么叫成人,孔子回答说:“成人之行,达乎性情之理,通乎物类之变,知幽明之故,睹游气之源,若此而可谓成人。既知天道,行躬以仁义,饬身以礼乐。夫仁义礼乐,成人之行也。穷神知化,德之盛也”(《说苑·辨物》)

 

      轩辕学宫的目标决定了它必然是一种圣贤教育。

 

      轩辕学宫的内容决定了它必然是一种通人教育。

   

轩辕学宫的特点决定了它必然是一种终身教育。

 

摆脱西方教育理念并不意味着抛弃西方知识体系,相反,我们在坚持古今中外圣学主体性的同时,要包容西方知识体系,有容乃大,所以轩辕学宫——

 

在教授中国意象科学(如中医)的同时,亦选择教授西方自然科学;

 

在教授中国古典逻辑名学的同时,亦选择教授西方逻辑学;

 

在教授中国古典政治理论黄老(法家)的同时,亦选择教授西方政治学;

 

在教授中国古典经济学轻重术的同时,亦选择教授西方经济学;

 

在教授中国内圣之学、礼义之道的同时,亦选择教授西方心理学、宗教学;

 

在教授中国武术(导引)的同时,亦选择教授西方体育;

 

在教授中国雅乐的同时,亦选择教授西方音乐;

 

……

 

    这种新型教育对师资提出了更高的要求——幸运的是,经过多年的积累,我们已经同海内外诸多大德硕学建立起了合作的桥梁,这是我们最可宝贵的资源。

 

                     三、轩辕学宫的未来展望

 

    与现代世界西式大学不同,轩辕学宫不再讲授以欧洲中心论为前提的记问之学,主要是修习摆脱了欧洲中心论的身心智慧之学!

 

    与近来蜂起的各种书院私塾不同,轩辕学宫的主要目的不是教孩子读经,而是造就内圣外王之士,拯救人类的精英!

 

    与遍布世界各地的孔子学院不同,轩辕学宫不是以语言和艺术教育为中心,而是以修身、齐家、治国、平天下为宗旨!

 

它意味着,轩辕学宫不会成为另一所哈佛,另一家书院,另一类孔子学院。它点燃了人类新文明的火炬,它将使人类摆脱文艺复兴以来的“伪人文主义”、“新蒙昧主义”,让大道重新回归人类文明的中心!

 

   那是人类新千年的历史拐点,是人类文明的重新塑造!

 

   为此,我们不懈努力着……

 

   让所有关心自身命运、关心人类文明的有识之士,行动起来。因为只有我们的能量集中起来,才会重新点燃人类文明的万丈光芒。

 

    我们期待您的参与!


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文章评论
新法家网友(2015-05-03 11:42:59.0)
    现在还在筹建中,可加翟先生QQ:56080975
新法家网友(2015-05-02 16:12:44.0)
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