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边芹:谁在暗中抹杀中华文明 
作者:[边芹] 来源:[大学网2012年11月02日] 2012-11-10


   在认识西方的漫漫长路上,有一个槛,越过和越不过,看到的景象截然不同。这个槛便是:针对中国的舆论封锁和误导是西方精英阶层自觉而有意的行动,且旷日持久,从19世纪就开始了。凡是看不到“自觉和有意”这一层或拒绝看透这一层的人,一般就永远停在了槛前。  

                      中国到底有多神秘

    我初来法国,涉及中国有一个常入耳的词:“神秘”,这也是涉及中华文明最友善的词,再好的词绝难听到,除了学术界个别例外(需要良心才敢做,因为是政治不正确的),公共舆论全盘抹去了基本事实:即中华文明是发达并对人类历史影响巨大的文明,在近代之前领先西方文明,推动人类进步的一些重大发明来自中国。这一手我是在若干年后才发现的,因为是只做不说、暗中操作的。乍到的外来客听到东道主赐予“神秘”二字,相当得意,带着中国人特有的由好心堆砌的浪漫,我把这个词朝正面的方向送出去多远,你是可以想象的。直到贴近这个文明的心脏,我才学会听这个词的弦外之音。

    “神秘”是18世纪中国尚处在传说阶段出现的一个词,何以300年后还留在西人嘴边?300年不消失的“神秘”究竟来自何处?我在大王宫参观“道教文化展”时,对从吉美博物馆送来的中国古代文物已见怪不怪,有这么多东西被他们抢来当自己的宝贝展示,真要清算,西方大都市的博物馆就得关掉一多半。我惊的是平时走博物馆未见过的大量中国古书,从草药到针灸,从饮食到祭葬,从书法到手工艺,从绘画到哲学,无所不包,真正的古版印刷或手书,全都来自法国国立图书馆档案室。还有多少是不送到公众视野下的?你这时才切身感受到当年的抢劫之狠,也绝不只是一群贪财之徒的无理性行为,而是一次有计划的文明劫掠。你 能想象中国人把波旁王朝的藏书和档案搬到北京的情景吗?那些瓶瓶罐罐翻山越海地抢过来,多少还有古董市场和人之贪婪的借口,搬这么多古书过来干什么?既然 中华文明“野蛮而落后”,大有铲除之道理,上百年不遗余力地诱导中国人改革换新,搬这么多“垃圾”过来,除了占地落灰,图的是什么?

    我最早发现的一个事实是,对上层精英而言,中国早就没有“神秘”。他们深解我们远胜过我们了解他们,而且有至少一个世纪的提前量。中国人不过是模仿他们的皮毛,尤其是他们特意推荐的皮毛,而他们是挖掘我们的本性。他们把世界当猎场,打猎的人对猎物不会有一丝浪漫,而是摸透它的习性和弱点,尤其是弱点。谎言和假药方就是在研究了弱点的基础上配制的,谎言是用来给自己的民众搭围墙的,用以阻止百姓看清外面的世界,由于这个工程非一日之功,而是上百年基本朝着一个方向一砖一瓦构建,墙之坚固以及越到后来谎言变成真实越随心所欲,让墙那面的看客触目惊心;假药方则是推销给墙这边的中国人的,凡是自己具备而若对手也有便对己不利的美德,比如忠诚、团结,他们都藏而不露,再设法把对方的解掉;凡是对己只是嘴利贴金而给对手则起让拉痢人吃泄药作用的美德,如自由、开放,他们就会张扬到全世界无一角落能拒绝,文荐不成就武荐。

    所以我渐渐明白,“神秘”是一个刻意保留的挡箭牌,是精英为模糊视听、搅浑水服务的,潜台词是:那个遥远的中国是不可理喻也不可解释的。只这样一个注解,就把中华文明降格到原始文明的位置,根本没资格与西方文明坐一条板凳。只有深解西方人的心理底质以及用词的精挑细选,才能悟到“神秘”这个词可不是礼物,而是暗刀子。而且是一把双刃剑,蒙蔽西方百姓的同时,也让中国人永远看不清他们的“自觉和有意”。(记得最近看到一则中国电视台的新闻,总结2010年 北京国际书展。有一主办负责人说,西方人今年对中国出版物关注胜于从前,但热议多,成交少,只占中国人进口西方出版物的十分之一。然后他感叹自责道:还是 我们对外宣传工作做得不够,他们不懂中文,而我们为他们译成外文的水平不高。你看,一百多年来就没有走出圈套,从来不怀疑他们的动机,而总是从自身找毛病来解释缘由。因为中国人伺候得不够周到?)这个让狩猎者垂涎了几百年的猎物,真的还有某个角落是“神秘”的吗?  

                        故意抬高原始文明  

    有人可能会问这么暗搞图什么?的确,若看不透西人擅于精密设计的脑子,便难以想象这么一环套一环地布局,终极目的是什么。那是一板一眼都设好了逻辑线路的,原始文明属于观赏范畴,不具备对话的可能——所有手脚是绕到这个原点的。

    起自西方的对原始文明的“高抬贵手”,是声东击西的绝妙设计,既展现“开放的胸怀”,又剿杀了真正的文明对手,可见“开放”是要将对手堵在门外的。要知道,他们对原始文明可不是从一开始就取观赏态度的,在战船到达其他大陆的几百年间,全部消灭一直是目标。20世纪随着东方阵营的联手,发觉树敌太多,反倒帮了真正的对手,于是征服的棋路迅速调整,而且弯转得极大,一反常态变得用沾湿的眼睛欣赏了。那是用不切实际的渲染和赞美,捧虚灭实。这么一导向还真是硕果累累,全球大都市的小资们无不模仿着赞叹非洲艺术、印第安文明或喇嘛文化。前面灭,后面赞,前后两种无理性可通的做法,目的却始终如一:要在西方文明周围清掉真正的竞争者和对话者。用转移视线法轻易就办到了。但害人多少也会殃及池鱼,长年讴歌原始文化,西方文明自身正以惊人的速度退化,大众艺术原始化已成定势。

    对原始文明的炒作发动于上世纪60年代,炒得之玄乎,人人都恨不得脱了裤子进原始森林才幸福。从美术的“返朴归真”,到泛滥的黑人舞蹈音乐,最后至高潮在巴黎建起原始艺术的勃朗利堤岸博物馆,几十年洗脑还真达到了目的。欣赏原始艺术凭直觉美感就行,不像中华文明或西方文明,欣赏者必经学徒阶段,掌握其复杂的文化语言,方解其妙。上百年来我们就在帮助西方文明培养中国学徒,同时将自身文明的学徒阶段缩减和去除。

    我对原始文明并无好恶,只是接连碰到一些不可解释的事,一桩桩连在一起想,就拼凑出并不明示的图案。首先发现在巴黎各种博物馆能看到的临时展中,展示西方之外高度发达的文明的比例,远不如一些处在原始状态的文明,也就是说办10次印第安、非洲或尼泊尔(把这个小穷国捧为“幸福楷模”的真实目的,这么看昭然若揭)之类的原始文化展,未必会办一次中华文明展。像上述的道教文化展,是多少年难遇的事,何况从引言到介绍看下来也让你产生这不过是个原始宗教而已。核心的核心就是对事物的解释权,这是他们从不放手的。长年颠倒行事,必定误导研究者之外的普通人:西方文明是一个孤岛,它的周围是一望无际的原始文明。19世纪这样的观念是明打明说的,今天转到了地下。  

                    谁在暗中抹杀中华文明  

    下面举一些最近的实例:

    半年前勃朗利堤岸博物馆举办南美印第安文明展,媒体大肆炒作,每天参观者众,我去了几次才排上队。走进展室,便看到了那夹在真实间、可以卸掉人的全部警觉、比通篇谎言有效得多的细节:在一面墙上,画了一张人类各大文明时间表,在这个常识表上,唯独中华文明被抹去了。制表人无知?偶然的疏忽?

    不久,我到位于玛德兰的巴黎美术馆看印第安古代金器展。无独有偶,馆内同样有一张人类文明时间表,竟也这么巧,表上独独没有中华文明。这样的常识错误偶然发生一次,是可理解的,连续不断地“发生”,读者自己判断吧。

    几年前中法文化年期间,像三星堆这样辉煌的古文明展,被排斥于巴黎各大博物馆门外,只在市Z.F免费展出,这就把三星堆降格于市府宣传廊的水平。

    你若去巴黎瓷器博物馆,细看如何布展,会有痛心的发现。馆内为瓷器制作比中国晚了1000年的欧洲国家,都单独、集中地设了展柜,如果细读解说词,18世纪才发现高岭土制瓷秘密的法国人有意向公众掩盖了制瓷技术得自哪里。自恋乃人之常情,但它同时也为日本、伊. 斯. 兰瓷器单辟了展台,唯独没为瓷器的发明者、最先进的制造者中国集中单设展台,而是把众多中国藏品分散到别的展台作陪衬,楼上楼下,零打碎敲,只有研究者会从制作工艺和年代的对照看到历史事实,一个普通参观者转一遍下来,是看不出中国在世界瓷器史上的地位和作用的。这手法让人想到文人或工匠中有一些高明的偷窃者,总是绝口不提甚至诋毁影响他们最大的人,而故意东引西赞那些并未真正影响他们的人。

    勃朗利堤岸博物馆为自己拍了一部广告短片,时常在电影院片子放映前插播,为表现欧洲对多元文化的开放胸襟,画面从黑人、印第安人、阿拉伯人到南亚、东南亚、中亚人,及至日本、朝鲜人,也是那么巧,偏偏没有中国人。

    吉美博物馆是亚洲文化博物馆,馆内收藏单看得见的部分,不算库存,就有50%的文物来自中国,如果再算上中华文明影响的区域,则至少有3/5的文物。敦煌文化被劫走的部分,也在这个馆。可以说这个馆奠定名声的基础是它的中国收藏。这里暂且不说此馆借布展长年支持“藏独”的暗手,只看它在广告宣传里做了一件什么事。广告每周重复登在《Pariscope》上,该杂志是巴黎每周文娱节目表,有影响甚广的文化导向作用,是注重文化生活的人必备的手册。来看看吉美在上面怎么打广告:“它(吉美)为公众提供了从东南亚艺术、印度艺术到日本、朝鲜及中亚艺术的全景图。它收藏的超过4.5万件亚洲文物,来自柬埔寨、越南、缅甸、尼泊尔、西藏……又是“巧合”,文字里恰恰缺了主角!这段译文,字字直译,连省略号都非译者所加。

    在这本和另一本巴黎唯一两份每周文娱节目手册上,“中国文化中心”的各类展览时间表也不在其内,而从丹麦到日本文化中心的节目都收入在内。这一举动让法国普通人没法绕开“封锁”接触到中华文明。而这个“中心”做了什么有损法国利益的事吗?绝对不敢!这简直就是一个“送礼”机构,在巴黎中心最富区买下豪宅,把中国最好的艺术品和文物,免费拿来给他们看,还有酒菜招待!  

                       抢占文明制高点

    有人可能问:绕了一大圈否定了中国又能达到什么目的?目的只有一个:就是谁来占据文明制高点。占据文明制高点才能抢占道德高地。那又为什么要抢占文明制高点不能平起平坐,对话交流呢?这就进入了所有谋略的中心:如何拥有话语权。话语权的搭建是精心操控的巨大工程,绝不是善良、公平 心、开放、透明甚至自身强盛就能拿到的。首先要占据制高点,才能控制话语的流向。一般人之看到话语权是国力和霸权的产物,而忽略它同时也是一个精密的操纵系统,没有神不知鬼不觉的技巧,光靠最大建立起来也不服人。而技巧的核心就是话语的流向操纵于谁手。  

    由于流向决定了话语权实际在谁的手里,抢占制高点就是重中之重,是决定流向的关键。而能否站住制高点,就在于文明的自信。试想如果上层精英守不住闸门,让民众常年接触比欧洲古代文明发达得多的中华文明,老老实实告诉他们世界史的真是景象,维持了200年的文明制高点不就摇摇欲坠了吗?当年靠兵舰火炮把我们几千年建立的文明自信打掉,有怎么能轻易让你复活呢?文明的自信就像肢体的一部分,一旦被截掉,再生亦难,文明本身随着自信的消失而消失,并非天方夜谭。常年维持这种自信,我们中国人以为就靠文明自身的品质,这样的想法非常本真,在没有恶意者的世界,是行得通的。但不幸的是,近代中国遭遇了需要绝对精神统治权的征服者,他们并不只是抬高自己,而是惠誉和抹杀别人。 用并不诚实的手段刻意维的持文明自信,为永远占据文明制高点,提供了广泛的民间认同,亦谓不择手段把持话语权,最大限度地杜绝了民间的反感或不配合。因为夺取永久的话语权并不是靠一种公正的权威,而是操纵的技巧:让我的话语不受阻挡地流向你,而你的话语流不过来。目前这个世界所谓的“拥有话语权”,就是这么一回事。在这里,制造认同是双向的,构建文明自信是在拿掉了对手的文明自信的基础上实现的,使得话语的流向不但不受阻,反被欣然接受。  

    如果只是这样对待中国,有人可能会另寻因果,但新世纪之前对待日本也没有好到哪里,直到发现真正的对手是中国。20世纪90年代初我在法国曾经历了一场针对日本人的媒体毁誉大战,与今天对中国的毁誉类似。从质疑日本的政治体制是假民主到分析日本人是蚂蚁般的劳动机器(对中国人则 连“蚂蚁”这样的词都没有,直接用“奴隶”),无所不用其极,就因为那时日本经济大油赶超美国之势,必须不惜一切遏制。当要“打劫”一个国家时,“独立只是分子”打前站,敲边鼓,配合得不亦乐乎。如果遏制对手只是用谋略和竞争倒也罢了,问题是最拿手的是道德上泼脏水。记得当时吵得最厉害的,就是日本不是真正的民主自由国家,找出一大堆日本国民的“劣根性”来证明。这个罪名真是打人的万灵帽,一扣上怎么欺侮别人,民间都拍手叫好,跟两百年以前为领土和财富攻打别国,总是先把人家放在基督教正统的对立面如出一辙。这场恶搞弄到最后,日本有一抗议者特意跑到巴黎,把自己装扮成蚂蚁,一头跳进塞纳河。  

    当中国人沉浸在“同一个世界”的梦想中,办奥运、办世博向世界献礼,发动自1840年的那场文明的战争,从地上转入地下,并未停息。同时他们继续让中国人相信,这一切都缘自误解。
  
                                         (作者为旅法作家) 


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文章评论
新法家网友(2014-05-02 09:02:04.0)
    道 德 与 和 谐 十、中华民族的文化精髓是什么?   中华民族的文化精髓是精神文化。   中国人以自己是炎黄子孙为荣,但是,当今的中国人是否继承了炎黄的道德本质?又有多少人知道炎黄的伟大之处?   伏羲、炎帝、黄帝、老子、孔子等多位圣人诞生在中国,他们是中华民族的骄傲,也是全人类的骄傲,他们的心灵是伟大的,他们的成就是伟大的,但是他们的伟大,不等于当今国人的伟大。中国人只有继承先圣讲述的真理和道德本质,为世界的和平与进步做出伟大的贡献,才不愧为圣人的后代、炎黄的子孙。 恭请光临wwwdaodeorg道德公益网!
新法家网友(2012-12-23 13:10:21.0)
    应该狠狠的抽韩叫兽几大耳光------------因为游行那天,他举着俄奴汉奸卖国贼毛泽东的狗头招摇撞骗!
新法家网友(2012-12-23 11:05:20.0)
    回复新法家网友(2012-12-06 21:45:26.0):你们这些俄狗汉奸毛杂种粪丝就别再妄想毛杂种的后人掌权了,永远都没有机会。幸亏美国飞行员炸死了俄狗汉奸毛杂种的狗崽子,否则今天中国的老百姓活得肯定逼朝鲜的老百姓还惨!就算毛杂种复活,我也不屌他,大不了像辛亥革命的那些烈士一样身背炸弹和这个臭不要脸的俄狗汉奸毛杂种同归于尽!俄狗汉奸毛杂种的那具臭尸体留下来就是拿来给中国将来的老百姓鞭尸的!
新法家网友(2012-12-06 23:44:26.0)
    回复:新法家网贱2012-12-06 22:41:44.0) :你牛逼闪电说了半天,好象你找谁约过架似的,说出来大家鉴赏一下,,,难不成你没长你所说的一根玩意,或者你约过无数架,长了几根东西,没事,有几根我们动员人们给你找几头母猪供你受用。我从来不认为无组织、撒意气约架是一种文明行为,只能把这种事等同于野生动物之间的争斗,所以用动物来形容你们,用动物来招待你们,请谅解。当然骂人也不地道,但总比伤人好些。也是没办法,有些人讲道理是没有的,也没必要。
新法家网友(2012-12-06 23:12:49.0)
    回复:新法家网阉驴(2012-12-06 00:13:07.0) :你个阉猪没看见我反复声明不同意打老狗吗???但他硬打我们也没办法,就好比有个贪官,民愤大人有人一气之下虐杀了他,虽然作法不当不走法律程序,但理智和感情是有区别的,我们在道理上否定他,在感情上同情他而已。不明白这点道理你还搅什么理。韩在这件事上有错误主要是方法不当,而不是有根本性的错误。。。。至于你口口声声说的老人,估计你和他是同祖同宗内乱的贱坯阉猪死太监,我们从不把喊汪精卫万岁的人视为人,这样的人,如果抛开法律,活剐最好。。。。秦桧并不因为他老而应该得到世人的怜悯。。。。奸人无论多老,诛之无罪。。。至于你的柿油抿猪拍的骚货们,如果她们真追求自由民主,请她们好自为之,不要出丑。
新法家网友(2012-12-06 22:59:22.0)
    你还以几个贱逼骚货母狗打架的事矜夸,真是好笑,农村里泼妇打赢你们的事我幼时见得多了,脸上被抓得血忽拉的,有什么不得了,这正说明你们的所谓争取自由民主充其量也就止于这些公园是的私斗撒泼了。想想好笑,一群自命不凡的骚逼好事的娼妇,为了吸引眼球赤膊上阵玩打架,唉,我是没福,不然借机摸一下揩点油吃点豆腐还是可以的,噫。。。。唉,我也是不长进,怎么一说女人就想下三滥的事,跟换妻的叫兽都一个档次了,算了,虽然一介草民,但还是本份一些好,没本事不惹事的好,当不了精蝇当个普通人吧过生活吧。
新法家网友(2012-12-06 22:41:44.0)
    回复新法家1.(新法家网友(2012-12-05 20:30:48.0)2.新法家网友(2012-12-06 21:45:26.0)3.新法家网友(2012-12-06 22:16:16.0)俄狗汉奸毛二逼粪丝、“左派”的党狗官奴、草包、胆小鬼、缩头乌龟)你们前面说韩乌龟打老人打得好,现在又说打韩德强不算英雄,真他妈又当婊子又立牌坊。难不成韩德强这个二逼打老弱病残孕是英雄,别人反击这个欺软怕硬的畜生反而是不应该了,你们这些俄狗汉奸毛二逼粪丝、“左派”的党狗官奴、草包、胆小鬼、缩头乌龟制定的这些“党纪国法”可真是“公平”到家了!!!!!!!!韩二逼敢打人,就活该被别人打。你们这些俄狗汉奸毛二逼粪丝、“左派”的党狗官奴、草包、胆小鬼、缩头乌龟打人不要只敢选老人和妇女下手,妄自生了一根男人的玩意,连女人都不如。你们这种不要脸行为只会让全世界的人耻笑!
新法家网友(2012-12-06 22:27:00.0)
    其实大可不必跟你们阉猪贱鸡谈这些,就评你们认为约架也是一种荣光,用以自慰自淫精神胜利,可见你们的思想水平和境界,真是一群注定永远也成不了气候的乌龟王八贱孙子,强不过在别人容许范围之内叫器一下以自淫,真正弄起来,估计其状可笑。
新法家网友(2012-12-06 22:20:59.0)
    骂得起劲,词打错了,请被骂的贱猪原谅
新法家网友(2012-12-06 22:16:16.0)
     回复:新法家网阉驴(2012-12-06 00:13:07.0) :贱猪,你认为找韩德强约架就是勇气,其逻辑比韩德强打人类似,不过逞匹夫之勇以搏好事这名的意思???韩德强什么人,一个教书匠而已,已届中年瘦小枯干,打倒他找个练习散打的人即可,也显不得什么能耐。人生而体力不同,强弱有异,果使历史以个人暴力为转移,项羽早就代汉了,何有炎刘四百年江山。所以真正之强弱,在于能否秉持理想,舍生取义以震动天下,号召人民,不在乎逞个人意气,自矜能力。所历史上能名垂千古的勇士,不必身强力壮,但能有要离刺庆忌的本事即可。所以,想表现你们牛逼闪电是不是,效仿聊斋中之田七郎如何,杀土豪扶危困怎么样,学宋朝的施全刺秦桧,杀巨奸赴国难怎么样,再不行,专行刺探贪官劣迹,告发之亦,刺杀之亦可,如何,我等小民虽无胆无识无力助你们,也定能激清扬浊,为你传万世芳名,否则叫器何益????象野猪乱嚎,妓女发春似的。
新法家网友(2012-12-06 21:45:26.0)
    回复:新法家网阉驴(2012-12-06 00:13:07.0) :我也不赞成韩打那个老家伙,因为有句话,好鞋不踩臭狗屎(((韩是否好鞋另当别论,他有错是真,但喊汪精卫万岁的肯定是狗屎中的孙子,央视的贱人在报道时居然把有的内容弄上马赛克裁减事实不说全部,更是有贱品中的极品,沤透坏极的伪君子,贱之极矣,恶之极矣,不配当什么公共知识分子,戴副眼镜真是给知识界光着屁股推磨---转着圈子丢人现眼,现他后面的被人插烂的眼)))。你们走极端的右洞就不欺软怕硬吗????毛泽东去世了,他的后人没有掌权,你们也就放肆一把,肚脐眼长毛装个逼,老邓89年铁腕收拾了你们这群想里应外合搞乱中国的人,怎么你们不敢轻易吭声,反倒曲解邓小平的意思,不讲他说的坚持四项基本原则和共同富裕,非曲解邓小平的意思说老人家打左灯向右转,有你们这样一群骂死人怕活人的吗,你们真好汉吗,敢动吗,针对个人有什么本事,你们不是也想扭转乾坤吗,真敢动吗,那好,只要你们拿出当兵共产党起家时的气概的勇气和牺牲精神,我看你们才是真正的万年缩头癞乌龟,娼妇贱种死王八。
新法家网友(2012-12-06 00:13:07.0)
    回复(新法家网友(2012-12-05 20:30:48.0) 韩德强的思想观点对不姑且不论,他打你们这号人挺解气的,老贼的同类们,污蔑毛泽东的丑类贱逼烂屁股们,你们死去吧,不,求生不得求死不能最好 )::::::韩德强这个二逼就会欺软怕硬,早就有人向他约架了,可惜这个二逼躲在鼠洞里面修炼他的“乌龟缩头功”不敢出面应战。你们这些所谓“左派”的俄狗汉奸毛二逼粪丝、你们这些所谓“左派”的党狗官奴个个是草包、胆小鬼、缩头乌龟,只敢欺负老弱病残孕,约你们这些二逼货出来干架,结果你们个个都做缩头乌龟。好不容易有个伸头乌龟吴法天出来应战,连和我们自由民主派的女人约架都被女人打翻在地。中国的假左派五毛真是一群废物之中的战斗机,垃圾之中的VIP!!!!!!!!!!!
新法家网友(2012-12-05 20:30:48.0)
    韩德强的思想观点对不姑且不论,他打你们这号人挺解气的,老贼的同类们,污蔑毛泽东的丑类贱逼烂屁股们,你们死去吧,不,求生不得求死不能最好
新法家网友(2012-12-05 20:11:56.0)
    回复:新法家网猪(2012-12-01 19:42:48.0):你个死阉猪滥乌鱼永恒贱狗万世娼妇同性受虐狂,淫贱犯疯的东西,总学别人干什么????
新法家网友(2012-12-04 08:43:31.0)
    贪官污吏、阿谀奉承的小人、招摇撞骗的无耻之徒、没有文化的脑残粪青、只有党性没有人性的奴才工具、最喜欢宣扬俄狗汉奸毛二逼思想,高举毛二逼破旗---------------四人帮、装逼雷锋、“亲密战友”林彪同志、贪污腐败的薄熙来、在国内宣扬俄狗汉奸毛二逼思想却静悄把自己老婆子女送到“美帝国主义”生活的司马南。
新法家网友(2012-12-01 19:42:48.0)
    回复:新法家网狗(2012-12-01 13:34:07.0) 干死你个崇拜俄狗汉奸毛二逼的畜生,怎么会有你这样的丧心病狂的乌龟王八蛋。俄狗汉奸毛二逼乃是民族敌人的豢养的走狗,中华民族的败类。就连18大都说了绝不走毛二逼的封闭僵化老路,谁敢公然举起俄狗汉奸毛二逼的破旗蛊惑民众、招摇撞骗,下场就和薄熙来一样,你们这些俄狗汉奸毛二逼粪丝,在网上可以喊几声万碎,在实际生活中你们这些二逼贱物能和别人说这种话吗?别人会以为你们是贪官污吏的走狗在装逼,或者是以为你们是精神病院跑出来的脑残。我在和一位哥们谈论你们这类人时,他就一句话,一群贱货,喂狗都不值,最好送到朝鲜去天天体验“苦难行军”、天天叩拜金家的那三个“红太阳”。
新法家网友(2012-12-01 13:36:25.0)
    不希望把我的粗话删掉,因为对这帮贱猪阉鸡,不值得讲道理不值得说好话,虽然我也会说。
新法家网友(2012-12-01 13:34:07.0)
    回复新法家网猪(2012-11-24 20:28:36.0):干死你个畜牧,怎么会有你这样的丧心病狂的乌龟王八蛋。在网上你可以叫一下,在实际生活中你个操性贱物能和别人说这种话吗,别人会以为你变态的。我在和一位哥们谈论你们这类人时,他就一句话,一群贱货,喂狗都不值。
新法家网友(2012-11-24 20:28:36.0)
     腊肉馆必须保留------等将来中国人民战胜共贪党法西斯、获得真正解放的那一天,把腊肉馆改建成毛恶魔的大屠杀纪念馆。让觉醒了的中国人民了解水晶棺材里面那块臭腊肉的罪恶暴行!
新法家网友(2012-11-24 00:20:45.0)
     腊肉馆必须保留------等将来中国人民活得真正解放的那一天,让觉醒了的中国人民把水晶棺材里面的那块臭腊肉拿出来鞭尸!
新法家网友(2012-11-11 22:52:54.0)
    汉奸、洋奴们该下地狱。
新法家网友(2012-11-11 17:14:51.0)
    先平八宝山,再平腊肉馆!
新法家网友(2012-11-11 17:13:46.0)
     平坟辨 作者:宋相涛(四川农业大学博士) 时间:西历2012年10月17日 慈溪、冀州两使君: 维我中原,文明肇创之地。忆昔嫘祖课桑而农业兴,燧人取火而腥臊除,仓颉造字而文字传,皆文明之盛举,不世之勋业。河图洛书,归藏八卦,古今圣典。魏晋风流,汉唐雄风,宋家文气,文明血脉,代以繁衍。使君督抚中原,兴农工,抓转变,重民生,建新村,保民生,促和谐。一时民丰物阜,政清治平,成中部崛起之龙头,美誉播于四方。然闻近之平坟一策,窃以为有三不妥。 坟者,亡者尸骨之所托,生者思绪之所寄,于人则可以慎终追远,于族则可以敦亲睦族。千年以降,动土为家族之大事。一旦平之,亡者失所托,生者失所寄,慎终追远凭何?不利于扬传统之孝道也;敦亲睦族凭何?不利于建和谐之乡村也。故曰坟不惟一土堆而已,诚乡约传统之载体也。反观历史,自民国以来,新文化运动,文化大革命,莫不以传统文化为矢的,凡此种种已使传统文化损失殆尽,商业文明之繁盛,农耕文明更若枯草临霜。以致今日之中国,财富渐足而文明式微。今人云文化为软实力,是强盛之精元也。欲兴盛文化,必强本固元,传统之乡村文明是其一维。此平坟之不妥一也。 平坟所耗,需巨资,需人力。然观中州大地,岂诚无事可做耶?以乡村视之,新村建设如何?新业之兴起如何?环境之整治如何?道路之建设如何?民生之改善如何?窃以为距新农村“二十字”之标准尚远。某素居西蜀,常感我省新农村建设逊之。量我省之财物力,讵为西蜀之下耶。盖非不逮也,实为不足也。每念及此,未尝不痛心疾首。平坟或为便耕美化之策,但以时下观之,此末端是必为乎?倘以平坟之资财投之于它处,必显其大用,是为经济学所云之效用最大化也。故平坟非时下之良策,是舍本逐末之举,非智者物尽其用所为。此平坟之不妥二也。 农耕文明,化人以安土重迁。中原素为农耕大省,入土为安之思想根深蒂固,、为祖坟之撮土流血伏尸有之。倘一纸公文,遽为铲平,民如何应之?奈何为一抔之土,伤六尺之孤?防民之口,甚于防川,使君不惧为骂名耶?故曰铲一坟容易,涤万人之骂名难。游子所谓故土,何为故土?是为故乡之坟土。李易安有诗曰“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”,人视抔土之重,视之为精神脐带。无故乡之抔土,游子何以常怀故乡之情愫?无怀乡之情愫,何以助故乡之发展?此平坟之不妥三也。 或曰坟不平且听之任之乎?非也。看历史之潮流,文明为归宗也。丧葬文明历史所趋,但如公吏所言平坟为千古之难事,何不徐进之?实行存量不增,新增用新政策约束。移风易俗,若干年后民心思改,阻力已小,再行平之,民孰不念使君之仁! 某等生于农村,长于农村,所言或为一家之言,所见或为管窥漏测,但可表多数人之心声。知屋漏在宇下,请使君熟思之,明辨之,以免偏听之虞!
新法家网友(2012-11-11 17:12:46.0)
     讨平坟檄 作者:宋相涛(四川农业大学博士) 时间:西历2012年10月23日 文王掩枯骨,千载称道;伍员鞭死尸,万世遗骂。鉴之前车,可见毁誉。今何世道?不伦至此。挫骨扬灰,祸及枯骨;挖坟掘墓,伤及生者。昔我党肇创,兴于垄亩,民心思归,厥有新元。不足百年间,倒行逆施,荼毒中原,乃至此极。念我高曾于乱世罹流离,奈何于盛世遭荼毒?盛世人不及乱世犬,是缘人祸;生一世而遭两荼毒,于心何忍? 观近年我省之政,舍本逐末,兴工商之举乏施;强奸民意,伤民生之举频行。饮水忘源,智者不为;政失民心,已非明举。置民心于罔顾,陷我党于不义也;视乡愿于无睹,欺中原无人乎?独夫横行,毁宗邦之义;践踏人权,行奴人之举。 孤子哀嚎,鳏寡痛哭,血性之躯焉能坐视?暴虐既起,举偏党纲,有识之士岂不奋起?维我中原健儿,抛偏安之虑,念先祖之艰,负道义之担,群起偕行,口诛笔伐,以正视听,为亡者争一瓦之地,为生者争立锥之所,此所以不负于先,不愧于后之壮举也!
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